ماما روما 1962:التزام بازوليني بقواعد في لعبة لم يتقنها بحذافيرها

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4256 - 2013 / 10 / 25 - 09:17
المحور: الادب والفن
    

ماما روما 1962:التزام بازوليني بقواعد في لعبة لم يتقنها بحذافيرها
يعتبر الفيلم الاخير لبازوليني ضمن المسار الواقعي-هذا ان اعتبرنا جذافا بأن هذا الفيلم واقعيا-حيث سينطلق بازوليني إلى عوالم خاصة به...عوالم شعرية ادبية تخصه هو...عوالم بازولينية
ونحن لا نستطيع ان ننكر ان بازوليني اسس عالم خاص به سينمائيا بعد ان كان قد اسس لنفسه عالما خاصا شعريا ادبيا،وهو في مثل ذلك يشبه كل المخرجين الكبار الذين صنعوا مجدا ادبيا لشيء اسمه السينما الشعرية المثقفة الموجه خصيصا الى طبقة خاصة من المشاهدين،بحيث لا يمكن دراسة الحالة الفعلية للسينما...المطلقة والعامة دون التوقف على كل واحد منهم،ولكن هل من الممكن اعتبار بيير باولو بازوليني واحدا منهم...؟!
بايجاز نقول عن بازوليني، باننا على الرغم من اننا لا نستطيع دراسة السينما دون التوقف عنده ولكن يبقى اقل تاثيرا من اقرانه على شاكلة تاركوفسكي أو فليني أو انتنويوني أو بيرغمان أو غودار أو تروفو وربما من الممكن ان نضيف معهم فاسبندر وكيسلوفسكي ...
قلنا أن بازوليني اسس عالما سينمائيا خاصا به،بحيث اننا إذا شاهدنا أي فيلم لبازوليني نستطيع ان نستشف وبسرعة ان هذا الفيلم هو لشخص يدعى بازوليني،ولكن الامر الوحيد المختلف هنا (ضمن كل المسيرة) هو فيلم ماما روما...
قلنا أن بازوليني خرج من رحم الواقعية،وفيلم ماما روما الذي اتهم بالفحش وقطع منه خمس دقائق قبل عرضه وهذا نابع اصلا من مشاكل لاداعي لذكرها من شدة شهرتها بين بازوليني والسلطات، ونحن نعرف أن فليني ساهم في تدريبه ونحن نشاهد في هذا الفيلم نزعة فلينية لا يمكن التغافل عنها....
ماما روما (آنا ماجناني) عاهرة سابقة مفعمة بالحياة ولكن بألم،عنيفة ولكنها بسيطة ذات ضحكة جهورة قوية وحساسة قال النقاد عن شخصيتها بانها المعادل الانثوي لزوربا،وأنا اقول عنها بانها نسخة من مصغرة عن كابيريا....
بعد ان تخلصت من قوادها كارماين(فرانكو سيتي) من خلال زواجه،اصبحت حرة وانتقلت من ريف روما إلى المدينة واصبحت تطلق على ابنها بانه قوادها الجديد...
ماما روما تريد ان تعيش حياة جديدة وان تترك العهر،فتشتري كشكا وتبيع الخضراوات في الساحة العامة،ولكن انتقالات القصة ومركزيتها حول ماما روما وابنها جعلنا نحكم بان الفيلم ليس واقعيا ولكنه استفاد من الواقعية...
اذا يتحول مسار الفيلم الى محاولات ام لضمان مستقبل ابنها وتخليصه من حياة عاشتها في السابق ضمن مشاهد احيانا تكون ليلية خاصة تذكرنا بفليني وكابيريا...ومن قال ان كابيريا هو فيلم واقعي اصلا...
تمشي في الليل وفرقة موسيقية قريبة من عوالم فليني تحتل المكان.....
بين كل هذه الاحداث يبرز الحدث المركزي ،وتقع الميلودراما عندما يعود كارماين ويطلب من ماما روما مبلغا من المال(200 الف ليرة) حتى لا يفشي بماضيها الأسود لابنها ايتوري الذي يعرف اصلا عن هذا الماضي.
عندما يصور بازوليني ان ايتوري يصلب متاثرا بالمسيح طبعا ومن اجل ذنب لم يقم به فهذه هي قمة المشكلة...ولا نقول تكمن المشكلة
بالنسبة للنقد،وضمن اختلاف معطيات النقد واشكال التجديد بين الماضي والحاضر فبالتاكيد سيوصف هذا المشهد بالغباء...
بين اكاتوني 1959 وماما روما 1962 فارق شاسع وكبير،والتزام بازوليني بقواعد في لعبة لم يتقنها في حذافيرها جعل من فيلم اكاتوني افضل من فيلم ماما روما،ولكن النقطة الايجابية في فيلم ماما روما ان بازوليني بدأ ينفتح على اساليب خاصة به سوف تتطور وتتحسن في المستقبل لتعبر عن نفس الفنان،وهنا لا زلنا نقول بان بازوليني في ماما روما بدأ يفتح الباب ولكنه لاحقا سوف يفتح هذا الباب على مصراعيه
بلال سمير الصدّر 12/1/2013

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات