المثليه الجنسيه النسائيه فى السينما المصريه ( 1 )

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4114 - 2013 / 6 / 5 - 00:34
المحور: الادب والفن
    

تزداد مساحة السحاق بين النساء فى افلام السينما المصريه أكثر من علاقات اللواط بين الرجال .
بل توغل هذه العلاقه فى الكشف عن أبعادها أكثر من العلاقه بين الذكور .
وحسب ما كتبه رفيق الصبان فى دراسه حول العلاقات الخاصه فى السينما المصريه ، نشرتها مجلة الفنون فى سبتمبر 1987 ، فأن من أولى المحاولات التى شهدتها السينما فى هذا المضمار ، كانت فى فيلم ( الطريق المسدود ) لصلاح ابو سيف . حيث تضمن مشاهداً عن الحب المثلى النسائى أدته ببراعه وأيحاء غير مبتذل ( ملك الجمل ) فى دور مدرسه تحيا فى قريه محافظه متمسكه بتقاليدها لا تجد منفذاً لعواطفها الجنسيه المكبوته سوى زميلاتها المدرسات اللواتى يخضعن لها تاره ويرفضن عروضها تاره أخرى .
لكن سنوات السبعينات كانت بمثابة الحقل الذى نمت فيه هذه النوعيه من الأفلام ، والموضوعات البالغة الجرأه ..،
ولعل من عاشوا هذه الفتره يذكرون ما حدث فى فيلم ( جنون الشباب ) الذى أخرجه خليل شوقى فى بداية السبعينات
حيث ظل ممنوعاً لعدة سنوات ، إلى أن عرض فى مهرجان الأسكندريه السينمائى فى أوائل الثمانينات ، وعند عرضه تجارياًُ فى دور السينما لم يلق نجاحاً يذكر ....، ما يهمنا فى هذا الفيلم هو شخصية عصمت التى جسدتها ( سناء يونس ) فهى فتاه دميمه لكنها تعتبر حلقة الوصل بين أفراد الشله وأطراف اخرين، فهى التى تعرف الشخصيه الرئيسيه فى الفيلم ( سلوى : ميرفت أمين ) على الشاب الهيبى ( علاء : أحمد رمزى ) وعصمت تتحسس وركى الفتاه من أجل لمس بعض مفاتنها ، لكن الأهم بالنسبه إليها هو حبها المثلى لداليا .
وهنا تبدو لنا العلاقه واضحه ، فداليا فتاه صغيره جميله ، تسلم جسدها الى عصمت ، وترافقها فى كل مكان ، ويبدو لنا أن عصمت هى الجانب الموجب من العلاقه ، أما داليا فهى الطرف السالب ، وتمارس عصمت كافة ما لديها من سلطات الموجب على عشيقتها ، ولكن عندما تحب داليا شابً ، يدفع هذا الأمر عصمت إلى الجنون ، فهى تقف ضد هذه الخطبه بكل شراسه حين تحس ببوادرها، وحين تأتى داليا إلى عشيقتها كى تخبرها بما سوف تفعله ، وأنها قد وافقت على الخطبه ، تبدو ذليله خائفه وتبدى من اللين والتودد اليها ما يجعلها ممسوكه بين يديها ولكن فى النهايه تذهب داليا وتتم خطبتها ، ولأن عصمت تحب داليا فإنها لا تحتمل هذا ، لذا فهى تنتحر .
وفى عام 1978 قدم أشرف فهمى فيلم ( رحله داخل امرأه ) ......، إنها امرأه عصريه ذات مكانه عاليه فى المجتمع
وهذه المرأه تصدم فى زواجها وحبها بعد أن يخونها رجلها ، وبعد مجموعه من الصدمات تقرر الهرب الى مجتمع النساء ، وتستغنى تماماً عن الرجال فى حياتها، فهى تختار لنفسها عشيقه تمارس معها الجنس .
وفى عام 1977 قدم كمال الشيخ بشكل واضح وبارز فى فيلم الصعود الى الهاويه ، وكأن السحاق هنا بمثابة أحدى الوصمات السيئه التى تتسم بها الجاسوسه عبله كامل ، وهى الفتاه المصريه التى تم تجنيدها فى باريس من قبل الموساد ، وكان السحاق بمثابة وسيله لتجنيد فتاه مبهوره بالنموذج الغربى.....، ومن المشاهد التى قامت الرقابه بقصها قيام المرأه الفرنسيه ( أيمان ) بتقبيل الفتاه المصريه ( الفنانه مديحه كامل ) بشفتيها وهى تعلوها ، كأنها هى الجانب الموجب،أما عبله فهى المرأه السلبيه،ومن الواضح أن هذه المشاهد كانت أكثر جرأه قبل أن تقصها الرقابه .
وفى الثمانينات كانت المخرجه ناديه حمزه هى الأبرز من بين من قدمن أفلاماً عن هذه العلاقات ، خاصةً فى فيلم بحر الأوهام عام 1984 ثم نساء صعاليك 1992 وفى أعمال اخرى ، ورغم أن الفيلم حول أمرأتين تعانى كل منهما فى عالم الرجال ، فأن كلتا المرأتين لم تظهرا كسحاقيتين ، ولكنهما تقعان فى عالم الدعاره والمخدرات ، وفى العالم الأول هناك الرجال والنساء والعلاقات الخاصه التى تربط كل من الطرفين ببعضهما البعض ، وفى الفيلم هناك رجل يمارس مع بعضهن السحاق ، وهو هنا ليس الطرف الموجب فى العلاقه ، لكنه الطرف السالب .
( وللحديث بقيه )
نقلاً عن كتاب ( الجنس فى السينما المصريه ) للكاتب محمود قاسم ( الطبعه الأولى 2009 أصدار دار هفن للترجمه والنشر والبرمجيات )

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات