متى تبدأ الخطة العربية باء

حامد الشريفي

الحوار المتمدن-العدد: 4214 - 2013 / 9 / 13 - 15:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

متى تبدأ الخطة العربية باء ؟

تعيش إسرائيل اليوم الذكرى الحادية والأربعين لعملية ميونخ "البطولية" التي حصدت وبدم بارد أرواح احد عشر رياضياً مدنياً بريئاً جاءوا ليساهموا في العاب رياضية عالمية . الإسرائليون يتذكرون قتلاهم بحزن وأسى عميقين وهذا جزء من الوفاء الإنساني والوطني.

كيف ننظر للهجوم نحن العرب المسؤلون عنه بأعتبار أن من قام بتلك "البطولة" هم من العرب ، ولا يمكن ان ندّعي بأن من قاموا بها هم فئة ضالة لا تمثل العرب وهم منهم براء !!

الم يفتخر العرب حينها بذلك الاستهتار بارواح البشر؟

ألم نقل في أحاديثنا : الساكت عن الحق شيطان أخرس ؟

ألم نبتهل في ادعيتنا بالقول لعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به ؟

ها قد مرت أربعة عقود على تلك الواقعة ، وقد نشأ جيل جديد من العرب لربما لم يسمع بها، وكذلك تغيرت أفكار كثيرة منها نحو الأحسن ومنها (وهو الأكثر) نحو الاسوأ ، وهنا أقول ما الذي استفاده العرب والمسلمون من هذه الجريمة البشعة ؟ هل قتلُ المدنيين العُزل سيرجع لهم فلسطين ؟ هل يستطيع العرب بالإجرام أن يثبتوا حقوقهم عند اسرائيل ؟

وها هي إسرائيل تطفئ الشمعة الخامسة والستين لانشاء دولتها الجديدة القديمة ، فيما نحاول نحن جاهدون أن نخمد ضوء هذه الشمعة ، هل فكرنا يوماً بما يسمى في عُرف الحياة بالخطة باء ؟

ما هي الخطة باء ؟

في جميع الخطط العسكرية منها وغير العسكرية عندما تُطبق خطة ما وتفشل، يقوم المدير أو المسؤل أو الآمر بمراجعة شاملة للخُطة أو المنهج الذي سار عليه بما فيه من اخطاء ونجاحات ، فاذا كانت النجاحات كثيرة فيقوم بادخال بعض التحسينات الطفيفة لرفع مستوى تلك النجاحات ، واذا كانت قليلة تلك النجاحات فيقوم بتغيير خطتهِ بالكامل .

النزاع العربي الاسرائلي دخل في عقده السابع وكله رجوع عربي الى وراء وبأقصى سرعة ، فلا عودة لللاجئين ولا إسترجاع للقدس ولا إعتراف دولي بغزة والضفة الغربية واللتان كان رجوعهما للفلسطينيين مصدر خلاف دموي فلسطيني فلسطيني بحيث لم يتمكنو من حكم هذه الارض الصغيرة فما بالك بحكم دولة !

فاين هي الخطة البديلة ؟ بل أين المراجعة لكل ذلك الفشل الذريع الذي اوصلتكم اليه الخطة ألف ،والتي افقدتكم مصداقيتكم ليس أمام العالم بأسره فحسب بل أمام أنفسكم أنتم ، فبعد الإنتهاء من إيجاز الخطة ألف وفشلها الذريع من خسارة للدم وللكرامة وللمصداقية ، وكما أسلفنا خسارة للذات والتي هي أكبر خسارة ،

نأتي لنناقش الخطة باء .

غاندي وبعد أكثر من 6 عقود على رحيله يذكره التأريخ باعتباره بطلا انسانيا قبل ان يكون قوميا ، والعالم كله تقريباً متفق على ذلك ، ولا يذكر اسم المهاتما إلا والاحترام والتقدير يصاحبه ، لنرى ماذا فعل ذلك القائد الأعزل لوطنه ولشعبه لتمتد نفحاته الى شعوب المعمورة .

ببساطة واختصار شديدين ، كان رجل سلم بل هو السلم بحد ذاته ، وكانت جُل مبادئه السلمية الناجحة ترتكز على مقولته الشهيرة (تعلمت من الحسين أن أكون مظلوماً فأنتصر) ، أي تحويل المظلومية الى نصر كبير، وهذا إبتكار لا يقدر عليه سوى العظماء ، فحصل على استقلال بلده من بريطانيا من خلال ثورته السلمية .

أليس العرب اليوم أولى باتباع تلك النظرية التي اثمرت لغاندي وللإمام الحسين(ع) من قبله ، والنصر ليس بالضرورة حسما عسكرياً ، بل هو ما يعبّر عنه بانتصار الدم على السيف ، كما في واقعة الطف .

فهل ثمة غاندي عربي ، أم أنّ الارحام العربية قد جفّت وعيت عن ولادة بطل سلام مثله ؟

خسائر العرب بعد عملية ميونخ

ليس في السياسة شعارات وأشعار ، بل فيها حسابات ربح وخسارة ، والعرب فقدوا في هجمة ميونخ عام 1972 حتى ظلهم الذي غاب بلا رجعة ، ولكن ما ذنب الجيل العربي الجديد ؟ ما ذنب أولادي وأولادكم الأبرياء مسلمين كانوا ام يهود كي نورثهم أحقادا وكراهية ؟ ألم يكن ما عانيناه كافيا ؟

خوف وألم وانتقام من فعل ورد فعل ، ناهيك عن التأخر عن سباق الحياة بقرون ضوئية ، ونحن نعيش الإزدواجية والنفاق مابين إنسانيتنا وإرث ماضينا الدموي ، انا لا أبرّأ الجانب الإسرائيلي من هذا النزاع مطلقاً ، فهم أيضاً كانت لهم صولات وجولات في حمام الدم الذي يغلي منذ أكثر من ستة عقود ظلوا ينعتونا خلالها وننعتهم بالإجرام .

#حامد_الشريفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات