قرايا :-اللد والرمله- الصورة الثالثة

مسعد خلد

الحوار المتمدن-العدد: 4066 - 2013 / 4 / 18 - 11:21
المحور: الادب والفن
    

كانت مدينة الرملة فيما مضى، عاصمة جند فلسطين (المحافظة) لمدة 400 سنة، وكانت تلك المحافظة تضم جميع البلاد الواقعة بين "اللجُّون- بئر السبع- معان- العقبة" وبين "البحر- الغور- عمّان- الصحراء وقال الشاعر كامل الدجاني:
دارُنا يافا وفوّاح الشذا وجنانُ الخلدِ خـُضرُ الأكمِ
ورُبى الرملة واللـُدّ وما شادَ مروانُ بها من هِممِ
وقال الشيخ سليم بن حسن اليعقوبي أبو الاقبال:
لـكل فتى هـند يردد اســـــــــمها
وهندي التي لم يحكمها أحد، لدّ
وقال المعلّى بن طريف مولى المهدي:
يا صاح إني حججتُ
وزرت بيت المـقدسِ
وأتيتُ لـُداً عـامدا
في عيدِ مار جرجسِ
فرأيت فيه نسوة
مثل الظباءِ الكـُنـّس
ويقع في اللد قبر القديس "جاورجيوس، والمعروف عند المسلمين بسيدنا الخضر عليه السلام!
والقديس جاورجيوس، فلسطيني، ولد في اللد، وقضى في ربوعها أجمل سني الطفولة. وكان أبواه مسيحيان من كبار اللديين غنى وشرفا، ويحتلان فيها منزلة اجتماعية مرموقة. امتهن مهنة الجندية، وأخذ يترقى فيها ترقية سريعة، فأصبح على رأس فرقة مؤلفة من ألف جندي.. ولتمسكه في مسيحيته، أعدم في آسيا الصغرى عام 303م ، بعد أن عاش 23 سنة. وكان قبل استشهاده قد أوصى بنقل جسده الى مسقط رأسه، اللد، فلبى أصدقاؤه رغبته، ونقلت رفاته اليها.وعليها أقيمت كنيسة. ولهذا القديس أسطورة تعرف باسم أسطورة التنين. تناقلتها الألسن كثيرا، وحاولت مدن كثيرة نسب هذه الأسطورة اليها أو الى منطقتها دون سواها. وتتباهى بيروت على غيرها بهذا الادعاء. وتتلخص الأسطورة بما يأتي: ان تنينا هائلا كان يخرج من البحر ويفترس كل ما يصادفه من حيوان أو انسان، ولكي تبعد المدينة هذا الخطر عنها، أخذت ترسل له نعجتين في كل صباح. وبعد مدة من الزمن، كان التنين قد أتى فيها على آخر قطعان النعاج، وأصبح من المحتم استبدال النعجتين بشاب أو فتاة يختارهما سوء الحظ بالقرعة. فوقعت القرعة على وحيدة الملك، الذي ألبس ابنته أجمل ثيابها، وزيّنها بالجواهر واللؤلؤ. ثم أرسلها الى البحر بانتظار خروج التنين ليفترس وليمته. وفي تلك الأثناء ظهر جاورجيوس على الشاطىء مستغربا وجود هذه البنت وحيدة على ذلك الساحل الخالي من المارة والناس. فلمّا حدثته عن التنين طلبت منه بالحاح أن يهرب خوفا عليه من مداهمته له. ووصفته له بأنه حيوان ضخم الجثة، له شكل الحيّة والتمساح ينفث من فمه وأنفه حمما ولهيبا محرقا.وبعد برهة خرج التنين من الماء، ثم فتح شدقيه الكبيرين وتقدم نحو البر. وإذ ذاك، وثب جاورجيوس الى ظهر جواده، وعاجل التنين بطعنة من رمحه الطويل جندلته صريعا. دخل جاورجيوس والفتاة البلدة، ووراءهما جثة التنين المارد. فحياه الملك وأهل المدينة أجمل تحية شاكرين له انقاذهم من بطش التنين اللعين.وفي عهد الملك الانجليزي ادوارد الثالث 1312-1377م اتخذ الانجليز هذا القديس شفيعا لهم.
وزار اللد إبان الحكم المصري للبلاد في القرن الماضي، الدكتور طومسون، ووصفها بقوله:"قرية مزدهرة، بها نحو 2000 نسمة. عرفوا بنشاطهم وجدهم. وتحيط باللد سهول خصبة، غرس فيها الزيتون ومختلف الأشجار. والأرض التي تقع بينها وبين الرمله مملوءة بكروم الزيتون". ومن بين الذين ينسبون أيضا الى اللد أبو يعقوب بن سيار اللدي، يوسف بن عبدالله بن سعيد عيّاد-أبو عمر اللدي- وتوفي سنة 575 هجري، القاضي شهاب الدين أحمد بن علي اللدي الشافعي وتوفي عام 880 هـ، غرس الدين خليل اللدي الأشعري الاعتقاد وتوفي عام 885 هـ ودفن بمقبرة باب الصغير (بدمشق)، عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن الزين الغزي وتوفي عام 889 هـ، محمد بن ناظر الجيش الشهير بابن بليبل اللدي الشافعي وعمل قاضي جلجولية وغيرها. قتله مقدم بلاد نابلس المعزول المدعو (توبه) بقصر قرعون بمدينة نابلس سنة 926 هـ -حسب رواية ابن طولون-، عبد القادر بن محمد العلمي وتوفي عام 1079 هـ، حسين العلمي وقد ذكره الصديقي في رحلته وقال عنه بأنه ولي من أولياء الله. والمعروف بأن آل العلمي من السادة الأشراف في المغرب، ونزلوا القدس واستقروا فيها ومنهم جماعة استوطنت اللد وغزة، يس اللدي وهو من فقهاء اللد في القرن الثاني عشر الهجري، الشيخ سليم بن حسن اليعقوبي أبو الاقبال وتوفي عام 1359هـ/1941م، وعين مدرسا في جامع يافا بعد أن تخرج من الأزهر الشريف ثم مفتيا لها وتوفي بمكة المكرمة بعد تأدية مناسك الحج وكان ينعت بحسّان فلسطين. له مؤلفات منها: حكمة الاسلام وديوان حسنات اليراع والنظرات السبع. ومن قوله:
لا تلمني إن أكن فيها أهيم ما على الهائم فيها من ملام
فهي من الضاد من عهد قديم وبنو الضاد هم القوم الكرام
قسما بالله وبالذكر الحكيم ما لمثلي في سواها من هيام
وهب الله لي القلب السليم في هواها واصطفاني للسلام.
أخيرا، وعلى فكرة فان الزعيم جورج حبش من اللد أيضا.
____________________________________________________
للتوسع والاستزادة:
- موسوعة بلادنا فلسطين، مصطفى الدباغ.
- موسوعة "ويكيبديا" من (جوجل)

#مسعد_خلد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات