مجاهدات نكاح المحارم

http://www.youtube.com/watch?v=efWnP6te2Uw


http://www.youtube.com/watch?v=3Si2eeMXPbY


http://www.youtube.com/watch?v=M8-bJ5tKHbE


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أباح الشيوخ أن يتزوج شيخ عجوز بفتاة لا يتعدى عمرها 12 عام. فحتى الحيوانات لا تتزوج قبل البلوغ الجنسى. أباح الشيوخ بممارسة الجنس مع جثة الزوجة المتوفاة حديثا. فحتى الحيوانات لا تقوم بهذا الفعل. أباح الشيوخ اللواط لتوسيع الدبر ليلاك به المفرقعات لأن الجهاد سنم الإسلام. فحتى الحيوانات لا تبيح الشذوذ. فالسؤال هنا عندما لا تحرم تصرفات لا تفعلها الحيوانات فطبيعى تصديق أمور يفعلها الحيوانات و تنسب لبنى البشر بتبريرات دينية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا ايضا اصبت بالغثيان وانا اقرء عن هذه الافعال المقرفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولماذا نعيب على فتوى العريفي فالرسول محمد نفسه سمح بزواج المتعة عند فتح مكة تطبيقاَ للآية التي تقول (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) وكان قوام جيش الرسول عشرة آلاف مقاتل دخلوا على حرمة عوائل مكه يطبقون رخصة اشرف المرسلين علما بأن مكة كان يسكنها قسم من اهل وأقارب الرسول من النساء الذين أبو الهجرة معه الى المدينة وتصوروا كم خلّف هؤلاء المقاتلين من اطفال بلا نسب فيا ترى هل سيباهي الرسول بهم في يوم القيامة ؟، تحياتي للأستاذة نادين وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1 - كانت إحدانا إذا كانت حائضًا ، فأرادَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباشِرَها ، أمَرَها أنْ تَتَّزِرَ في فَورِ حَيضَتِها ، ثم يُباشِرُها. قالتْ: وأيُّكُم يَملِكُ إربَه ، كما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يملكُ إربه .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 302
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - عن عائشة رضي الله عنها . قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم . وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1106
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - كان إحدانا، إذا كانت حائضًا، أمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن تأتزرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها . ثم يباشرُها . قالت : وأيُّكم يملكُ إرْبَه كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يملكُ إرْبَه .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 293
خلاصة حكم المحدث: صحيح

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الاخوة هذا غيض من فيض شاهدنا ولمسناه في حياتنا المعاصرة والتي لاادري هل ستمتد طوبلا لنرى اعاجيبا اخرى
ليست المشكلة في مطلقي الفتاوى فهم بالتالي يرتدون جلدا انسانيا اقول المشكلة ليست في هؤلاء وغيرهم انما المشكلة في هذا الكم الهائل الذي نسميه تراثا دينيا لم تشهد البشرية طوال عمرها مثل هذا الكم المتراكم من الكتب الصفراء والبيضاء الطوال منها والقصار كلها تتكلم باسم الاسلام وتعاليمه حتى بات اي مافون تداعبه فكرة غبية في ليلة طار النوم عنه لايلبث ان يجد لها حديثا هنا او اية هناك تبررها وتقنع اخرين بها
اتى احد موالي نافع ابن الازرق صاحب الفرقة الخارجية المشهورة (الازارقة)وسأله هل يجوز قتل الصبي المخالف لعقيدتهم وما هو الدليل على ذلك ؟ اجابه نافع بنعم والدليل ادعاء نوح في القران (ربي لاتذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولايلدوا الافاجرا كفارا)بهذه الصورة الفجة والسمجة يطلع علينا دهاقنة الدين بفتاواهم وغيرها كثير متناسين ايات تحكم بعكس مايقولون وهنا تفننوا بالناسخ والمنسوخ وهلم جرا مما لاحاجة للاطالة به ونحن وبناتنا وابنائنا ندفع الثمن اعمارنا كرامتنا شرفنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخت ألعزيزة نادين البدير !
أقرأ كل مقالاتك التنويرية الرائعة بأسلوبها الذكي الذي لا يعطي للمخالفين وللمتخلفين مجالا لأي طعن .
شجاعتك نادرة جدا .. ولكنني حين قرأت عنوان المقال تخوفت أن تتركي مجالا لأحد أن يثلم فيه وما يحمله من أهداف .. وقرأت المقال ففرحت لوضوح أفكاره ، ولو أن هذا كلفك (((أصابنى الغثيان وأنا أكتب هذا المقال. )) ) ... كلنا يصاب أحيانا بالغثيان من رؤية واقعنا المزري ، وأنت تعاليت على هذا وكتبت عن الحقيقة في بلاد لا تريد أن تراها .
تحياتي وإحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقززت جلدي حينما قرأت مقالتك الحزينة والحقية المزرية للفكر الإسلامي المحمدي القرشي! سحقا لهذه الفكرة العفنة وسحقا لأولاد الزني أعراب الحجاز وصحاري العرعر والربع الخالي، أبدعت أنت يا بدرة البدير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلي صاحب التعليق رقم 8
جانبك الصواب في تعليقك علي مقال السيدة نادين حفظها الله فهي لم تهاجم الدين الأسلامي كما فعلت أنت ، لأن القرآن الكريم والسنة الشريفة من عند الله عز وجل وما ينطق الرسول صلي الله عليه وسلم عن الهوي (كما فعلت) ولكنها تتبرأ كما يتبرأ كل مسلم من هذه الأفعال الشاذة التي
ترفضها كل الأديان السماوية ويتبرأ منها كل إنسان سوي

قال تعالي

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
13 -8 سورة البقرة الآيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السنة قتلة
الشيعة لصوص
اعاننا الله على هذه المافيا الاسلامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم نسمع ونقرأ ما يقوله البعض كما قلت انت الآن وهو شيء جيد ومفرح ولكن سيدي الكريم هناك وجه آخر من الاسلام يقوم بمثل هذه الافعال وهي حقيقة وموجودة ونقابلها كل يوم ولها مكانتها وناسها ومفاتيها ولها جمهورها ومؤمنيها ويعيشون معنا ومحترمون ومقدرون ويسموننا بالكفار والزنادقة ولهم مكانتهم في الشريعة والدولة والناس معهم وووو الخ .. سؤالي هو : الى متى هذه الازدواجية ؟؟ هذه الفتاوي وغيرها الآلاف لم تأتي من السويد او الدنمارك بل من دول اسلامية ولشعوب اسلامية ستقول هؤلاء ليسوا بمسلمين سأقول لك بلا سيدي هُم مسلمين ومؤمنين اكثر منك وكل ما يأتون به هو مكتوب ومن الكتاب وبشكل رسمي .. انا ليس لي علاقة إذا كان من الناسخ او المنسوخ ولكنه واقع .. تحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبة
ولاالمتمسحون
والملحدون
هم أصلا مبرمجون على تقبل الشائعات وترديدها بل هم طرف في ترويجها
فرق بين فتاوى تنسب الى دعاة وعلماء لايفصل فيها الا الفقهاء عن عدالة وعلم في الرواية والدراية والاجتهاد.وفرق بين مغرضين هم أصلا معادون لكل ماهو اسلامي عقيدة وسلوكا وسياسة
ثبت بالدليل والتصريح من المعنيين الذين أسند اليهم فتوى مايسمى جهاد النكاح أو من أسند اليهم الفعل انكار هذا من العريفي وغادة عويس في الجزيرة ورحمة التونسية
وغير هؤلاء تبقى مافيات الدعارة باسم الجهاد هي المعنية كيف لمن تدعي الجهاد بهذه الطريقة القذرة ولم يعرف عنها أنها تصلي فرق بين الجهاد والدعارة ومرجع كل هذا المخابرات السورية اذ بحثت في الموضوع الى أصل انطلاق الشائعة
فالدعارة موجودة ولها لوبيات وتجار وتتم أحيانا باسم الفن والعمل والسياحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أخي العزيز، لقد أعجبني جداً تعليقق، فأنت تأكد لي أن لك أخلاق عالية و أن ظميرك الإنساني لا يسمح لك بأن تتقبل أن هناك تشريع سماوي يمكن أن يجيز مثل هذه الممارسات و أنت إستشهدت أيضاً بآيات قرآنية لا غبار عليها و تؤكد ما قلتَه سابقاً.
و لكن المشكلة أن الإسلام لا يسمح لك بأن تأخد نصف القرآن و أن تترك النصف الأخر، فإما أن تؤمن به كله أو أن تتركه كله.
ماذا تفعل مثلا بآية الطلاق 4 ؟ : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً هذه الآية تتحدت بصراحة عن طلاق التي لم تحض بعد، يعني أي طفلة لم تتم البلوغ (أتركك تتصور عمرها) و يعطيها عدة أي أنه تم الدخول بها.
و أشجعك أن تذهب بنفسك لتقرأ تفسير هذه الآية في الطبري أو الجلالين...

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- لا يوجد بالقرآن الكريم شيئ اسمه (جهاد النكاح) .
2- لو كان هنالك فتوى , فهي تُعتبر رأي إنسان فقط .
3- نهدي للمسيحيين هذا الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=nt2eR194G-4
فهذه الفتاه الرائعه بيّنت للناس حقيقة المسيحيّه , و قالت : كتاب : كـ ... لـ ... ب ... عـ ... ا ... هـ ... ر .

تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوجد مسلمين ومسلمات يمارسون جهاد النكاح بالعشرات وفتيات بطونهن منفوخة سفاحا من عشرات المجاهدين من اخوانك وأحبائك.. فما دخل شعوذتك ان القرآن لا يوجد به شيء اسمه جهاد النكاح؟
لا علاقة للترهات التي ترسلها بمواضيع المقالات، الرجاء ان تحافظ على أدب الحوار إذا كنت لا تخاف على أدب لا ت.ملكه فنحن في حوار متمدن وليس في مقهى للشعوذة والدجل

تحياتي للكاتبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نهدي للمسلمين هذه الروابط : )


http://www.youtube.com/watch?v=bmOu8lGG6VU

http://www.youtube.com/watch?v=nvYNTUThmGY

http://www.youtube.com/embed/3YWv6dmTb9k?rel=0

http://www.youtube.com/watch?v=Shz3CyrMo_A

http://www.youtube.com/watch?v=5m8LWkRy1Zc

http://www.youtube.com/watch?v=ndk47EzmIG4

http://www.youtube.com/watch?v=koUgSqK9CwI

تحياتي المخلصة

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبه نادين البدير
لايكفي ان يروج للفتوى على السمع فمن المفترض ان تقدم الفتوى التي تناولت جهاد نكاح الفتوى
كما تزعمين فلكل فتوى رقم وتاريخ وتفاصيل والادلة عليها من كتاب الله وسنة نبيه ويجب ان يبين مكانة صاحب الفتوى ومركزه الديني ومن اي دار افتاء صدرت
حتى يتسنى لنا متابعة تلك الفتوى لان ماتطرحينه امرا ليس بالهين يتعلق بشرف ناس
فلايكفي حتى نصدقك قولك ان فلاان افتى عليك ان تضمني مقالك تفاصيل تلك الفتوى

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتاب كليلة ودمنة بريء من هذه التشرذمات ، تقولين ان النمر يفترس الغزال والتمساح يأكل الحمار..؟ هذا غير صحيح.. ففي كتاب كليلة ودمنة يرقص التمساح مع الحمار ويرعى الخروف مع الذئب.., و لو كان كلامك سليم ؛ لما وجدنا قصص التعاضد والأخوه والمحبة بين الحيوانات في كتاب كليلة ودمنة , لذلك , يجب عليك أن لا تتهمي حيوانات الغابة بشيئ ؛ هو ليس في آيات كتابهم المقدس (كليلة ودمنة)


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383404

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من العجب العجاب أن نرى أشخاصا ينكرون الفتوى كما انكروا فتوى ارضاع الكبير من قبل ، المهم الممارسة والتطبيق ، ففتوى نكاح الجهاد طبقها الجهاديون والجهاديات والنتيجة ظهرت ليس في الاعلام والدعاية بل في الواقع حيث رجعت المجاهدات حوامل من المجاهدين
ما معنى الأخلاق الاسلامية بعد جهاد النكاح ؟
عند تطبيق فتوى جهاد النكاح لا بد أن تواجهنا العديد من الأسئلة :
1-
هل هناك فرق بين هذا النكاح والزنى ؟
2-
هل هناك فرق بين هذا النوع من النكاح وزواج المتعة ؟
3-
هل يلغي جهاد النكاح العدة للمرأة بعد تغيير الناكح ؟
4-
لمن يُنسب المولود الناتج عن هذا النوع من النكاح ؟

ماذا يعني هذا ؟ ألا ينتج هذا النكاح مجموعة من الأطفال غير معروفي النسب والاسم والكثير ممن يسمون ب - إبن ابيه - لأنه غير معروف الأب ؟
بعد هذا ما معنى الأخلاق في المجتمع الاسلامي بعد هذه الأشكال المتعددة للنكاح وزواج المتعة والمسيار وووو بالاضافة الى ارضاع الكبير ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال الله: إنكحوا من في اﻷرض تنكحون من في السماء.
صدق الشبح العظيم
وإنه لنكاح حتى إنقراض اﻹسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---