كتابة في أثر الفراشة

حميد علي المزوغي

الحوار المتمدن-العدد: 4297 - 2013 / 12 / 6 - 07:28
المحور: الادب والفن
    

تصدير: بسوء حظ غربتنا تألم الطريق
و أزحت من رجوعها الوقت
و كتبت في أرجائها حتفي
و ارتعدت لارتباكها و قلت : تبا للقدر.

كتابة في اثر الفراشة

ارتبكت / انهمرت / اندلعت / انغمرت
حُللت / حُرمت
تيسرت
تملقت كحمامة افرطت في الرحيل
الوقت ملح و الشارع القريب امتلأ بالحياة
دخان جاويش اقفل عنوة عنوتنا
و تكبرت امي على بستانها
تبتاع رَبعا للنشأة
و تقفل ما تبقى بعد نصف قرار عائلي ببيع التركة.
القصف شبه يومي في مدينتنا
سولفاج وحيد صار يميز انباءنا
قاتل كبير
قاتل صغير
اللاعب البرمكي مازال يباغت احلامنا
شرعية الاموي الاخير مازالت تطفو بركانا يضاجع افكارنا
و الرقص كل الرقص صار ترنحا من اثر الرصاص في الفَراشات.
شهيد اخر ينضم الى قائمة الشهداء هذا الصباح .. قتل متعمد في ضوء الله .. احد عشر نجما استحال رصاصا في صدر النبي الاخير .. قتلانا شهداء ام ان قاتليهم هم المجاهدين .. و تستمر جدلية الاصل و الفرع : العنب و الخمر / دم الغزال و المسك / و القاتل و المقتول و ابناء النبي و من كان الاسرع الى الله او لنقل تعنتا و اصرارا العبودية المقدسة.
ربما كان الشهر الغير الحرام اسرع الى دم الربيع
النخل يموت واقفا سيدتي
النبي ابن الله القديم اغتالته المكيدة
النبي عبد الله الاول اغتالته اكلة اخيرة للضباب
اما الانبياء الجدد فتوليفة اغتيالهم قد كتب مزاميرها الشيخ الجليل
يهوذا او ظله او بعض من حذائه استعارة لأمسيات القتل و الحضور.
كان بصدد فتح الكائن العشوائي فيه
غمرته كرصاصة،
شهيق الارض : ابتساماتهم :
انفعال دائم للحصى
كلمات منسية لشتيمة الله في خلقه
و تاريخ مؤجل التلقين
العربات نصف مفتوحة على الطريق الهمجي لشتائمهم
و البحر .. كل البحر قيد الاعتقال
التمثال الاخير للفكرة الخالدة مازال قيد الحصار
اليات الرب الجديد تداهم كل مداخل الجنون
و كعادته مازال يرفع اناشيده التائهة على مرمى حجر صغير كان يحمله منذ ايام الجنرال .. كانت سحنته توحي بمحتويات البطريك و بسحنة قصوى من كلمات الراوي النبيل و كانت هي تتسع كاسطوانة لكل الكلمات التي اغفلها.

كان القصف مشروع ملحمة احبك نجاحها غباء الجاويش و دمويته .. دراغولا العصر الجديد اعمل نيوب ابتساماته في الصحراء .. و اما الطريق فقد اغدق عليه المناوئون للكلمة هاديسا* دائما.
استرق عن غفلة انتظاراته المحتملة
كان يقود نصفه العلوي نحو عيني الجاويش و بعضا من عينيها
بينما كان يأخذ اطرافه نحو الحمل و الانقاذ و الهجوم في ان واحد
كأنه الله اجتمع في ابهى حلله بعيدا عن كل انتقام
كانت كشرفة كما تحتم لها ان تكون
كما البلاد بعيدا جدا عن ضوضاء التمتمات و الزنبقة المتهمة عمدا بالخلق
اضحى يقول و قد لفه اعياء الطريق حاملا بيد بعضا منها
لا إلاه إلا العقل و لا ايمان إلا انت
و اما يده اليسرى فقد صارت انبوب ربعه لنقل هواها الى رئتيه.
و اندلع في المكان صوت من السماء -ليست الاولى او السابعة كما يتوهمون- ليعلن لضجيج المحاربين القدامى فلتبرحوا المكان لأنكم لن تطالوا دهاليزنا و لن تتمكنوا من الاخطبوط الاسطوري و حتى سيدنا الشيخ فانه باق على صدوركم ليفتك بأحلامكم و ينال حتى من اقدم الاحاسيس فيكم.
و في دورتين شديدتا الحصول كعادة ازلية للأرض او لامرأة اخفت حجم لوعتها انهمر ماءها بكل وجع الكلمات و بكل انين الحياة شهيق و زفير
كان يقول مياهك الاولى استمرار
اما مياهك الثانية فزرع و انتصار
ما كان لدموعك ان تنهمر فالوطن وحده من يستحق كل الدموع حزنا و فرحا هكذا كان يغمغم في سره و كانت كثيرا ما تنتبه لكلماته .. كان يعد الوقت في صعود و كانت تتقي كل نظاراته المسروقة من الوقت انف الذكر.
توج معها بعض من الوقت اجمل ردهات للقبل القليلة التي افتكها و اياها من بقايا ليلة موغلة في الشبق و الانتشاء و كانت في كل حين تقول : اما لهيب قبلتنا فقد كان معموديتنا الابدية.
و كان في الاثناء يوغل في ذكرها
يصلي لغيابها بدون وضوء فقط كان يستحضر صورة لها و طقوس رسم تفاصيلها و اياها ذات ضباب.
يستثني من كل المدلولات عقيرتها و يكتب لها ما تيسر من المفردات
يعانق تراب طريقها و يلثم سهلها و كل ما خفي او ما ظهر من تضاريسها
اما هي و كلما سمعت كل هاته الكلمات تحمر ثورة و تندلع فيه كالحجر.
منذ الف عام
تعمد بحبها و اعلن عصيانه الابدي على الماء
منذ الف عام صادروا احلامنا
اقتلعوا غصبا امنية القمح
اهدروا كل ما في راياتهم
و صلبانهم
و اهلتهم
و معابدهم
من حقد حملوه في كل الطريق ليقتلونا .
يا ابانا الذي في السماء ارفع عبادك دوننا
فإننا كفرنا منذ البدء بهم و بك
و اننا منذ الرحيل الاول قتلنا فكرة نشأتك الاولى لنكون.
اما ايامنا الثلاثة الماضية فقد مرت خمرا يتحدث في النسيان لغيابنا
كانت الساعة تشير الينا
و كان القمر مقدار بويضة حالمة بالحياة
متفرعة عن كلمات لم يقلها منتحلو صفة الانسان
او الشعراء
- لاني و انا الذي نشأت على النسيان كنت كثير الكفر ايضا بالأنبياء و بالوثن و جبل الكبش و القرابين الموغلة في كتابة الخرافة لتقتل الجغرافيا-
اما الايام القليلة الماضية فكانت فسحة لرؤية مواطن الاخلال في امكانية اندلاع الثورة مجددا بأشد وطأة و فتكا اعمق.
في اخر الرصيف انطلق الطيني من على قاربه الصغير الذي ارتكبه و اياها ذات رحيل في المعنى للكشف عن سر القلق في افق هاته الارض رغم البحر و الجبل و النار و تلعثم في سره قائلا للتي كانت سره: ايتها الارض كل .. الارض كم احبك...
• هاديسا : اشارة الى إلاه الموت و العالم السفلي لدى الاغريق القدامى.

#حميد_علي_المزوغي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات