ابو خصيوة

خالد المنصور

الحوار المتمدن-العدد: 4149 - 2013 / 7 / 10 - 13:48
المحور: الادب والفن
    

هذه الحكاية رواها لنا ضابط الفصيل يوم كنا مطلعين روحه وحينها كان الجيش ضعيفا فلم تمر على انكساره في الكويت سوى سنة تقريبا وكان معنا نحن دفعة الخريجين مواليد جديدة واذكر ليلة من ليالي الشتاء في مركز الحلة الاساسي الثاني في المحاويل وكان ملازم سعد يتفقد قاعة المنام بعد ان سمع هوسة الجنود وعدم ركونهم للنوم وبعد دخوله القاعة حتى كان مافيها اموات والكل يدعون النوم وبعد خروجه اصدر بعضهم اصوات حيوانات فمنهم من قلد الكلب ومنهمم من قلد القط [ ابوخليل بعد شخليت ] هنا واذا بملازم سعد الحلاوي ومعه عريف ماجد من اهل القاسم صاح وبعد ان اطلق صافرة قوية في وسط القاعة [ تعداد ...تعداد ] انتفض الجنود واللي ماينتفض يحصل على رفسة من العريف اوقفنا بحالة استعداد مايقارب الساعة وفي عز البرد والرزايل دك [ قشامر على اساس انتو خريجين ..خريج مريج بالبريج ]
بعدها جائته ساعة رحمانية واجلسنا وقص علينا هذه الحكاية وهي انه كان اكو واحد هم تك خصوة وهم شوية ستاو [ فيه نسبة جنون ] وعندما كان يجلس على الرصيف ودشداشته ممزقة وهوبدون لباس داخلي تظهر خصيته للمارين ومنها مشت عليه ابو خصيوة راح ابو خصيوة اجه ابو خصيوة ويوم من الايام بعد مرور سنين على هذا الحال تحرش به صبي وناداه ها ابو خصيوة فاذا ابو خصيوة هذا يحمل طابوقة ويهوي بها على راس الصبي ويشق راسه وعندما مثل صاحبنا امام القاضي ساله لم فشخت راس الصبي فرد عليه ابوخصيوة سيدي كول [ قل ] اللهم صل على محمد وال محمد فصلى القاضي على النبي وال بيته باحسن صلاة ...ها هسه كول ليش فشخت الولد فرد عليه سيدي كول اللهم صل على محمد وال محمد فصلى القاضي بعد ان ابدى بعض الضجر ثم قال يله احجي عاد ...سيدي كول اللهم صلي على محمد وال محمد .اجابه القاضي بعصبية ولك مو كلنا اللهم صل على محمد وال محمد دكول عاد ليش فشخته ..سيدي كول اللهم صل على محمد وال محمد هنا ثارت ثائرة القاضي واخذ منفضة السجائر فضربه بها بعد ان اسمعه كلمات نابيه ومن قبيل ولك اني قاضي شكبرني وتسويني نصبه انت المخبل بعدها قال ابو خصيوة شفت سيدي انت قاضي وتحكم وماتحملت ان تكول اربع مرات اللهم صل على محمد وال محمد وهي كلمات بركة ونور لعد شلون تريدني اصبر ع الولد وصارلي سنين ينادون علي ويكولولي ابوخصيوة ...صفن القاضي واسترخى بعد ان اخذله جكارة وقال ولك طلعت اني المخبل وانت العاقل
هذه الحكاية قدر تعلقها بحالة الضابط النفسية وظروف معاناته من سلوك الجنود وان لصبره حدود فانها تنطبق على الحالة العراقية وافرازات مابعد سقوط الراية الوطنية والركون الى رايات فرعية ولنكن واقعيين فان اهم الرايات الفرعية هي الطائفية وقصة الشيعة في العراق تشبه حكاية ابو خصيوة فهم لسنين طويلة يسمعون كلمة شركاوي او شروكي والمقصود بها الشيعي بحيث تجاوزت معناها المناطقي [ اهل الشرجية ] اي جنوب العراق ووصل الحدبانه عندما يتزوج سني من شيعية ويسالون عنه من اين تزوج [يمعود اخذ وحده شروكية ] وان كانت تتكلم العجل من اهل الدجيل او الداده من منصورية الكرخ او دربونة المعدان خلف سينما بغداد نعم ايها الاخوة هذه حقيقة وعندما يصير التقديم للكليات الامنية او سحب جنود مكلفين لكي يقضوا مكلفيتهم في ديوان الرئاسة فيكون المقياس وفق ماذكر
الشروكي صارت تعني الشيعي بصورتها الغالبة فتخزنت في اللاوعي لدى ناس هم اكثرية عددية اضافة الى ايمان عقائدي الا وهو انهم الاولى بالحكم وان خطا قد حدث في سقيفة بني ساعدة جعلهم يحسون بالاقصاء ونظرة الدونية وعندما جاءت الفرصة بحيث استلموا الحكم وان كان الحاكم ليس بالضرورة يطبق شريعة محمد ومذهب جعفر الصادق تطبيقا حرفيا وانما المهم ان رمز السلطة هو شيعي هو الان يمتلك القمة في القرار بعد ان كان مبهذل شركاوي وعند ثورانه على السلطة المغتصبه لحقه سمي غوغائيا هو الان لديه حالة تداعي للوراء flash back وامامه شريط طويل فيه خزين من الصور الماساوية تفوق صور ابو خصيوة وحين اوصلته الفرصة للانفجار راح يفشخ كل واحد امامه في سبيل ان يصنع من ثوب ابو خصيوة الممزق رايته ويعض عليها بالنواجذ
وفي المقابل يتولد شعور لدى السني بانه سيصبح ابو خصيوة جديد مع نعته بالمعربانية حين يتظلم بمظاهراته وعند تقديمه للمؤسسات الحيوية يشخط على عريضته بالاحمر فهو ارهابي بعثي قاعدي فهل يستفيد الشيعي السلطان والمثقف من تجربته بحيث يمنع كل كلمة او تصرف تساهم في تنشئة ابو خصيوة جديد وهل سيقترح السيد رئيس الوزراء مشروع قرار على مجلس النواب يجرم كل من يطلق عبارة تسيء لاخر خاصة الطائفية وتفعيل القانون المتعلق بذلك بعد اصدارها خاصة وان كتلته اسمها دولة القانون كما ان له تجارب واقعية في ارساء القانون وان كانت نسبية

#خالد_المنصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات