المسرحية السياسية في العراق ... المشهد الثاني ... القادة الحاليين

احمد نعمة

الحوار المتمدن-العدد: 4235 - 2013 / 10 / 4 - 15:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل عدة أيام كتبت اول مقالة لي عن السياسة في العراق و كانت عبارة عن تحليل واقعي عن الاحداث الحالية و سأحاول أن اجعلها سلسلة من المقالات كمشاهد مسرحية نتعرض لها يوميا و نصفق و نتفاعل معها رغم ما يصيبنا بسببها من حزن و يأس و موت.
اليوم أحببت أن اتحدث عن قادة العراق الحاليين أو معارضي النظام السابق ليس كاشخاص معينين و لا اريد أن اذكر تأريخهم أو مسيرتهم الشخصية و لكن كنظرة عامة على أفكارهم و طريقتهم في القيادة و في البداية أود أن ابدأ بهذه القصتين القصيرتين جدا و هما وهميتان من وحي خيالي ربما تمتان الى واقع الكثير من السياسيين بصلة قوية :

القصة الاولى
كان هناك شاب عراقي من احدى المحافظات الجنوبية من عائلة متدينة و ملتزمة بالتقاليد و الاعراف و لهذا فهم ملتزمين بالشعائر الحسينية و الزيارات و ذلك ما جعلهم تحت اعين السلطات و اعضاء حزب البعث , نشأ صديقنا الشاب ضمن هذا المجتمع المقيد و المنغلق و اكمل دراسته حتى تخرج من معهد المعلمين لكنه بالطبع تهرب من اداء الخدمة العسكرية لأنه كان يعتبرها خدمة للنظام البعثي و هكذا عن ذلك عاش حياته هاربا خائفا من كل شيء و متضرعا الى الله بحكم تربيته الدينيه و قد تعرف على بعض الشباب الاخرين الحاقدين على النظام فقط بسبب عدم وجود حرية الرأي و بالاخص الحرية الدينية و ملاحقتهم بسبب اعتبارهم متآمرين على نظام الحكم الاوحد. انضم صديقنا الشاب مع اصدقائه الجدد الى حزب ديني شيعي معارض للنظام و الذي سهل لهم الهروب الى احدى دول الجوار و هكذا اصبح صديقنا لاجئ سياسي مشرد فقط بسبب التزامه الديني و اصبح يتلقى المساعدات من بعض الدول فقط ليتقي برد الشتاء و جوع الايام الحزينة حتى حصلت المعجزة حيث سقط نظام البعث على يد الامريكان و استطاع صديقنا أن يعود الى العراق و يمارس حريته بل و اصبح يعتبر مناضل و معارض سابق اي هو الان قائد سياسي رغم انه لا يعرف شيء عن السياسة.

القصة الثانية
شاب عراقي اخر لكنه من عائلة مرموقة حيث أن شجرة الانساب في عائلته تحمل الكثير من الاسماء الكبيرة , عاش في رفاهية أو دلال بالاصح حتى اصبح لا يعرف كيف يفكر او يخطط لنيل ما يريد حيث كل ما يحتاجه هو أن يتمنى او أن يطالب و هذا هو اكبر جهد يبذله فالبكاءكما تعلم من طفولته هو الوسيلة الافضل لنيل الاماني. و كبر صديقنا و اكمل دراسته و خلال نشاته تعرف على الرفاق البعثيين و كبر معهم ثم اختلف معهم بالرأي أو ربما لم يتحملوا بكائه المتكرر و عدم فعاليته و بحكمة من الله تعالى اصبح صديقنا معارض للنظام و مضطهد , فهرب الى احدى دول الجوار و منها هاجر الى الدول الاوربية يمارس النضال المزعوم بطريقته الخاصة حتى احتاجت الولايات المتحدة لعذر ثانوي لدخول العراق عدا عذرها الاساسي و هو السلاح النووي و عندها دعي صديقنا لعدة اجتماعات في عدة دول و مدن و منها اربيل و عندها اصبح مناضل رسمي و قائد سياسي و صاحب حزب معارض قوي جدا جدا

العبرة
أن هاتين القصتين قد تنطبق على الكثير من القادة و السياسيين الحاليين بكثير من النواحي لكن النقطة الاهم هي أنهم لم يعرفوا أي شيء عن السياسة أو نظام الحكم و بالاخص لم يملكوا أي فكرة عن كيفية ادارة الدولة فهم مجرد مضطهدين من النظام السابق بسبب ممارساتهم الدينية او حرية الرأي. فكل السياسيين الحاليين لم يكونوا سابقا من المعارضة بسبب عدم موافقتهم على سياسة النظام السابق بل لأنهم ببساطة لم يملكوا حرية التعبير عن انفسهم و لم يستطيعوا ممارسة شعائرهم الدينية او الاجتماعية بحرية , فان هؤلاء المعارضة أو القادة صحيح أنهم كانوا ضد النظام السابق و صحيح أنهم قد تعرضوا للتعذيب و الاضطهاد و التهجير لكن هذا لا يعني بالضرورة أنهم افضل من صدام في أدارة الدولة و على الاقل فالنظام السابق كان يضم عددا حتى لو كان قليلا من الكفاءات و الاشخاص الفاهمين لسير الامور. فعدد كبير من الجسور و المستشفيات و المدارس و الجامعات تم بنائها في ذلك العهد أما السياسيين الحاليين فهم لا يعون حجم مكانتهم أو مسؤوليتهم و لهذا فهم يتخبطون باماكنهم لا يعرفون ماذا يصنعون ببساطة لأنهم لم يتوقعوا هذا المنصب و هذه السلطة و لم يخططوا في كامل حياتهم لتحمل مسؤولية كهذه.
ناخذ البرلمان كمثال و هو اعلى سلطة تشريعية نجد الاعضاء الموقرون جميعهم مستعدين للتصويت على اي مشروع قرار غير مهم مثل امتيازاتهم الخاصة او مخصصات شرائهم للملابس الرسمية و الدراجات الهوائية و جاهزين دائما لمواصلة المسلسل الكوميدي لمناقشة القرارات و القوانين و كذلك مهزلة استجواب المسؤولين و منهم الوزراء و رؤساء الهيئات لكنهم يصابون بالاغماء أو التجمد امام مناقشة و التصويت على القوانين المهمة و المتعلقة بمستقبل الناس او مستقبل العراق كقانون الاحزاب أو قانون الانتخابات و غيرها الكثير و نجد أن جميع الخلافات السابقة و كل امراض الاعضاء المزمنة و كل اسفارهم المستعجلة تظهر خلال هذه الفترة كمهرب من مواجهة لحظة أتخاذ القرار و ذلك ليس لأن هذه القرارات لا تجلب فائدة أو مصلحة للاعضاء و لا لأنها ربما تحدد من صلاحياتهم او تجعلهم عرضة للمسائلة بل لأنها قرارات مصيرية لا يمكنهم تحمل مسؤوليتها.
لو انتبهنا الى تصرفات السياسيين بصورة عامة سنلاحظ أن المنصب بالنسبة لهم هو مجرد مكافئة على سنوات نضالهم السابقة كرواتب و صلاحيات و نظرة انا العليا و لا يخطر على بالهم ابدا أن المنصب ربما و فقط ربما يحمل بعض المسؤولية او الواجبات تجاه المواطنين.

مختصر الكلام
الثائر لا يعني بالضرورة قائد جيد. فالثورة تاتي من حالة الرفض لموضوع معين و الرفض هو حالة طبيعية و رد فعل مرتبط بالعديد من الاسباب و احيانا وجود دافع شخصي.
أما أن تكون قائد و مسؤول عن شعب كامل فهذا يعني ان تخرج بتفكيرك عن القوقعة الشخصية و المصلحة الفردية لتفكر بمصلحة شعب كامل مختلف عنك بالكثير من النواحي الفكرية و الثقافية و العلمية و حتى الدينية و الاجتماعية.
نحن ربما نقف مع الثائر في حالة النضال و نتفق معه في رفضنا لوضع ما باختلاف اسبابنا و رؤيتنا بالنسبة للوضع لكننا في حالة السلم و البناء سنبدأ بالانتباه على محدودية تفكيره و عدم قدرته على البناء.
و ان تضحيات الشخص ربما تكون دليل على معاناته السابقة او تاريخه النضالي أو حتى مقدار حبه للوطن و ثباته على مواقفه لكنها بالتاكيد ليست دليل على صلاحيته للقيادة أو خطته العظيمة لبناء الوطن و الا لجعلنا تمثال الشهيد الذي ضحى بأغلى ما يملك و هي حياته مرجعنا و نصبناه زعيما للوطن لكن للأسف نحن بحاجه الى انسان حي و واقعي يملك خطة مستقبلية و قادر على اتخاذ قرارات مصيرية حازمة لأن اخر ما نحتاجه حاليا هو شخص يريد ان يعوض ايام حرمانه السابقة و ما مر به من ازمات ليعيش مرفها تاركا من اوصله للقياده يعيش حرمان غير مبرر و موت متكرر دون حتى الاعتراف بهم و بحقهم بالعيش فنحن لسنا مضطرين الى ان نعيش الاضطهاد الذي عاشه هو و هذا هو المعنى الاساسي لتغيير النظام السابق.

#احمد_نعمة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات