حق المرأة في الطلاق , أمام حق الرجل في تعدد الزوجات

تحياتى يا فؤادة

انا بدأت أشك فى عدم وجود بصيص من النور,,نحن صرنا مجتمعات مشوّهة جدا لدرجة انى أخشى اننا لو إمتلكنا حريات كالموجودة فالغرب فسيتحول اكثر من نصف المجتمع الى مجرمين
(ليس عيبا فى الحرية لكن انتى مرة كشفتيهم على حقيقتهم,هم ما يضمروه فى انفسهم من بلاوىتخطت حريات الغرب حتى, يجعلهم خائفين من الحرية الكاملة و خائفين من مسؤوليتها)

بخصوص حدوتة طلاق المرأة فى مجتمعنا العربى السعيد, سيقولون لكى فى مصر مثلا (انتوا عايزين إيه؟ ,لقد شرّعوا لكن قانون الخُلْع, عايزين إيه تانى؟)

ببساطة كدة؟
الراجل يهيّص مع 4 و يطلق و يتزوج و يبدل فيهن شرط ان يبقى العدد الحالى 4 (اما المراة فقط لو ارادت طلاق و العصمة ليست فى يديها (حق تطليق نفسها تماما كالرجل حسب الإسلام) سيقولون لها إرفعى قضية خُلْع (المسيحية الأرثوذكس ليس فيها طلاق)

رجال مجتمعنا ضائعيين يا فؤادة و نساء مجتمعنا ضائعات و المجتمع نفسه مُتخَم برجعية و أصولية و (ذكورية,نعم لنكون صريحين)

لا اريد ان ابدو انى اندب حظنا لكن هل هناك أمل فى تغيير هذا المنظر؟ أحيانا أشك فى اى إصلاح

تحياتى و عذرا لو كنت أصبتك بإكتئاب اكثر مما انتى فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك يا أخت فؤادة وأحيي إصرارك في الدفاع عن حقوق المرأة ، الحقيقة الموضوع الذي تعالجينه هو موضوع واسع ومتشعب ويبدوا لي ان المجتمع العربي الذكوري لا يريد اي تطور يقع في صالح المرأة او في صالح المجتمع ، وهذا واضح من صياغة الدساتير الجديدة التي قامت بصياغتها بلدان الربيع العربي ، فبعد ان ناضلت المرأة مع الشباب المصري المتحضر لصياغة دستور مدني كمقدمة لنظام علماني يفصل الشريعة الأسلامية عن التشريع المدني لاحظنا ارجاع الشريعة الأسلامية في الدستور الجديد كمصدر رئيسي للتشريع وهذا معناه وضع العصى امام اي تقدم يبنى على منطوق مدني عادل لحماية الأسرة بمساوات المرأة مع الرجل في شؤون الزواج والطلاق والشهادة في المحاكم وتوزيع لأرث ..الخ ، انا بأعتقادي لا يصح غير الصحيح ولا بد ان تقوم ثورات اخرى كهزات ارتدادية تصحيحية ما دامت اقلامكم التنويرية العادلة لا تنقطع عن الكتابة ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل اصبحنا متشأمين هل هناك ضوء خارج هذا النفق لقد طغت الاحداث السياسيه والارهاب على الاحداث الاجتماعيه ومواضع الدفاع عن حقوق المرأه وتحقيق تقدم ملموس في هذا الشان اصبحت بعيدة المنال.الغريب في الموضوع ان هذا ينطبق على النساء فقط والرجال رغم كل الظروف بعضهم لا يوفروا جهودا في تحقيق اهدافهم.على ما يظهر ان الشقاء يلاحق المرأه ايام السلم والحروب في مجتمعاتنا تحياتي ومودتي لقلمك البتار الجريئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عزيزتي فؤادة
أشكر صديقنا حازم الذي يقف إلى جانب حقوق المرأة بكل قوة، لو جاء الكلام على لسان سيدة لقالوا ما قالوا، أما أن يأتي من رجل فهي قولة حق من متبصر واع بشؤون حياتنا
المرأة مغضوب عليها ليس من لحظة ميلادها، بل من اللحظة التي فرّق الله بينها وبين الرجل وميز آدم عليها فاستعلى الرجل وشد ظهره بالإنسان الأول الذي لا ندري ما عظمته حتى تميز كل هذا التمييز ويريدون له أن يكون نبياً، فلا هو أتى برسالة دينية، ولا عمل صالحاً للبشرية، وكان أبناؤه شواذ ولم يعترض عليهم، وإلا كيف نمت البشرية؟
الشقاء يلاحق المرأة كيفما تحركت، وعليها أن تقول للرجل اللبن أسود إذا ارتأى له أنه أسود، وعليها الانصياع لرذالاته النسوية ليرضى عليها
هؤلاء الأوادم ( خيخة ) إنسانياً
تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل فعل ردة فعل عزيزي حازم وأن لم تكن مساويه له في المقدار فعلى الأقل ستعاكسه في الإتجاه ,ورّدنا على الظلم سيكون برفضه وبنبذه وعدم السكوت عليه بقدر احساسنا به

قبل أي شيء أنا لم ولن أصاب باكتئاب بسبب انحطاط اوضاعنا فهذا يعني استسلام وخنوع للقوى الظلامية التي تريد الهيمنة علينا بسن قوانين ظالمة وتغييب عقولنا وخصوصا ان اكتئابنا غير مجدي ولا يحل أزماتنا بل يزيدنا قهراً وظلماً
هذه المرّة أنا لست معك في ان شكك بدأ يتجه نحو اليقين في انعدام بصيص النور , وكلامي هذا ليس لكي أبعث الأمل المجرد من الحقيقة, ولكنه حقيقة ومطلقة ايضاً , والتي تقول بلابد من وجود بصيص للنور في اشد الأماكن عتمة ,وما علينا سوى تبيانه ليراه المحيطين , صحيح ان مجتمعاتنا صارت مشوهة لدرجة أنها لو امتلكت للحريات ستجرم بها ,وهذا ليس بالغريب لمن أمتلك الحرية ولم يعرف معناها وحتماً سيكون مفعولها عكسي لأنهم غير واعين بها
أما في قانون الخلع فوجوده وعدمه واحد للشروط التعجيزية التي وضعوها للمرأة واعتبروه حقاً وهبة لها في انها تخلع زوجها الذي تركها وراح لغيرها وأخذ معه سنين من عمرها قضتها معه بالزيف ولا من تعويض عنها
اجمل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هو لا يبدو لك عزيزي شاكر شكور بإن المجتمعات العربية لا تريد ان تتطور ولكنها حقيقة شعوبنا التي ارهقها تخلفها وأخذ منها انسانيتها , مجتمعاتنا الذكورية لا تريد لواقع المرأة أن ينهض من سباته لأنهم لا يدرون بعواقب ما يريدوه فصار الرجل وهو (لا يدري) مستبدا بعد ان تربى على أن سيطرته على المرأة بطولة وتعدد زواجاته فحولة , وصارت المرأة وهي(لا تدري) خاضعة له وللقوانين وللسلطة معا
وما اصرارهم على شرائع الأسلام الا وفق مخطط قديم لأرجاع الشعوب العربية لما قبل قرون ولكن الثورات مستمرة ولن ترضخ الشعوب لهم مهما طال الزمن سيصح الصحيح يوما ما وكما ذكرت انت وشكرا لتحيتك لي
مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تشاءمنا عزيزتي سناء بمعنى اننا انتهينا ولم نعد نؤمن لا بمستقبل ولا بعمل وسنرضخ وننتظر النهاية السوداوية ونحن مستسلمين لها , رغم هذا لا اعتقد ان هذه طبيعة لكِ وبدليل عدم استسلامكِ وكلماتكِ المتحدية والتي لا تحمل طابع التشاؤم
حتى لو كان التقدم بعيد المنال وربما لا ندري بأي زمن سيكون فالمهم إننا نعمل بإنسانيتنا التي لا تقبل للخنوع ألهيمنة علينا ولا تقبل للظلم طريقا معها
المودة والتقدير دوما لكِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى لكما و شكرا على الرد و الثناء

ليندا:

شكرا على ثناءك يا ليندا , يا ريته يكون بفائدة ما نفعله , فكارة انتى مرة قلتى ان البعض يعانون من منطق أعوج (و تلك مصيبة, ان تعرفى ان المنطق هو مسطرة من مساطر اعقلانية, لو فلان منطقه رجعى و أعوج فلن تستطيعى تسأليه عن المرأة

نحن متنازلين بقوة بصراحةّ, فى العالم الحر المرأة و الرجل متساويان كإنسان, اما عالمنا العربى فهناك تفرقة على اساس بيولوجى و أشياء أخرى و يرتصورون ان هذا هو الصح (إقنعيهم بأن ما يفعلونه هذا خطأ لو تقدرى!)
تحياتى لكى و للحضور ايضا

فؤادة:
شكرا على الرد و عموما انا أحسد على مثابرتك , انا عن نفسى يائس (ليس دائما فانا اعود للنضال ثانية من حين لحين لكن انا خائف من لحظة اليأس الكبرى التى لا رجوع بعدها للصمود و التحدى)

قضية المرأة و حقوقها ليست قضيتك وجدك يا حواء لان البشر و حياتهم نصف عليكى و نصف علينا كرجال , يجب على الرجل الأفندى الرجعى ان يكف عن ما يفعله

أما عن كلام بخصوص سنين عمر المرأة الضائعة(لا اختلف معكى ابدا,تخيلى إمرأة يضيع عز شبابها و سنوات عمرها بجانب واحد خطفهم و طار , وهى هل عليها العوض و انتهى الأمر؟!)

تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بكِ بعد هلغيبة عزيزتي ليندا افتقدنا حضوركِ
اكيد نشكر جميع الرجال الواعين والمساندين لقضية المرأة وهذه اعتبرها من ضمن مسؤولياتهم كونهم واعين لها ولكن هذا لا يعني بأن على المرأة ان تنتظر من يأخذ لها حقوقها كما تتوهم البعض منهنّ وأكيد لا يمكن ان يشعر الرجل بمظلوميتها مهما كان واعياً كما هي , أما كون الكلام لا يعجب ان كان على لسان امرأة فهذا وارد في محيطنا والرجل لا يعيبه العيب والمرأة يعيبها حتى لو قالت الحق
وعموما قصة الخلق حيث ندري انا واياكِ وجميع الواعين بأنها اسطورة خيالية توافقت مع عقلية الإنسان القديم وانطلت عليه ولكن الغريب انها استمرت لغاية يومنا هذا
اطيب سلام لرجوعكِ سالمة

تعقيب للعزيز حازم
لا اعتقد بأنك يائس والدليل وجودك هنا , وأيضا اقول لك لن تكون يوما بحالة يأس كبرى بعد أن وصلت لهذا الوعي وأن كان اليأس للذين وعوا فعلى الدنيا السلام , الواعي يستطيع الخروج من محنته دوما ويستمر بالتحدي وهذا هو الفرق وهذا ما تعلمناه
مع اجمل التحيات لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأرد عليكِ من خلال منطقكِ الإلحادي , قوانين الطبيعه كـ(الإنتخاب الطبيعي) ترفض المساواه التي تنادين بها , لذلك , فالبقاء للأقوى , و السيطره للأقوى , هذه هي الطبيعه التي تؤمنين بها , الآن , لماذا تتمردين على الطبيعه؟... هل تعلمين أن التمرد على الطبيعه يُسمى شذوذ؟! .
من خلال الإنتخاب الطبيعي و الإلحاد لا يوجد مساواه و لا عدل و لا حريّه , بل يوجد البقاء و السيطره للأقوى .
أتعجب كل العجب من الملحد و الملحده , فهما يؤمنون بالتطور و الداروينيّه و الطبيعه , و لكن عند الحقوق , يتحدثون عن الأخلاق!! .
لا يوجد دليل جيني مادي على الأخلاق , يا ملحده إذا لم يكن الله موجودا فلماذا تتمحكِ في ظلاله وتدعي أنكِ تملكِ أخلاق؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى ثانية يا فؤادة, شكرا على التشجيع و ها نحن نصارع امواج عاتية (نعم أصاب بيأس من حين لحين لكن لم أصل بعد لمرحلة اليأس الدائم (لا اريد ان ارى تلك اللحظة الكبرى)

ولا تشغلى بالك كثيرا بمن لا يرد فى موضوع المقال (قضايا المرأة اهم من ان تضيع فى تحليلات فارغة خارج صلب القضية و كوبى بيست,,كفى إفلاس)

و عذرا على أخطائى الإملائية الكثيرة من تعليقى الماضى فانا اعانى من نزلة برد مزعجة (أعطس و أكح ام أكتب؟ فضلا عن انى اساسا كثير الأخطاء الإملائية)

نقطة إضافية سريعة حول موضوع الطلاق:
((فسيسحق كرامتها ويسحق سنين عمرها وفق القوانين الاجتماعية السائدة , ويقوم فوراً باستبدالها إن كان يمتلك الثمن لذلك))

تلك الجملة فى المقال لفتت نظرى (إن كان يمتلك الثمن لذلك)

و كأن الأمر بيعة و شّرْوَة !! ليس إثنان يتوافقان و يتحابان فيرتبطان
(بل هناك ثمن و مهر و خلافه تم دفعه و بعدهم مطلوب الحجب و الغطاء للمرأة مثل من يضع مشتريات السوبر ماركت فى كيس أسود كى لا يراه احد و طبعا بعد ذلك الممتلكات(المرأة) ليس لها نفس حق المالك (الزوج)
و ما أسهل ان يستبدلها بأخرى لو مش عاجباه,, إنما هى, فإلى دوامة الطلاق !

مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اتحدث هنا عن القوانين التي صارت مثل الحبر على الورق او انها لا يؤخذ بها بحكم سلطة الرجل والحصار المفروض على المراة , فمن هي التي تتجرأ وتذهب للمحكمة وترفع قضية نفقة ؟
ارغب بسؤاله عن اي حقوق تتمتع بها المرأة؟ هل في حقها المشروط بالطلاق ؟
هل في حق الرجل بتعدد زوجاته وحقه في الطلاق وقت ما رغب وباستبدال زوجته باربعة ؟
وهل يوافق المعموري على اعطاء الحق للرجل من الزواج من اربعة وعلى هذه القوانين التي ثبتت رغم تغيير الأوضاع وخروج المرأة للعمل ؟ وهل فكر المعموري بذنب الزوجة الأولى وذنب الأبناء الذي سيتشردون بفعل نزوة رجل فاسد لا اكثر ؟
وماذا عن حكم النشوز على اعتبار ان المرأة دابة مسيرة من قبل الزوج وعليها طاعته مهما بلغت درجة تخلفه ؟
وماذا عن حقها برفع دعوة للطلاق بعد سنتين من هجر زوجها وبدون عذر شرعي (المادة 43) بشرط ان تثبت ذلك ايضا , الظلم هنا من اتجاهين , ظلم الزوج لها بهجرها من دون عذر , وظلم المشرّع الذي لا يسمح لها بالتفريق الا بعد سنتين !!
وماذا في حكم تأديب الزوجة وفي حالة الخيانة الزوجية الذي يحق للرجل قتلها ولا يحق لها وعن غسل العار والقائمة تطول وتطول
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما عن الموءودة فالمرأة التي تتلحف بالسواد ولا تخرج الا بأذن زوجها ويحق له ضربها وتأديبها ووووووالخ ولا اريد التكرار هنا , فهي موءودة بحياتها باستثناء النفس, وللعلم الوأد لم يكن عادات ولا هو تقليد ولكن بحكم همجية الانسان وحياته التي كانت اشبه بحياة الغاب ومع الفقر وعدم تمكينه من سد قوته فارتأى ان يوأد البنت ويبقي على الاولاد كونهم الفائدة ترتجى منهم في الغزو , وبخصوص قانون الغاب فنحن لا زلنا نعمل به ونقيم اعتبار للقوة العضلية التي بدأت المجتمعات الأخرى تستهين بها فالقوة العضلية لا تأتي بنفع اليوم وستضمحل عضلات الرجل بعد مئات السنين بحكم التكنلوجية وعدم حاجته لها

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك مجددا عزيزي حازم ولا زلت ارفض قولك هذا بخصوص اليأس وهذه النبرة الدخيلة عليك
لا اشغل بالي اكيد بمن ينسخ تعليقه ويعمل بيست له فقط دون تفكير ولا قراءة, وما أسهلها من مهنة والمصيبة لا علاقة بحرف واحد مع ما هو مذكور بالمقال

لا داعي للأعتذار عن الأخطاء الإملائية وجميعنا معرضون لهذا , والف سلامة لك وعرفت سبب اليأس الآن وهو تأثير الأنفلونزا عليك ههههه
ولتكن بخير دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

عبد الله خلف يقول : ( لا يوجد مساواه و لا عدل و لا حريّه
===========================================

نور يقول : ) هل يوجد في قرآنك مساواة * عدل * حرية ؟

وبقى سلملي عالحورية

: ) : ) : ) : ) : )

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههه شكرا على سؤالك عن حالى , الأنفلونزا معروفة كيف هى مملة و مزعجة , اتمنى لكى و للجميع صحة طيبة بعيدا عنها

تحياتى لكى و لحضورك نساء و رجال و بالمناسبة اشيد بتعليقيكى 12 و 13

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فؤادة واهلا بك بعد غيبة عن قرائك
موضوع الطلاق حديث ذو شجون عديدة تسفك فيه كرامة وإنسانية المرأة بتعنت وصلف شديد والمؤسف ان هذه الإنتهاكات أصبحت مألوفة ومعتادة فلا يتوقف أمامها أحد وتزداد المآساة عندما نجد المرأة إستسلمت لها وبلعتها
عندما إخترعوا فى مصر بعض القوانين معتمدين على بعض الأشياء الجانبية فى التراث ليعتبروها إنصافا لم تجد هذه التعديلات الطفيفة التى لا تغير من حجم الإنتهاك شيئا وجدت رفض عند الإسلاميين
فمثلا تم إجبار الرجل أن يعلن لزوجته أنه ينوى الزواج عليها فهل يعنى ذلك أنه لا يحق له أن يتزوج عليها إلا بموافقتها ليقول الشرع كلمته فيكفيها أن تعلم ولتضرب راسها فى أقرب حائط
كذلك جاء تشريع الخلع ليهلل له انصار المرأة ويقف الإسلاميين ضده بالرغم أن هذا القانون يجعل المرأة تخرج عارية لترد للرجل المهر وكل المصاريف التى صرفت بمعنى إذا أرادت الجارية العتق فلتدفع نظير ذلك ولتكون خدمتها ومتاعها مجانا طوال مدة الخدمة
اتلمس بشاعة صور الطلاق والحقوق المتفردة للرجل فى صور كثيرة تؤلمنى عندما تفنى إمرأة صحتها وشبابها وجمالها وفتنتها للرجل ثم يطلقها فقد انتهت الصلاحية!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتحياتي لك وأهلا ومرحبا بحضورك أيها العملاق
نرى الكثير من الرجال وصل الحال بهم إلى الإستسلام فكيف بالمرأة التي حوصرت منذ قرون , والحقيقة ان الرجل والمرأة هم محاصرين ومهيمن عليهم من قبل السلطات ولكن الحصار الواقع على المرأة مضاعف والرجال يحاولون نسيان سيطرة وقمع السلطات عليهم من خلال قمعهم للنساء ليعوضوا النقص والقمع الواقع عليهم , والنساء المتخلفات يعوضنّ قمعهنّ بالأبناء وهكذا الخراب يستمر والمنتفع الوحيد هي السلطة الحاكمة ولا سبيل لنا سوى توعية هذه العقول المغيبة وعساها تنهض من غفوتها
مودتي دوما وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---