الفلسفة والسياسة علاقة تواصل مستمرة

مؤيد بركات حسن
استاذ جامعي
(Dr Muayad Barakat)

الحوار المتمدن-العدد: 4243 - 2013 / 10 / 12 - 12:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الفلسفة تمتاز بعموميتها لأنها تجمع في حلقاتها جميع العلوم, لذلك قيل انها ( ام العلوم ) اذ كانت النواة الاساسية التى انبثقت منها جميع العلوم قبل ان تعمل بمفرده حتى اصبحت تلك العلوم مستقلة بذاتها بعيدة نوعا ما عن الفلسفة, ولكنها وان استقلت لا تستطيع ان تتحرر من السيطرة الفلسفية بشكل تام, لانه الفكرة عندما تولد لها جانب فلسفي بلا شك, وعندما تكبر هذه الفكرة قد تكون خاصة بإحدى العلوم وبلا شك تدخل في تلك الافكار اهتمامات المفكر او العالم لانه يهتم بجانب معين من الفلسفة ويترك العمومية .
وكانت السياسة ومازالت وستبقى الى الابد محورا من محاور الابحاث الفلسفية, وموضوعا يثير اهتمام الفيلسوف يسيطر على افكاره حتى اذا كان بعيدا عن مركز صنع القرار, او الممارسة الفعلية للسياسة.
فالفيلسوف كان منذ القدم لسان حال المجتمع يعمل من اجل الوصول الى الحق والعدل والمساواة, وهذه كانت اروع اهداف الفلسفة الحقة, وبما ان الفيلسوف انسان ينتمي الى بيئة اجتماعية فلابد له ان يتأثر بتلك البيئة ويؤثر فيها .
ان الاحداث السياسية والاجتماعية لها دور كبير في تحريك الفكر الفلسفي, لان الفلسفة مبنية اصلا على التأمل والبحث عن الاسرار والخفايا, والسعي للوصول الى الحقائق, والسياسة واحداثها ومساوئها تلعب دورا كبيرا في النتاج الفلسفي.
فمنذ ( هيرقليطس والسوفسطائين وسقراط وافلاطون وارسطو واغلب الفلاسفة اليونان) والسياسة حاضرة في النتاج الفلسفي باعتبارها المسيطر الاول والرئيسي على الحياة الاجتماعية والاقتصادية, ولانها تدفع الناس للتساؤل, وهذه الاسئلة الكثيرة التى تثيرها الاحداث والوقائع تدفع الى البحث عن مبررات واسباب لها وتدفع الى البحث عن الاجابة الشافية التى تبشر بمستقبل جميل.
ان الفيلسوف لا يستطيع الابتعاد عن هموم مجتمعه ابدا, لان جزءا لا يتجزأ من تلك الهيكلية الاجتماعية لذلك كانت السياسة تشكل ركنا مهما من اركان الفيلسوف المذهبي الذي يسعى الى الوصول الى مذهب متكامل لا يشوبه نقص.
لقد لجاء الكثير من الفلاسفة الى رسم مدن خيالية قد تكون بعيدة عن الواقع( اقول قد لانني متفائل ان تتحقق تلك الاحلام مادام هناك جانب خير في الطبائع البشرية) بعد الياس والحيرة في الوصول الى مجتمع يسوده النظام والقانون.
فقد كان افلاطون إمام تلك الفلسفات حيث يذهب في جمهوريته الى وضع الاسس والقواعد والضوابط التى بموجبها تشكل الانظمة السياسية فالعمل السياسي لا يمكن ان يكون عملا سهلا يصل اليه من يشاه.
ذلك ان السياسة خطيرة لذلك يجب ان تكون بأيدي حكيمة تحسن التصرف والتعامل مع الاحداث والوقائع.
فقد عاصر افلاطون لا بل عاش الظلم وشاهده اناس لا يصلحون للعمل السياسي تتولى المناصب وتقود البلاد وتتحكم في مصائر الناس فقد ادرك افلاطون خطورة ذلك العمل وتلك التوجهات لذلك حدد تلك الشروط القاسية لتكون حجر عثرة في طريق الناس العاديين الذي لا يفقهون من السياسة شيئا لكي نصل الى التخصص في العمل ولا يكون العمل السياسي بيد الجميع .
وانا هنا اقول وبكل مصداقية ان تلك الافكار التى كانت تثير عاطفة افلاطون وتدفعه الى التفكير والتأمل في المستقبل ودهشته من الانانية والروح العدوانية التى يتصف بها بعض الناس وسعيه ان لا يصل أولئك الى السلطة والسياسة, لانهم يمتلكون افكار ملوثة خطيرة من شانها تدمير المجتمع. لذلك ركز على الجوانب التروية والتعليمية, لانها خير من تدافع عن الانسانية وخير طريقة للوصول الى الخير العام والانسان العادل المتحرر من تلك الصفات السيئة التى تعظم الذات والفردية على حساب الغيرية والمجتمع.

#مؤيد_بركات_حسن (هاشتاغ)       Dr_Muayad_Barakat#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات