الأغصان المصفوفة للأيّام

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4101 - 2013 / 5 / 23 - 21:07
المحور: الادب والفن
    

السكنى في القبور ...


حياة يائسة نستجيب لرنَّة ظلالها ونضمّد خسائرنا فيها . تعويضنا لما
سبَّبناه الى أولئك الذين يشبهوننا في سهرهم بالبرّية ، لا يتناقض وسلبنا
غيومهم المثقلة بالأسماك . ضروب كثيرة للشرّ في العالم ، والنخبة في
تقليصها للخسارة الفادحة بين الهاوية المعمورة ، تضفي أهمية على السكنى
في القبور . الغواية طبقة أوزون العائش في فزعه من شرارة الاحتضار ،
وفي التوافق بين الشاطىء والصحراء . إغراء للمرائين الذين ينفرون من
الصعود الخفي الى العلو . المستهلكون ينسجمون في مزاياهم مع تاريخهم
الجنسي ، لكنّهم يغلطون في الحبّ والرياضيات . تنفجر طريق البئر القويمة
في اللحظة الفارغة للميلاد ، ويثوي الانسان فيها حانياً على أيّامه المنهوبة .


اغتيالات جماعية ...


زعماء قبائل ومذاهب يدمَّرون بفظاظتهم أشجار اخوّتنا ويتعدَّون على
التغريدات الإلهية للطيور . يورَّثون في لعبهم بالأسلحة على شواطئنا التي
هدَّمتها حروبهم ، خزعبلات كثيرة الى أولادهم وأحفادهم . منتوج طائفي
يحول دون تصنيفنا في صداقة الله ورفقته في غفرانه وإحسانه الى الانسان .
القائلون بعدالة قتلهم للآخر المخالف ، يتذرَّعون بإفادات وصكوك مختومة
من الشيطان ، والسلطة تعرفهم وتضفي قداسة على أفعالهم . تقديم الأضاحي
البشرية الى زعيم الطائفة ، عجز شجرة عن حماية نفسها من شريعة
الأشرار . يتعرَّى إرثنا في تماديه بسحقه للغصن المرتج لحياتنا ، وتعدّيه على
أشياء الطبيعة والنجّارين والصيّادين والأطباء وباعة الزهور ، وكلّ ما رغبنا
به ونحن نغوص في سجوننا القديمة ، يستأذن النصل الحادّ للشر ، ويطبق على
حيوية الصباح . كهنتنا بأتباعهم المسلّحين بالفؤوس والخرافات ، تمكّنوا
بفضائلهم من إزاحة فجر القانون ، وكلّ جماعة تطارد الله في الليل والنهار
وتهدّم بيوته في محبتها له ونكرانها لذاتها . تلقينات تفصّلها لنا الصفوة في
المرحاض – المجتمع ولا تراعي أصول الضيافة لمن تغدرهم في اغتيالات
جماعية .


الأغصان المصفوفة للأيّام ...



يشترط المتعسَّفون أشياء مجحفة علينا في إقناعنا الميت بالعودة الى ذويه ،
وردم هوّته ، ويبلْورون إغراءات صانتة الغرض منها ، نسياننا للثأر منهم
ومن ولعهم بما يتفادى السكنى في الظلمة . امتحان نلخّصه في تبادلنا الأسى
مع الطبيعة التي يفزعها المصير الحتمي للبشرية . ثقافات كثيرة لدى الشعوب ،
يستعصي فيها العثور على المفتاح ، وكلّ عفّة لا تسلم من الفظاعة وصفعها
البرهان الذي يخلع صيفه على فزعنا الأبدي . تماهي الانسان السقيم مع نوعه
في لحظة احساسه بالعصف ، يعجَّل بسعيه الى غرس حياته في الهاوية ، وكلّ
ما نظنّه في متناولنا بين الأغصان المصفوفة للأيّام ، يستقل بنفسه ويوفّق في
عيشه بالديمومة . تعفّن نشخّصه منذ الأزل في ذواتنا ، ونتبادل فيه الشقاء من
الميلاد الى الموت . إشاحتنا بلحظاتنا قليلة السرور عن الانجراح في الظهيرة ،
لا تسعفنا في تنصّلنا من الدودة التي تستعرض ضراوتها في الثمرة . هدف
أخير نتدبَّر الوصول اليه بمشقّة عظيمة ، ونضطجع معرضين أنفسنا للفناء في
ما يشتتنا عن الآخرين .


عوالم ما قبل الوجود ...






تضمّد الجماعة السنبلة في حقلها ، بعيداً عن الأنواع الأخرى وتتضافر
مع بعضها البعض في تنقية إرثها من ما يشيبه . القبيلة . العصبة .
الطائفة الخ . حثالة تخسر دائماً الإفادة من تأديتها للطقوس الضارّة
بالآخرين . كلّ ميزة لما نظنّه الشرف وكرم الأصل ، يفصلنا عن بؤس
انسانيتنا ، ويدثرنا بفظاعات واهواء منحطّة . عطور عظيمة للأعياد
نكثَّر ذرّيتها في غلبة الله لنا ، ونحنو عليها في مصاهرتنا لها ، لكنّ كلّ
نشاطنا العنصري في صلاتنا التي تعوزها الثمرة الظامئة ، يتضح
ويُصاغ في إفراط أسيادنا بالشرّ وممالئتهم مآثر الأسلاف الحمقى . غبار
دافىء دهنّا فيه أبوابنا وأوصدناها ضدّ من استغرقوا أيّامهم لخلاصنا من
العته والشراهة في إيذاء الله . في إكراههم لنا وتحريضنا على اطفاء
كوابحنا في اشمئزازنا من الأفياء العالية للآخرين ، سرَّحنا الكثير من
النسائم التي تلقّيناها من عوالم ما قبل الوجود .

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات