ميتاتاريخ

واثق الجلبي

الحوار المتمدن-العدد: 4166 - 2013 / 7 / 27 - 18:33
المحور: الادب والفن
    

ميتاتاريخ
إن المخيلة الصورية هي المحرك لعوالم الشعروهي تضاهي الغريزة اللغوية في صنع النص الشعري كما لعبت عناصر المكان وسحريته كالصحراء مثلا أدوارها الفاعلة في هذه النقلة، إضافة للدور الأهم والأكثر حسما وهو تحرير المخيلة من أسر الواقع، والتجاؤها للحلم كبديل عنه فيما هو فوقه أو بعده.. فحل المافوق الواقع محل الواقع وحل المابعد التاريخ الميتاتاريخ محل التاريخ.وهكذا فالرواية التي تقدمها السيرالمؤسطرة ميتاتاريخ.الميتاتاريخ تخضع التاريخ لحتمية لا تاريخية،أي للتدخل الرباني في التاريخ،هذا التدخل الإلهي الذي يرفع الأسلاف إلى مصاف الأبطال، إلى أنصاف آلهة ،منزهين عن الوقوع في الخطأ والخطيئة. .هذه الرواية ارتفعت به، من شرطه البشري، إلى مقام المختارين، الذين رصدتهم الأقدار لتحمّل أعباء الامم. فهي إذن أبعد ما تكون عن التاريخ،أي الوقائع التي وقعت فعلاً أو كان يمكن منطقياً ان تقع.هذا هو الميتا-تاريخ، الذي يصنعه أسلاف تحولوا، بعد تحررهم من سجن الجسد، إلى أرواح خالصة كلية العلم والقوة. الميتا-تاريخ، لا علاقة له بالتاريخ، سيبقى المجتمع العربي صريع منطق الاستبداد ووهم الحقيقة المطلقة، وهيمنة الآخر. وفلسفة التاريخ البديلة لا يمكن أن تؤسس لشكل جديد من الوعي إلا إذا تأسست هي نفسها، خارج مفهوم المثال، والميتا-تاريخ، وكرست مجهودها المعرفي للبحث في أسباب الانحطاط التاريخي، في الوعي والوجود. ولا يمكن نسيان بأن الانهيار العربي كان انحدارا حضاريا شاملا، ويمكن التعبير عنه بسؤال جوهري هو: ألا تؤدي فلسفة الحضارة، الحالية، إلى نوع من التعتيم عن الأسباب العميقة للأزمة، مما يفرض ضرورة بناء مفهوم علمي جديد للحضارة والزمان، من أجل ممارسة نقد عقلاني لفلاسفة الحضارة، والذين شكلوا مرجعية أساسية للكثير من المفكرين العرب وعلى هذا الاساس كانت التحولات الفكرية تتمخض عن اصطلاحات تؤدي الدور المطلوب لزحزحة الاسطرة عن الشخصيات التي أخذت الجانب المقدس وألقت بالانسانية ما وراء الشمس فأفرغتها من محتواها وجعلتها قانونا غير قابل للنقاش . كما قلت في أعمدة سابقة لم يحدث شيء جديد في عالم الفلسفة بل تم إعادة كل ما هو موجود في السابق الينا فلكل شيء جذور قوية في عصرها تموت فيما بعد لتلولد من جديد . وهكذا كان الفكر العراقي الذي جعل من أبطاله في مصاف الآلهة ليخرج لنا كلكامش بنصف إله ما زلنا نبحث عنه الى الآن.

#واثق_الجلبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات