السياسيون القردة

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1180 - 2005 / 4 / 27 - 11:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تصاب الشعوب المضطهدة بأقسى أنواع الإحباط والانكسار عندما تكتشف خسة ونذالة قياداتها السياسية المتصارعة على السلطة والمال غافلةً استحقاقات التغيير وما تتطلع إليه الشعوب لإنقاذها من براثن الإرهاب والفقر والمستقبل المجهول.
إن السياسيين القردة في العالم الثالث، يسعون لتحقيق مصالحهم الشخصية وعلى حساب التضحيات الجسام وما قدمتها الشعوب من أجل خلاصها من الاستبداد والتطلع نحو مستقبل أفضل. ومعظمهم لم تلدهم أمهاتهم أحراراً، بل عبيداً يعرضون أنفسهم في سوق النخاسة الدولي.
إنهم يستجدون أسيادهم للعمل كعبيد وخونة وقوادين من أجل تنصيبهم رؤساءً وحكاماً على شعوبهم، فيحكمون بالحديد والنار وبالكذب والخداع لتحقيق مصالح أسيادهم وعلى حساب مصالح شعوبهم المنكوبة. إنهم يعمدون بعد كل تغيير سياسي يوصلهم إلى السلطة لإشعال حريق هائل يلقون فيه شعاراتهم ووعودهم الإصلاحية وما تبقى من كرامة وطموح شعوبهم هشيماً في النار.
يخاطب ((شكسبير)) تلك العينة من السياسيين القردة قائلاً:
" يا أكره الطفيليين، وأكثرهم تبسماً وتنعماً.
يا مخربين ناعمين، وذئاباً واعدة، ودبباً خانعة.
يا ليل الغمة، يا سراق اللقمة، يا ذباب الفصول.
يا عبيداً ركعاً، وسجداً، يا أبخرة، يا شخوص اللحظة".
إن تلك العينة من السياسيين المعروضين في سوق النخاسة الدولي، لهم سجلات وراثية خاصة بهم ولايتم انتقائهم اعتباطاً وأنما يراجع (السيد) سجل كل عبد منهم بعناية فائقة خاصة صفحة جيناته الوراثية. فإن كانت أقرب إلى جينات القرود والسعادين منها إلى الإنسان، يتم شراؤه. ليقلد سلوك أقرانه في ساحة العرض السياسي ويلبي رغبات سيده في تقليد الأدوار المختلفة على المسرح السياسي للإضحاك الجمهور، فكلما زاد الضحك عليه كان الأصلح للمهمة الموكلة إليه.
لذا تجد السياسي- القرد يكثر من تصريحاته السياسية المضحكة ليرسم البسمة على شفاه أسياده وهو يتطلع إليهم بالفخر والاعتزاز! فكلما ضحكوا عليه أكثر، كلما زاد من تصريحاته المضحكة ليدخل السرور إلى قلبهم ويطمئنهم بأنه القرد المناسب للمهمة.
يتنافس هؤلاء السياسيين القردة فيما بينهم على إضحاك الآخرين عليهم، ويتسابقون بالنفاق لأسيادهم حفاظاً على مناصبهم في السلطة. إنهم أوغاداً بالوراثة، ويسعون إلى إرضاء أسيادهم بكل الصور ولايبالون بالتعليقات وما تنال من سلوكهم وتصرفاتهم في المجتمع، فكل شيء لديهم مباح. ويفرحون بالإهانة وجرح كرامة، ولاضير عندهم طالما هم في السلطة.
يصف ((شكسبير)) تلك العينة من السياسيين القردة قائلاً:
" ما أقل المحبة بين هؤلاء الأوغاد المنافقين.
وما أبعدها عنهم المجاملة.
لقد عاد جنس البشر من جديد...يلد السعادين والقردة".
هؤلاء السياسيين القردة، يبيعون كرامتهم وشرفهم لقاء المال. منًّ يدفع لهم أكثر ينال ما يشاء من كرامتهم وشرفهم، إنهم أنذلاً بالوراثة. ويسعون لاهثين وراء الذهب والمال، يعرضون خدماتهم على رصيف الرذيلة لقاء حصولهم على المال، ويبيعون الأوطان والشعوب من أجل تحقيق مصالحهم الخاصة.
يبيعون أديانهم، يُجملون القبيح، ويبيضون اللون الأسود ويدافعون بكل وقاحة عن الأشرار ويعملون على تلميع صورهم. ويسوقون الحجج الواهية، لتبرير أفعالهم القبيحة والمشينة، ولايردعهم قانوناً ولاضميراً ولايمتلكون ذرة من الغيرة والشرف........ولا هًّم لديهم سوى تحقيق مصالحهم الشخصية، وإن كانت على حساب المواطن والوطن.
إنهم عبيداً للذهب الأصفر....يدعون الشجاعة وهم جبناء.....ويدعون النُبل وتنقصهم صفاته.....إنهم وضيعون بالوراثة وأشرفهم قواداً ومنبوذاً في المجتمع.
يتحدث ((شكسبير)) عن فعل الذهب الأصفر على سلوك هؤلاء السياسيين القردة قائلاًً:
" العبد الأصفر
يجعل الأسود أبيض، والقبيح جميلاً، والخطأ صحيحاً.
والوضيع نبيلاً، والعجوز فتيلاً، والجبان شجاعاً...
هذا العبد الأصفر
يجمع الديانات ويفرقها، ويبارك الملاعين
يجعل الأبرص الكالح مقبولاً، ويرفع أقدار اللصوص
يمنحهم المراتب وفروض الطاعة والاستحسان.
يُمكن الأرملة المستهلكة من الزواج ثانية
تلك التي يتقيأ لمرآها كل المصابين.
من ذوي الجروح المتقيحة، هذا الذي يُبلسمها ويطيبها
ويعيدها ثانية إلى عهد الصبا".
تجد في سوق النخاسة الدولي ما تشاء من السياسيين القردة، كل منهم لديه سجل خاص بتاريخه الوسخ وأعماله الشنيعة. يعرضون خدماتهم برسم الإيجار لكل أسياد الأرض طمعاً في السلطة والمال، ويبصمون على بيع الأوطان ولديهم من المهارات المتنوعة في الكذب والخداع. ويتعهدون بقهر الشعوب وسرقة الثروات والادعاء بالتقوى، وإصدار الفتوى وتبرئة المجرمين والقتلة.
يؤمنون بحقوق الإنسان دفاعاً عن القتلة والمجرمين، ويرفضون المصادقة على أحكام الإعدام احتراماً لتعهدهم بعدم سلب أرواح الأشرار لكنهم لا يتوانون عن قتل الأبرياء ورفض شكوى المنكوبين. ستجدهم في هرم كل سلطة وحزب سياسي في العالم الثالث، إنهم عينات من بضائع منتهية الصلاحية تم شراؤها من سوق النخاسة الدولي.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات