هاجس الكتابة بين النرجسية والعلاج الذاتي

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4300 - 2013 / 12 / 9 - 17:57
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هاجس الكتابة بين النرجسية والعلاج الذاتي
تحكي " الاسطورة" الحديثة ، بأن الشاعر الكبير والغني عن التعريف ماياكوفسكي ، ألف ديوانا شعريا وأراد نشره ، فتوجه عبر القنوات الرسمية في الدولة السوفييتية ، الى أن وصلت مسودة الديوان الى طاولة "الرفيق ستالين " ، الرقيب الفني والايديولوجي ،وبعد أن قرأ " الرفيق ستالين " القصائد ،وكانت كلها غزلية ، أصدر أوامره بطبع نسختين من الديوان ، واحدة لماياكوفسكي والاخرى لحبيبته !! فالحب وفق هذا الفهم هو شأن خاص ، ويخص طرفي المعادلة العشقية فقط ، ولا يخدم قضايا الطبقة العاملة ودكتاتورية البروليتاريا !!
أعتقد بأنها اسطورة ، لكنها تعبر عن الروح العامة ابان تلك الفترة ، فالكتابة الابداعية لها هدف واحد ومحدد ، أن تكون مجندة وفي خدمة الاجندات والمبادئ والمثل التي أقرتها طليعة الطبقة العاملة ، وهي تمجيد وتعظيم" التحولات " و"الانجازات " !!
ويميل بعض الكتاب الى اعتبار الكتابة كعملية فضفضة ومشاركة الاخرين بالهموم والقضايا التي تمس حياة الناس ، وتبعا لذلك تلعب الكتابة دورا " تنفيسيا" يأخذ شكل العلاج الذاتي ، الى أن تمتلئ الروح من جديد بهموم وضيق ينبغي التنفيس عنها .
ولكن ما الحاجة الى التنفيس العلني ؟ خاصة اذا كان بالإمكان الاحتفاظ بالعمل المكتوب في درج المكتب ، أو بالحرى على سطح "مكتب " الحاسوب أو في ملف مخفي عن الانظار .
تتنوع دوافع الكتابة كتنوع الكتاب ، همومهم ، أهدافهم ، طموحاتهم والرسالة التي يريدون ايصالها الى القارئ . وفي رأيي فمشروعية الطرح تنبع من طريقة تناول الفكرة والموضوع .
فالأفكار العامة ، المضامين ، القضايا ، الهموم والتطلعات الانسانية متشابهة في جوهرها عبر الازمان ، لكن طريقة تناولها وطرحها اختلفت من عصر الى عصر ومن مُبدع الى مُبدع . ومع ذلك فما زالت الدراما اليونانية القديمة ، وأشعار هوميروس ، مسرحيات شكسبير روايات غوركي (وكلهم على سبيل المثال لا الحصر )، ما زالت هذه الابداعات تهز مشاعرنا وتستدر دموعنا رغم تباعد الحُقب والازمان .
اذن ، ما هو هذا الهاجس الذي "يدفعنا " دفعا ، ولا نستطيع منه فكاكا ، يدفعنا للجلوس الى طاولة أو أي شيء أخر ، والخروج في رحلة "مخاض " ابداعي ، قد يكون يسيرا أو عسيرا ، "لولادة " عمل قد يكون طرحا مشوها أو كاملا عفيا سليم البدن الابداعي طبعا .
ما يدفعنا هو شيء خارج عن ارادتنا (أطلق عليه العرب قديما شيطان الشعر ) ، لكن ما هو بشيطان !! أنه الحاجة الى "نفخ الروح " في موهبتنا المخفية تحت ركام "الاحباط " المتواصل ، وحينما ننفخ في موهبتنا من روحنا ، يتحول العمل الابداعي الى "ابن " لنا ولكنه ايضا ابن للحياة !! وأعتقد بأن هذا الشيء( والذي هو ليس بشيطان ) هو معركة الإنسان ضد الفناء ، ومن اجل الخلود !!
فحينما تلتحم الموهبة بالقدرة التقنية ، يُخلق الابداع ، فموهبة الرسم بحاجة الى مهارة وتقنية الريشة والالوان ، وموهبة الشعر بحاجة الى مهارة التعامل مع الكلمات كما يتعامل العازف مع الاوتار ، انها موهبة وتقنيات !!
ولكننا أولا وأخيرا نرجسيون ، نعشق ذواتنا ، ننظر في المرآة فلا نرى جمالا يضاهي جمالنا ، نقوم وكعارضات الأزياء بعرض عالمنا الداخلي" الموهوب والمصقول بالخبرة والتجربة" ، لكي نغيظ ونُكيد "الاعادي " ، ونُفرح المحبين .
انها نرجسية مقرونة باستعراضية ، لهذا ننشر ولهذا نكتب أصلا .
أما "القضية " فهي تالية لهما (النرجسية والاستعراضية ) .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات