جان دمّو .. أو ديوجين في حياةٍ أخرى

ياسين عاشور
كاتب
(Yassine Achour)

الحوار المتمدن-العدد: 4308 - 2013 / 12 / 17 - 15:50
المحور: الادب والفن
    

لمّا طُلب منّي تقديم مداخلة حول نصوص الشاعر جان دمّو , لم أفكّر لحظةً واحدة فيما وصلنَا من نصوص له , بل ذهب بي التفكير رأسًا إلى نصّه الأبدي , ذلك النصّ الذي لم يُكتب بالحبر , و إنّما بالدّم الحار . و قد جاء في سيرته المرويّة عن مجايليه أنّه كان يهزأ بكل قصيدة تُقرأ أمامه ، متوعدا الجميع بأنـه سيكتب القصيدة الكبرى , تلك القصيدة التي خُتمت في شوارع أستراليا , و وُقِّعتْ في قبرٍ عموديٍّ يسع ضيق أحلامه .
المتن في مسيرة جان دمّو حياتهُ , أمّا نصوصه المكتوبة فما هي إلّا هوامش مبعثرة بين الحانات و الأزقّة , تؤرّخ لمرور جسده النّحيل من ثناياها .
طوال حديث الأصدقاء عن حياة جان دمّو المربكة , دُفعت إلى إعادة التفكير في عقيدة التقمّص أو تناسخ الأرواح , ذلك أنّي رأيت طيف ديوجين الكلبي يحلّق بيننا هامسًا: أنا الذي حللت في جان دمّو روحًا كانت و لن تُنسى .
إذا كان ثمّة من مرجعيّة يمكن أن نستند إليها في قراءتنا لتجربة جان دمّو الحياتيّة , فهي قطعًا مرجعيّة ممثّلة في الفيلسوف اليوناني ديوجين الكلبي خاصّةً و في الفلسفة الكلبيّة عامّةً , و ‘الكلبيّة القديمة , على الأقلّ في أصلها الإغريقي , هي من ناحيّة المبدأ وقحة . و وقاحتها تضمّ منهجًا جديرًا بالاكتشاف ‘ (نقد العقل الكلبي – بيتر سلوترجيك ). .
تميّز جان دمّو بهذه الوقاحة الكلبيّة فلم يسلم من سلاطة لسانه أحد : أصدقاءه و مجايلوه من الشعراء و السلطة و العالم كلّه… إلخ
ديوجين الذي ‘ اعتزم أن يعيش كالكلب , و من ثمَّ سُميَّ بالكلبيِّ -;- و نبذ كلّ المواضعات التقليديّة , سواءً أ كانت خاصّة بالدّين أم بالآداب العامّة أم بالثياب أم بطريقة السكنى أم بالطّعام أم بطرق الاحتشام ‘ ( تاريخ الفلسفة الغربيّة – برتراند رسل). و لعلّه من اللّطيف أن نشير إلى مصنّف تراثي عربي طريف يحمل عنوان ‘ تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ‘ لصاحبه ابن المرزبان المحولي.
و بمناسبة حديثنا عن جان دمّو باعتباره أحد شعراء الهامش الذين حُرموا من وميض البرق اللّامع في الأسماء , أنبّه إلى أنّ الفلسفة الكلبيّة تعتبر من فلسفات الهامش التي بخسها تاريخ الفلسفة نصيبها من الذكر أمام هيمنة المثال الأفلاطوني .
إذا علمنا بأنّ الكلبيّة هي فلسفة عمليّة بامتياز , و أنّ جسد الكلبيّ هو مدوّنته الحيّة , سندرك سرّ اشتغال جان دمّو على قصيدته الكبرى – أي جسده – انطلاقا من مصادرتنا القائلة بحضور المرجعيّة الكلبيّة في ذهنه , فهو المتشرّد و كذا كان ديوجين يعيش في نصف برميل محاطًا بالكلاب . و هو المتّسخ الرثّ المتهرئ الأشعث , و كذا سائر الكلبيين .
لقد كان بإمكان جان دمّو أن يعيش أفضل عيشة , أن يأكل في أفخر المطاعم , أن يشرب في أفخر الحانات , أن ينام في أوثر النزل مع أجمل الغانيات , لكنّه اكتفى بزجاجات النبيذ الرديء , و زهد في النّساء حتى اكتفى بالاستمناء , و فضّل الخيش على الدانتيل …
إنّ كلبيّة جان دمّو خيار لا اضطرار , حيث استطاع أن يجعل من جسده وثيقة رفض للعالم , فكانت حياته انتحارًا مؤجّلا . فهو لم يستعجل الموت بل ترك الأمر للطّبيعة , و في الأثناء يقوم بمهمّته المفضلّة : قول الحقيقة . ف’ داخل كلّ حضارة تجذّرت فيها مثاليات تجعل من الكذب أسلوبًا للحياة , ترتهن سيرورة الحقيقة بوجود أناس عدائيين و أحرار بما يكفي لكي يقولوا الحقيقة . ‘ ( نقد العقل الكلبي – بيتر سلوترجيك ) و لنا على سبيل التمثيل أن نستحضر موقفًا كلبيًا لجان دمّو , يستهدف من خلاله السلطة الثقافيّة و السلطة السياسيّة في آن . فقد استطاع ذات مرّة اقتحام محفل رسمي و البصق في وجه وزير الثقافة امام الحضور , و رغم محاولة السلطة استمالته فإنّه يرفض الوقوع في حبّها . كذا فعل ديوجين عندما حاول الاسكندر الأكبر استمالته . فأجابه بكلّ بساطة ‘ تنحَّ عن طريقي فأنت تحجب شمسي ‘ .
إنّ حياة جان دمّو هي قصيدته الكبرى و قصيدته هي حياته , لقد استطاع أن يذهب بالعبث إلى أقصاه و بالوقاحة الكلبيّة إلى منتهاها , قوّض العالم على رأس الأسياد المزيّفين , و أثبت نهايةً أنّ السيّد هو الذي لا يملك شيئًا و لا يملكه شيء .
عاش جان دمّو غريبًا و مات غريبًا فطوبى للغرباء .


ـ كُتبت هذه المداخلة المقتضبة بمناسبة إحياء ذكرى الشاعر العراقي جان دمّو في إطار التظاهرة الشهريّة تُنسى كأنّك لم تكُنْ لنادي الإبداع الأدبي . سوسة تونس .

#ياسين_عاشور (هاشتاغ)       Yassine_Achour#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات