ما هكذا تورد الأبل يا كوفي عنان !!

جاسم هداد

الحوار المتمدن-العدد: 1225 - 2005 / 6 / 11 - 10:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما أراد الشعب العراقي تنفس حواء الحرية وممارسة حقه الطبيعي والمشروع في انتخاب ممثليه للجمعية الوطنية , كبقية شعوب الأرض , طلبت الحكومة العراقية والمفوضية العليا للأنتخابات من الأمم المتحدة ارسال مراقبين لمراقبة العملية الأنتخابية . وفي ضوء ذلك قامت المنظمة بإرسال أعداد قليلة كانت تراقب الأنتخابات من مقر إقامتها من العاصمة الأردنية عمان , بينما سبق لها وان قامت بإرسال أضعاف أضعاف ذلك الى الأنتخابات التي جرت في تيمور الشرقية مثلا.

وعندما كان الشعب العراقي يعيش تحت أبشع دكتاتورية عرفها القرن العشرين , لم نسمع صوتا منددا من الأمين العام بالجرائم التي كانت تقترف يوميا بحق الشعب العراقي , وكان ذلك مثار عجب , ولكن كما يقال " إذا عرف السبب بطل العجب " . وبعد إنكشاف فضائح كوبونات النفط , ووضوح علاقة إبن الأمين العام وكبار موظفيه بهذه الفضائح وهذه الكوبونات , صار معروفا اسباب موقف الأمين العام وبطل العجب , والذي ظل يشدد في تصريحاته , بعد سقوط نظام العفالقة , بضرورة وأهمية إشراك أزلام النظام المقبور في العملية السياسية , وعدم حرمانهم من مناصبهم , ومارس دوره هذا من خلال موفده الأخضر الأبراهيمي في فرض بعض الأسماء في تشكيلة الحكومة العراقية المؤقته الأولى .

ويوم 8/6 /2005 , نقلت لنا وكالات الأنباء إن الأمين العام للأمم المتحدة حذر في تقريره لمجلس الأمن من " انتهاكات لحقوق الأنسان في العراق " وان " العنف العنصري واجراءات الأعتقال والأحتجاز غير الصحيحة ضد جماعة معينة ستولد جو من العدائية ) . ثم دعى الأمين العام في تقريره " جميع الأطراف الى الألتزام واحترام القوانين الدولية الخاصة بالأنسانية وحقوق الأنسان " . ولكن يا سيادة الأمين العام المحترم , يمكن للعراقيين معرفة " حقوق الأنسان ! " و " القوانين الدولية الخاصة
بالأنسانية ! " بعد الرجوع للمصادر والعارفين بهذه الأمور , غير انه ليس واضحا ماالمقصود بـ " جميع الأطراف " ؟ , لأن المعركة الدائرة في العراق الآن بين أبناء الشعب العراقي , التواق للحرية والديمقراطية ولأحترام القوانين الدولية الخاصة بالأنسانية من طرف , وبين أعدائه من بقايا البعث العفلقي وأزلام النظام المقبور والقوى التكفيرية ومافيا الجريمة المنظمة من طرف آخر , فهل تقصد ان قوى الأرهاب بكافة انواعها هي طرف من الأطراف التي يتعين ان تكون ضمن العملية السياسية وهي التي تكفر الجميع ؟ . فإذا كنت هذا ما تقصده فإن ذلك يعني تأييدا سافر للأرهاب , وإستهتارا واضحا بدماء الأبرياء من ابناء شعبنا , الذين يتساقطون ضحايا إرهاب الطرف الذي تعنيه .

هل ان ملاحقة الأرهابيين المجرمين الذين ارتكبوا ابشع الجرائم والتي تقشعر منها الأبدان , وتحدثوا عنها بدون خجل ولا وجل من على شاشات التلفزيون , هو عنف عنصري ؟ , وهل تريد من الغيارى المضحين بالنفس من ابناء الجيش العراقي وقوات الشرطة العراقية , أن يطبطبوا على أكتاف المجرمين ويقدمون لهم الورود ؟ , ومن هذه " الجماعة المعينة " , التي ابديت إحتجاجك لقيام قوات الجيش والشرطة بعمليات إحتجاز لهم ؟ , وادعيت انها عمليات احتجاز غير صحيحة .

نتساءل يا سعادة الأمين العام للأمم المتحدة , الى متى تبقون تكيلون بمكيالين ؟ , ومتى يحين الوقت الذي تسمون فيه الأشياء بمسمياتها ؟ .
المطلوب من السيد المندوب الدائم للجمهورية العراقية في الأمم المتحدة , تقديم إحتجاج رسمي على التقرير المقدم من قبل الأمين العام للأمم المتحدة , وإعتباره تعدي على الشعب العراقي عندما يساوي بينه وبين قوى الأرهاب . وختاما من حقنا ان نتساءل هل يليق بأمين عام الأمم المتحدة أن يساوي بين المجرم والضحية .

#جاسم_هداد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات