|
مواجهة الإخوان من الجغرافيا إلي التاريخ
أحمد الخميسي
الحوار المتمدن-العدد: 4199 - 2013 / 8 / 29 - 03:11
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
ربما يكون تفريق مظاهرة أو فض اعتصام بشري أسهل من تفريق فكرة وفض اعتصام فكري. قد نتمكن بالغاز المسيل للدموع من تفريق المظاهرة. لكن لتفريق فكرة سنحتاج لعمل مختلف ثقافي وسياسي طويل الأمد. لقد تم فض الاعتصام البشري في رابعة والنهضة. لكن الاعتصام الفكري يتجاوز الجغرافيا إلي التاريخ، ومجابهته معركة تستلزم تخطيط وقوات من الكتاب والمثقفين ومدفعية من الرؤى وذخيرة كلمات حية، وتلك هي المهمة الأصعب في تقديري. ومع أن " الرحمن الرحيم " تأتي أولى صفات الخالق عز وجل، إلا أن الإخوان اعتمدوا تفسيرهم كمجموعة بشرية للدين وقدموا ذلك التفسير بصفته الإسلام، وهو لايزيد عن تصور بشري معين تطرحه جماعة بعينها ويتناقض حتى مع تصورات أخرى لجماعات إسلامية مغايرة مثل السلفيين وغيرهم. إن اعتصام الإخوان الفكري أشمل وأبعد من اعتصامهم البشري في مكان بعينه. إنه اعتصام داخل العقول، ولا سيما في الريف المصري والمناطق الفقيرة من المدن. هناك حيث كما قال ابن رشد " لكي تخدع جاهلا عليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني". وإذا أردنا أن ننتقل من المواجهة الجغرافية للإخوان إلي المواجهة التاريخية معهم فإن علينا أولا وقبل كل شيء أن نضع في الدستور مادة واضحة تحظر تكوين جماعات سياسية على أساس ديني. وأن تتم محاكمة الإخوان سياسيا وليس جنائيا فحسب. فليست تهمة المرشد العام وزملائه الرئيسية هي التحريض على القتل وبث الكراهية، تلك تهم جنائية، أما تهمته السياسية فهي تهديد السلم الاجتماعي وأمن الوطن والعمل على هدم الوحدة الوطنية وتعريض الأمن القومي للخطر. ومن دون محاكمات سياسية علنية للإخوان سنظل أسرى الإطار الجغرافي والجنائي للموضوع. وتعد حالة المعزول محمد مرسي نموذجا للتعامل الجنائي وليس السياسي مع القضية. فالتهمة الموجهة إليه هي الهروب من سجن النطرون، بينما تهمته الحقيقية السياسية هي دعم العمليات الإرهابية في سعيها لشق الوطن بتأجيج الفتن الدينية والطائفية. إن محاكمة الإخوان علنا وعلى أساس سياسي سيوفر فرصة نموذجية لتعرية الطبيعة الفكرية الإرهابية للإخوان، وأساليب عملهم التي لا تربطها صلة ب " آليات الديمقراطية " التي يتباكون عليها، وسيساعد الكثيرين من البسطاء على إدراك جوهر تلك الجماعة التي نجحت في تشويه صورة الإسلام كما لم تفعل جماعة من قبل. وإذا نجحنا في وضع قضية الإخوان كقضية سياسية وليست جنائية فقط ، وإذا نجحنا في تضمين الدستور حظر مثل تلك الجماعات، وإذا نجحنا في تنظيم مواجهة ثقافية جادة ، فإننا نكون قد قمنا بالخطوة الأولى فحسب في الانتقال من الجغرافيا إلي التاريخ. أما الخطوة الحاسمة ، الأكبر والأهم ، فهي القيام بتغيير الواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي بحيث يتطابق وآمال الناس في حياة كريمة أو يقترب من تحقيق بعض تلك الآمال. لابد أن نقدم للناس ما يجعلهم يعقدون المقارنة بين حكم الإخوان والحكم الجديد، بين عجز الإخوان عن حل المشكلات الاجتماعية والاقتصادية وبين نجاح الحكم الجديد في حل تلك المشكلات أوجزءا منها. لابد أن نقدم للناس بأمثلة عملية في الواقع المحدد ما الذي يمتاز به الحكم الجديد عن حكم الإخوان. أي أن تقوم الحكومة الجديدة بحل مشكلات المرور والبطالة والإسكان والفقر وتدهور مستوى التعليم والتفاوت الصارخ في الدخول. أن يتحمل الحكم الجديد عبء استنهاض الصناعة الوطنية والزراعة والبحث العلمي وتوفير العلاج والعمل والكتاب وبطاقات دخول المسارح والمكتبات والحدائق العامة. حينئذ فقط سيقارن الناس بين برنامج الإخوان الذي لم يمنحهم شيئا وبرنامج الحكم الجديد، وحينئذ فقط سينفض الناس عن الإخوان فكريا، وحينئذ فقط نكون قد نجحنا في تفريق الفكرة وفض الاعتصام الفكري. أما أن نترك كل تلك المعضلات التي يرزح تحتها المواطن المصري كما هي من دون حل، فإن ذلك يعني فعليا أننا قمنا بفض مظاهرة مسلحة لا أكثر ولا أقل، بينما مازالت الفكرة ترعى في الظلام والفقر والجهل، ومازال اليأس الخادع يقدم نفسه للناس باعتباره الأمل الصادق. ومادام في مصر إنسان في الشارع يرفع يده بأصابعها الخمسة إلي فمه لسائقي السيارات الملاكي إشارة إلي جوعه وحاجته، فسيظل الجوع يلوذ بفكرة يائسة، هذه الفكرة أو تلك.
**
#أحمد_الخميسي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
فض الاعتصام الفكري للإخوان في مصر
-
كائنات الوهج الالكتروني
-
مصر.. خطوة للأمام .. عشر خطوات للوراء
-
رمق صغير لشعب كبير
-
رؤوس الفن المقطوعة .. أم كلثوم وأبو العلاء وطه حسين
-
انبذوا العنف .. حين نمارس العنف ضدكم !
-
حكايات النفوس الميتة
-
مرحلة انتهت بحكم الإخوان .. ومرحلة تنهي حكم الإخوان
-
إنهم يقتلون الأدباء .. أليس كذلك؟
-
معركة القضاء المصري معركة الثقافة
-
والله طيب يا حمص أخضر !
-
ثقافة الهوان في دستور الإخوان
-
دعونا نجرب عاما جديدا
-
الطوابير المؤنثة .. وصانعة المستقبل
-
استفتاء شعبي آخر .. وتصبح - لا - قوة مؤثرة
-
مصر والدستور .. زكيبة الدقيق والعصا
-
مرسي والإخوان .. كلهم تكلموا باسم الدين !
-
ومض
-
الثقافة والجلافة فيما جرى مع علاء الديب
-
الإخوان ذراع الطغيان
المزيد.....
-
??مباشر: مفاوضات جديدة لوقف إطلاق النار في غزة واستمرار المخ
...
-
استقالة رئيسة جامعة كولومبيا الأمريكية على خلفية تعاملها مع
...
-
شهيدان وعدة جرحى في قصف إسرائيلي على مخيم بلاطة شرقي نابلس
-
-تحول استراتيجي- في علاقة روسيا والصين.. ماذا وراء التدريبات
...
-
أكسيوس: ترامب تحدث مع نتانياهو عن الرهائن ووقف إطلاق النار
-
قراصنة إيرانيون يستهدفون حملتي هاريس وترامب
-
نعمت شفيق تعلن استقالتها من رئاسة جامعة كولومبيا بعد أشهر من
...
-
استقالة نعمت شفيق من رئاسة جامعة كولومبيا على خلفية احتجاجات
...
-
رئيسة جامعة كولومبيا تستقيل بعد أشهر من الاحتجاجات الطلابية
...
-
بايدن مازحا خلال لقاء في البيت الأبيض: -أنا أبحث عن وظيفة-
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|