هروب محكوم بالاعدام 1956 للعملاق روبرت بيرسون: هنا تحت الاحتلال النازي عانى عشرة الاف رجل من ضحايا النازية

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4233 - 2013 / 10 / 2 - 23:46
المحور: الادب والفن
    

هروب محكوم بالاعدام 1956 للعملاق روبرت بيرسون: هنا تحت الاحتلال النازي عانى عشرة الاف رجل من ضحايا النازية
روبرت بيرسون(1901-1999) كان قد عرف باسلوبه الروحاني الزاهد،واعتبر النبي الذي مهد للموجة الجديدة،حيث قال عنه غودار ذات مرة بأنه افضل صانع افلام في فرنسا بعد رينوار...
هناك ثلاثة اشياء ساهمت في تكوين هذا المخرج الشكلي(في حياته المبكرة أي السنوات الأولى من عمره):
الكاثوليكية والفن بشكل عام وخبرته كسجين حرب سابق وبالاضافة إلى ذلك فقد عمل بيرسون كمصور فوتوغرافي،هذا على الرغم من انه كان يطلق على نفسه ميقنا تماما بذلك بانه(مسيحي ملحد).
قضى روبرت بيرسون فترة تجاوزت العام في مخيم للسجناء اثناء الاحتلال النازي لبلاده خلال فترة الحرب العالمية الثانية،وحقق ثلاثة عشر فيلما طويلا،وكان تركيز بيرسون المبدأي على الفصل اللغوي بين السينما والمسرح،ومن الممكن أن تُفهم افلام بيرسون ايضا كمبحث نقدي للمجتمع الفرنسي والعالم برمته،كما أن هناك لكنة كاثوليكية قوية في افلامه بالاضافة إلى استخدامه الدائم لممثلين غير محترفين،والحبكة السهلة في فيلمه هذا (فرار رجل) من الممكن أن تقرأ ككناية عن التقدم الغامض لعملية الخلاص(salvation).
اندريه تاركوفسكي (في كتابه النحت في الزمن) اعتبر بيرغمان بالاضافة إلى بيرسون مخرجاه المفضلان..
كلمة مكتوبة في استهلالية الفيلم(هنا تحت الاحتلال النازي عانى عشرة الاف رجل من ضحايا النازية،سبعة الاف منهم ماتوا ضحايا...مع موسيقى أوبرالية مصاحبة لهذا المشهد للموسيقار العالمي مودزارت.
هذه الموسيقى هي الوحيدة التي نسمعها خلال الفيلم كله،فبيرسون يتجه نحو سينما تأليفية محاولا دمجها إلى درجة الانصهار في واقع الحياة...كلها مقتضبة...نص وسيناريو متقشف...ممثلين غير محترفين...مشهدية قوية تدفع المشاهد إلى التركيز على البطل وتصرفاته أولا وأخيرا وبالعادة فأفلام بيرسون لها بطل مركزي واحد تنصب كل الاحداث عليه ومن حوله،ونستطيع القول أن كلا من بريسون ورينوار شكلا ما يعرف بالسينما الفرنسية الحقيقة مع المبدع الآخر مارسيل كارنيه...
فونتين من الشرطة الفرنسية السرية،سجين حرب نازي في حصن مولتون بمدينة ليون،ونحن بتنا نعرف أن بيرسون قضى وقتا من شبابه في معسكرات الاعتقال النازية لمدة 16 شهرا من مارس 1940.
فونتين يروى قصة حياته منذ بداية اعتقاله من قبل النازيين-في وقائع مبنية على قصة حقيقية-ويعتمد بيرسون على المونولج الداخلي اعتمادا كبيرا،معتمدا على فونتين نفسه في السرد...
يقول فونتين(مونولوج):كانت التهم الموجهة لي خطيرة،وإذا تابعت اغضابهم لم يعدموني رميا بالرصاص ويتابع:
خلال فترات الانتظار في الفناء الفت فكرة الموت...كنت افضل اعداما آنيا
هنا تبرز قدرة بيرسون المعروفة والشهيرة على ابراز المشاعر الداخلية للفرد...الحالة النفسية...الخوف..التوجه نحو الخلاص،أي وبالتالي التعبير عن الغريزة الغامضة للبقاء...
علينا أن ننظر إلى القصة ضمن مناحي اخرى وافكار ذات علاقة اكثر بالفرد،وهذا لايعني أبدا أن بريسون مخرج فردي بل هو يركز على مشاعر الانسان بشكل عام من خلال فرد وهو يشابه في ذلك حالة المخرج الروسي تاركوفسكي ولكن ليس إلى درجة التطابق...
فالقصة ليست قصة هروب فقط،ولا يمكن النظر إليها في سرديتها المتقشفة جدا ضمن ذلك...هي ليست الخلاص من شاوشك بل هي القدرة على الاستمرار...مواجهة الحياة باساليب بسيطة ولكنها في نفس الوقت مهمة للاستمرار والبقاء....
وهنا تكون القصة ضدية بين الخير الانساني(العام) والشر الخاص(النازي)...بين البساطة في مواجهة التعقيد...-نستطيع القول بان الفيلم انتهى سوى من مونولوج داخلي يتحدث عن المشاعر وعن الهواجس الداخلية،والرغبات وخطة للهروب مع ملاحظة أن هناك تكثيف درامي للحدث برمته بحيث يتعامل معه بريسون وكأنه وحدة واحدة،كما أننا لا نستطيع القول أن للتدين أو الفكر الكاثوليكي دور كبير في الفيلم سوى من ملاحظات من الانجيل للعبادة أو للتبرك.
هناك اصوات المعدمين رميا بالرصاص ...أصوات الرصاص التي تطلق بين الحين والآخر ودوره في البناء النفسي للشخصيات ولاحقا سوف يحكم على فونتين بالاعدام رميا بالرصاص،بعد أن تراوده أفكار لقتل صبي كان قد شاركه في الغرفة متاخرا،ولكن بدلا من ذلك يثق به ويقومان بالهرب معا ..
هذا يشبه الواقعية النقدية عندما تقدم طرحا فكريا مبدأه أن الدين المسيحي يرفض ذلك ويطلب الخيار الانساني وأن الفطرة السليمة لا تقوم على الانانية...
هذه المبادئ التي يطرحها بيرسون كاضاءة لسينما قادمة...سينما أكثر عمقا وتميزا وتنوعا في تحليل الانسان ولا نستطيع القول عن هذه السينما المتقشفة التقليدية جدا في السرد قد تكون مشابه لسينما غودار الثورية.

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات