المشهديُّون

حسين عبدالله الناصر

الحوار المتمدن-العدد: 4074 - 2013 / 4 / 26 - 00:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد التطور الدراماتيكى فى أحداث ما بعد الثورة بدأت كثير من الأوجه المعتادة فى الإختفاء ، وبدأت أوجه أُخرى كانت أقل بروزاً فى الظهور ، يمكنك مثلاً أن تسأل أين أسماء محفوظ ؟ لم تعد بنفس الفاعلية السابقة ، وظهر شخص ما يُدعى عبدالرحمن عز ليطفو على جسد الثورة ، هذا طبيعى جداً بل وصحى ولا يمكن أن نلوم عليه أحد ، تغير الوجوه مع تغير الأحداث وانسحاب البعض جزئيّاً أو كليّاً من الحياة السياسية خاصةً مع ضبابية الرؤية وإتساع مساحة الفرصة أمام الإنتهازيين ، طبيعى جداً .

لكن الغير طبيعى أن يكون هُناك أشخاص لا تتغير وجوهم ولا تختفى ولو قليلاً ولا يحتجبون عن الكاميرات والأضواء أبداً أبداً ، أشخاص لم يتأثروا بالضبابية فجعلوا مبادئهم تتلوّى كالرمح البلاستيكى مخترقةً كل شئ ، المشهديون ، الذين لا يختفون أبداً من المشهد ، يجب أن نتساءل كيف استطاع هؤلاء النفاذ من كل المطبات البعد ـ ثورية وعبورها بنجاح ، بعضهم تخطاها بعد سقوط قناع كشف عن تسلخات "قميئة ومزرية" بالوجه مثل عصام سلطان ، وبعضهم تخطاها عن طريق التلاعب الوقح بوعى الشعب مثل بلال فضل وعلاء الأسوانى .

بصراحة لا يهمنى عصام سلطان لأنه تحوّل من داعرة تُمارس العهر سراً إلى ممارسة الأفعال الفاضحة فى قلب المطبخ السياسى وسط الحلل ، ولأنه أيضاً لم يعد فى مكانة البطل الثورى بل تحول إلى بقعة عفن يُسلّط عليها الضوء ، أُريد أن أتحدث أكثر عن الذين لا يُسلّط عليهم الضوء إلا كصوت للثورة ومُنظّريها ؛ بلال فضل مثلاً الذى اعتبره الكثيرون فيلسوف الثورة ، وبهذة التسمية البسيطة يمكنك أن تستنتج الفرق بين الثورة الفرنسية التى نظّر لها جان جاك روسو والثورة المصرية التى نظّر لها بلال فضل . لم يخرج الرجل عن وسط الضوء الثورى أبداً ، يعيش فى قلب المشهد ويتحرك فى شرايينه ، ولطالما كان يُنظر إليه وإلى الأسوانى كأنهما حُماة الشرعية الثورية .

لكن فى الإنتخابات الرئاسية الماضية كانت سمعة الأبطال على المحك ، اتهامات تُلقى من كل جانب إلى من يدعمون الفريق شفيق رئيساً بأنهم فلول وأتباع نظام سابق إلخ ، ومحاولة ثَورَنة إنتخاب محمد مرسى "أى جعل ذالك عملاً ثورياً" ، وقف المنظرون الذين يثق بهم الشعب حيارى ، هم يعلمون جيداً الإخوان المسلمين أكثر منى ومن أغلب الثوار ، كان الأسوانى مثلاً مُدركاً لسيكولوجية محمد مرسى وجماعته ، لم يكونوا حمقى أو مُغيّبين ، لكنهم اختاروا الخضوع للإبتزازالنفسى حتى لا يخرجوا من المشهد "الثورى" بحملة تشويه من الإخوان وشمامين الكولّة ، لم يستطيع هؤلاء الذين وثقنا بهم أن يتخذوا موقفاً حاسماً لا يخدعون فيه أنفسهم ولا قرّاءهم ، فأطلقوا التصريحات المطاطية التى تجعل من مُرسى ـ ذالك الفاشل ـ إختياراً مُناسباً ، أقنعونا أن شفيق بلوفر ، بينما مُرسى قميص على مقاس الوطن .. فلبسناه .

أيها المشهديون ؛ خاطروا قليلاً بشعبيتكم ولا تُضللونا وتُزيّفوا وعينا إنبطاحاً أمام الضغط الأهوج للعامة ، القيادة الفكرية لا يجب أن تكون بمستوى "ما يطلبه القارئ" ، الشعبية ليست شيئاً قيّما إلا بالنسبة للمراهقين ويُمكن أن تُفقد فى أى وقت ، هُراء الدعوة لإنتخاب مرسى ثم معارضته فى خطوة لاحقة أثبت فشله وأثبت أيضاً أنكم لا تتعدون كونكم بعض المشهديين الذين يريدون مكاناً فى أى هيصة ، يمكنك أن تُتابع صفحات علاء الأسوانى وبلال فضل على الفيسبوك كمثال لتجد تعليقات العتاب وربما الشتيمة الصريحة لهما من الذين تعرضوا لتزييف الإرادة وانتخبوا مُرسى بسببهما ، لقد أتت المشهدية بنتائج عكسية .

أما الذين يفترضون بهؤلاء حُسن النية ، يفترضون مثلاً ان عبدالحليم قنديل اختار مُرسى لأنه رأى فيه امتداداً ما للثورة ، الذين يفترضون فى المشهديين أنهم طيبون تعرضوا للخداع ، أقول لهم بل أنتم الطيبون الذين تعرضتم للخداع ، هؤلاء كانوا هم الأقرب سياسياً من رؤية مساوئ الجماعة وتفهُّم الضرر الواقع على الوطن من ورائها ، لكنهم آثروا السلامة والإنضمام إلى الركب الغوغائى الذى صنعه الإخوان وألبسوه عباءة الثورة فوضعوا مُرسى الفاشل على محفة وقالوا هُنا الثورة وهُناك الفلول ، ورغم إدراك مشاهير السياسة المشهديين أن هذا التصنيف به مغالطة إلا أنهم رضخوا حتى لا يُقال عنهم خرجوا عن الثورة ، ضُعفاء .

لا تستمعوا لهم ، ليسوا منّا ولسنا منهم ، هم "على الرايجة" أى ينضمون لأكثر تجمّع يُوصف بالثورية حتى لو كان مضاداً لأى منطق ، وإن كانت الثورية ـ فرضاً ـ هى إختيار رئيس من جماعة سرية بدلاً عن رئيس مدنى حقيقى فلتسقط الثورة التى تقف أمام حضارة الوطن ، فلتسقط وليسقط معها كل الذين يسعون إلى إرضاء الجماهير ، فليسقط المشهديون .

#حسين_عبدالله_الناصر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات