ماذا لو حدث حوار بين تلميذ لابن رشد و اخر للغزالي | و كنت انت السامع .

مروان عزمي نجار

الحوار المتمدن-العدد: 4316 - 2013 / 12 / 25 - 01:57
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

- لكن أنا أخالفك الرأي , تأمل معي الآن , أنا لا يمكن أن أتنازل عن شعوري بالحرية , و حريتي مقرونة بالمعرفة القبلية للاختيار و أيضا على نتائج كل اختيار ممكن . و لذلك إن المعرفة ضرورية من اجل الاختيار السليم .
- نعم إن الشعور بالحرية شيء يبدو انه حتمي , لكن لا اعتقد أن كل المعرفة نافعة , يكفي ما أمرنا الله به و ما هو موجود بالشرع و كتابه الحكيم . و بالتالي لا يهمنا أي رأي فلسفي , انظر إلى هذه الزندقة , منهم من يعترف بقدم العالم على الله و منهم من هو جاحد بالله تعالى و منهم من هو جاحد بالآخرة . لذلك اعتقد كل الاعتقاد أن الفلسفة هي محض كفر و عصيان و لا نحتاج لها من هذا المنطلق .
- لكن أرأيت إن كان الحق واحدا , فهل يمكن أن نصل له بطرق مختلفة ؟
- الحق الواحد كيفما ذهبت , فستذهب نحوه نعم .
- و عليه كيف يمكن أن تدعي أن الفلسفة كلها طريق ضلال ؟
- هذا ما هو واضح منهم و من قولهم .
- إلا أننا نحتاجها من ناحية استفادتنا من البرهان العقلي للأمور و المنطق الذي أسسه أرسطو .
- لكن كيف يمكن أن نستفيد منه , في ذات الوقت لا ندخل بالكفر و الضلال ؟
- أنا و أنت لم ندخل بهذا الضلال , لذلك من يصل إلى الحكمة و المبنية على الإيمان , و من لا يجد أي خلاف باطني بين الفلسفة و الدين عليه إن يقوم باستخراج ما هو مفيد و طرح ما هو باطل .
- كلامك جميل جدا , لكن قلة هم من قذف الله بهم النور لفعل ذلك . إلا انه من الجيد تنقيتها و حجبها ككل عن العامة و اطلاعهم على ما هو نافع لهم و للدين و الشرع .
- الآن نحن نصل إلى تفاهم جيد , و لكن نريد أن نبحث عن أصل الإشكال الحاصل بين الشرع و الفلسفة . ما هو رأيك ؟
- إن أصل الإشكال ناتج عن التفكير المتعالي للإنسان على الطبيعة و إحساسه المفرط بالقوة عند امتلاك المعرفة.
- لا يبدو لي الأمر كذلك , اعتقد أن الجهل هو نقطة الخلاف , باعتبارنا الحق واحد , بالمشكلة إما أن تكون بالبرهان العقلي أو بالتأويل للنص القرآني , يعني أن احدهما على خطأ و الآخر على صواب , عندما يكونا على صواب معا نحل الخلاف بينهما و هو الأصل بالشيء .
- نعم , و لا يمكن أن يكونا معا على خطأ لان في هذه الحال لا نملك طريق أو معيار للوصول إلى الحقيقة .
- صحيح , الآن نستطيع أن نقول إن المعرفة ضرورة الحضور لحظة الاختيار من اجل الحرية .
- لا , أخالفك بالرأي , دع الناس تفعل مباشرة ما يأمرها الله في كتابه الحكيم . و المعرفة غير ضرورية للعامة .
- هل تقصد أن أفعال الناس لا تحتاج بالضرورة لمعرفة خارجة عن نطاق الشرع ؟
- نعم إن العامة لربما يدخلون بالضلال حتى و بعد تنقية الفلسفة , لذلك يجب أن تبقى مقتصرة على أصحاب الحكمة و العلم و من قذف الله النور في قلوبهم .
- نعم صحيح , العامة تمارس دينها بكل سهولة بعيدا عن هذه التعقيدات الفلسفية و المنطقية , و بالتالي تألف المجتمع الآن من العامة و من العلماء . يبدو هذا جيد و جميل .
- يبدو أننا نحتاج إلى فئة تعمل دوما على بث المعرفة الدينية بالمجتمع و بين العامة .
- لكن هذا يدخلنا في تناقض على هؤلاء أن يكونوا من العلماء , لكن العلماء مهمتهم الأساسية هي تنقية العلوم من كل شائبة تشوبها , و بالتالي هم أهل المنطق و البرهان , و هؤلاء إن صح وصفهم بالمتكلين ليسوا أهل لذلك , و بالتالي لا أرى أية حاجة لهم .
- لا , نحن بحاجة إلى قناة تضخ المعرفة الدينية بالمجتمع و كيف يمكن ذلك ؟
- الناس لا يختلفون في دينهم إلا على القليل و بالتالي ما يختلفون به على العلماء حله و تبسيطه لهم .
- أنا اشك بهذه النظرية لكنها ليست المحورية بنقاشنا , اعتقد انه بات الآن يمكن أن يكون الشخص حر بوجود هذه الطريقة لفصل و تنقية المعارف المختلفة .
- نعم , لكن سأشير هنا إلا أن الحرية ليست كاملة و إنما هي خاضعة لقوانين التضاد التي بثها الله تعالى بالعالم . العقاب و الثواب , الحياة و الموت و غيرهم هي الأشياء التي تصير الناس بهذه الحياة الدنيا .
- اعتقد أنني افهم ما أشرت له للتو .
- طرف ثالث يستمع لهذا الحوار يسألهما , في ظل هذه الوصاية على المعرفة , كيف تعتقدون أنكما حافظتما على الحرية , إن حرية المعرفة و حرية الوصول للمعرفة أيا كانت هو في صلب حرية الشخص . ما هذه الحرية المفرطة بالتفريق بين الناس و تصنيفهم معرفيا , أي حرية هي ذا , التي يخبرني احدهم ماذا افعل لكي أكون حر .

#مروان_عزمي_نجار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات