الله الكاتب الأول

صوفيا يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4109 - 2013 / 5 / 31 - 00:45
المحور: الادب والفن
    

في البدء كانت الكلمة: كن!.. فكان الكون، الخالق الكاتب.. المراسل، راسل رسالته عبر رسله.. هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى (سورة الحشر آيتها الأخيرة 24)، فَهُوَ يَشْفِينِ (سورة الشعراء 80)، هُوَ صاحب الدعوة إليه في صدر الإسلام الأول، يقلده المخلوق المسكين؛ لكن بالنقص لا الكمال، كما يقلد القرد -بالقاف- الفرد -بالفاء-، وكما يقلد الببغاء قول الإنسان، وكما يقلد الدعاة إلى الله والأدعياء باسم الدين السياسي لمسخ سنخ (الدعوة الإسلامية) الأصل، كما يهبطوا ببعث السماء إلى الأرض، وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (سورة إبراهيم 26)، بتأويل مصدر الوحي: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 9)، التأويل لأسباب وسياق التنزيل (القرآن) الناسخ والمنسوخ والمتشابه والمحكم المحفوظ بخلاف الحديث صحيحه مرفوعه بسند العنعنة ودراية ورواية إلى النبي غير مقطوع السند بشفاهة أشبه بالزَبُورْ والتوراة المحرفة ما قبل حفظ زمن انتشار الطباعة، المخلوق الضعيف دائما يقلد خالقه فيلعب دور الكاتب ويقلد الرسل فيلعب دور المراسل والناشر صاحب الصحيفة والصفحة الإلكترونية.

الزَبُورْ كان نظام كتابة مستخدم في اليمن القديم إلى جانب خط المسند والفرق بينهما أن الأخير يتحدث عن شواهد وأحداث تاريخية غالبا أما الزَبُورْ فهو المعاملات اليومية لليمنيين القدماء على أوراق بردي أو الأوراق النفيسة وطرس أو أسعف النخل وقد تكون دينية أو غير ذلك حسب المصادر الإسلامية، فإن الزبور كتاب أنزل على داوود ويعتقد أن المقصود بذلك سفر المزامير. العهد القديم التوراة والعهد الجديد الإنجيل مع القرآن خاتم الأديان الإبراهيمية الثلاث كلمة "التوراة" بالعبرية التعليم أو التوجيه (الترئية بالمعنى الحرفي) وخصوصاً فيما يتعلق بالتعليمات والتوجيهات القانونية، وترمز التوراة للأسفار الخمسة الأُولى من الكتاب المقدّس اليهودي التناخ. وينقسم الكتاب المقدس اليهودي إلى ثلاثة أقسام، التوراة في قسمه الأول (أنبياء)،و(كتب بالعربية) أدبيات يهودية. التوراة: لاتتكون من نظام تشريعي متكامل منظّم بل من خطوط فلسفية عريضة، فضلاً عن احتواءها كثير من القوانين والسنن الواضحة والمحددة تحكم تصرّفات البشر تتشابه وقوانين وسنن الشرق الأدنى القديم. لايختلف يهود وتوراة كلمة فصل كمرجع يرجع عقدي، ينظر اليهود إلى التوراة على أنّها كلام الله وغير محرف على خلاف الاقباط والمسلمين وان الله أملاه على نبيّه موسى في طور سيناء. أسفار موسى الخمسة: التكوين وخلق العالم، قصة آدم وحواء وأولادهما، ونوح والطوفان وتبلبل الألسن، ثم قصة إبراهيم وابنه اسحاق وابنه يعقوب وعيسو، ثم قصة يوسف. السفر الثاني الخروج-أى خروج اليهود من مصر- قصة موسى من ولادته وبعثته، وفرعون وخروج بني إسرائيل من مصر، وصعود موسى الجبل وإيتاء الله له الألواح. السفر الثالث: لاوي الأحبار- حكم القربان والطهارة ومايجوز أكله، وفرائض وحدود. السفر الرابع: العدد، شرائع، وأخبار موسى وبني إسرائيل في التيه وقصة البقرة. السفر الخامس: تثنية- أي إعادة الناموس. يتفق المسلمون مع اليهود على أن التوراة كتاب الله أنزله على نبي الله موسى وفيها حكم الله وهدى ونور ورحمة كما توضّح آيات القرآن قال تعالى ﴿-;-وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ * وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ-سورة المائدة) قال تعالى (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ-سورة آل عمران) قال تعالى ﴿-;-وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ-سورة الصف) قال تعالى ﴿-;-ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ * وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ- سورة الأنعام) قال تعالى ﴿-;-وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ -سورة السجدة) قال تعالى ﴿-;-وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ- سورة هود) قال تعالى يبين فضله على عيسى ابن مريم ﴿-;-وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ- سورة آل عمران)

يؤمن المسلمون بأن التوراة اليوم طرأ عليها تعديل كبير فيه زيادة ونقصان (تحريف بشكل عام) مقارنة بالتوراة المنزّلة على نبي الله موسى. مصدر هذا الإيمان لدى المسلمون ما أخبرهم به الله في القرآن الكريم عن تحريف التوراة: قال تعالى ﴿-;-مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سورة الجمعة): ﴿-;-قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * (سورة الجمعة) : ﴿-;-فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (سورة البقرة): ﴿-;-كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (سورة آل عمران): ﴿-;-وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ * يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ * قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (سورة المائدة): ﴿-;-الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سورة الأعراف).

يؤمن المسيحيون البروتستانت بالكتب اليهودية، الأنبياء، هي العهد القديم، أي ما قبل يسوع. والتوراة تتكون من الكتب (الأسفار) الخمسة الأولى من الكتاب المقدس (التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية). توراة: اسم عبري، تكلف النحاة في اشتقاقها ووزنها بعد تقرير النحاة أن الأسماء الأعجمية لايدخلها اشتقاق، ولاتوزن، يعنون اشتقاقاً عربياً. أمّا اشتقاق التوراة، ففيه قولان أحدهما: إنها من ورى الزند يري، إذا قدح وظهر منه النار، فكأن التوراة ضياء من الظلال ، قول الجمهور. ذهب أبو فيد مؤرج السدوسي إلى أنها مشتقة من: ورَّى، كما روي أن (ص) كان إذا أراد سفراً ورى بغيره، لأن أكثر التوراة تلويح. أما وزنها فذهب الخليل وسيبويه وسائر البصريين إلى أن وزنها: فوعلة، التاء بدل الواو، أبدلت في: تولج، الأصل ووزنه: وولج، من ورى ، ومن ولج. هي كحوقلة. ذهب الفراء إلى أن وزنها: تفعلة، كتوصية. أبدلت كسرة العين فتحة والياء ألفا. قيل: ناصية، جارية= ناصاه وجاراه. قال الزجاج: كأنه يجيز في توصية توصاه، وهذا غير مسموع. وذهب بعض الكوفيين إلى أن وزنها: تفعلة، بفتح العين من: وريت بك زنادي، وتجوز إمالة التوراة. Tanakh= ت. ن. خ. Torah Nevieam Ktouvim بالعبرية تناخ مقرأ Miqraa. يقسم إلى ثلاثة أقسام: توراة– شرعة، أنبياء، متعلق بالأنبياء كتابات– أدبيات. ترمز التوراة للأسفار الخمسة الأُولى: تكوين Bereshit خروج Shmot لاوي Waiqraa عدد Bamidbar تثنية Dvarim سفر الأنبياء= قصص وتاريخ أنبياء وملوك اسرائيل. الأنبياء الأوائل سفر يشوع Yehoshoua’ سفر قضاة Shoftim سفر صموئيل الأول شموؤيل أليف Shmuel Alef سفر صموئيل الثانى شموؤيل بيت Shmuel Bet سفر الملوك الأول Melakhim Alef سفر الملوك الثاني Melakhim Bet الأنبياء المتأخرون سفر اشعياء يشعيهو Yesha’yahu سفر ارميا يرمياه Yirmiyah سفر حزقيل يحزقيال Yehezkel أسفار الأنبياء الأثنين العاشر سفر هوشع Hoshea’ سفر يوئيل Yoel سفر عاموس A’mos سفر عوبدياO’vadya سفر يونان Yonah سفر ميخا Mikha سفر ناحوم Nah’oum سفر حبقوق H’avaqouq سفر صفنياSefanya سفر حجي H’agay سفر زكريا Zekharya سفر ملاخي Malakhi الكتابات أسفار الحكمة الشعرية سفر المزامير Tehilim سفر الأمثال Mishley سفر أيوب Eyob سفر نشيد الأناشيد Shir Ha-Shirim سفر جامعة Qohelet سفر روت Rut سفر ايخا Eykha سفر استر Ester سفر دانيال سفر عزرا خليط لغتين عبرية وآرامية غربية Daniel E’zra سفر أخبار أيام الآول Divrey Hayamim Alef سفر أخبار أيام الثاني Divrey Hayamim Bet (ظ. غ):

http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=134978#axzz2UKfBdxmS

إنجيل دير سانت كاثرين في صحراء سيناء يزيد عمره على 1616 سنة، نصوصه غير مطابقة لنصوص الإنجيل المعتمدة كنسياً؛ يختلف عن نسخ العهد الجديد من حيث الترتيب، ويحتوي نصين غير واردين في نصوص العهد الجديد، هما: رسالة برنابا ورسالة راعي هيرمال. اختلاف والمصدر واحد: الخالق، الذي أوحى إلى خاتم الأديان بالحديث النبوي: لارهبانية في الإسلام!.. لا مناجاة Soliloquy أصنام وسطاء و لا سادة شفعاء لعبيد، لا نشر غسيل و.سخ لخاطىء ولا صكوك غفران ولا اعترافات Confessions.. الله وحده يزكي أنفس الجميع سواء بسواء المتدين والمخطىء. حديث: «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون» أخرجه ابن أبي شيبة 13/187 وأحمد 3/198 والترمذي (2499) وابن ماجه (4251) والحاكم 4/272 وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه, والبيهقي في شعب الإيمان 5/420, والدارمي 2/392, وأبو يعلى 5/301. وعبد بن حميد 1/360 والحديث مداره على علي بن مسعدة يرويه عن قتادة عن أنس مرفوع. عن قتادة عن أنس بن مالك عنه - ص -: (الإسلام علانية، والإيمان في القلب، والتقوى ها هنا، وأشار بيده إلى صدره)، في القرآن قوله تعالى (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين).

أما أول الحديث فمعلوم بالضرورة؛ إذ لا معصوم إلا من عصمه الله. وإذا بليتم فاستتروا. لو كان في أصنامنا دعاتنا وهداتنا خيراً لأنفسهم لكفوا عنا الإرهاب، مثال واحد، أمس الأول نشر موضوع (الأمن والكلاب) على صحيفة إلكترونية واحدة لعدم جدوى نشره بغير موقع، عدم جدوى نتيجة تكرار خروقات الدعاة الأمنية بتجربة امتدت لعشر سنوات خلت، خرج علينا الداعية المالكي ليشجب بشدة تفجيرات أمس الأول أعقبتها تفجيرات الأمس ليخرج علينا قائلاً: الأمن خط أحمر لا نسمح به!.. رابط (الأمن والكلاب) يجزي:
target=_blank>http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?

#صوفيا_يحيا (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات