هل تعود الغربان الى عش الحمائم

محمد باني أل فالح

الحوار المتمدن-العدد: 4040 - 2013 / 3 / 23 - 22:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المجتمع هو أداة التغيير وسلمية انتقال السلطة ومعيار ثقافة الأمم والرحى التي تدور حولها ثقافة السياسة وفن الحوار ومصداقية النجاح والفشل في العمل وهو بوابة الانطلاق نحو الأمان والحرية ونافذة الانعتاق والديمقراطية ولبس ثوب السواد في براثن الذل والعبودية .
يمارس الفكر الشوفيني البعثي في مخابئ العقول المتعلقة بسياج الوهم شتى الأفكار والأوهام في أقناع خلايا الجسد الواهن وغزو عقول الأشباح المرابطة في مواطن الانحلال والتفكك ويثابر في غزل خيوطه المتهرئة حولها ويأخذ في ذلك أرضيات شتى في الإقناع والتيسير وفق نفسية وشخصية المرء ومرونة محتواه العقلي والإيماني ومن خلال ذلك نرى تفاوت الإقبال واليقين في نفوس ضحاياه وعدمية الامتثال الصادق لمعطيات القبول لأن الإنسان في حقيقته لا يمتثل الأ لغرائزه وحاجاته الذاتية ومنها نرى الرفض والقبول والعناد والانقياد وهو متذبذب في تعاطيه مع أخلاقيات الآخرين وأفكارهم وعقائدهم الإيمانية لذا نرى الله سبحانه وتعالى قد أنزل العديد من الأنبياء على المجتمعات البشرية وكل حسب حاجتها ولغتها وميعادها على مر ألاف السنين حتى أن الكثير من الأنبياء قد إصابة الإعياء في كسب تلك المجتمعات إلى دعوته رغم الإعجاز والمعاجز الكثيرة التي برهن فيها إلى وجود الخالق ألا أن النتائج جاءت على خلاف لما دعا إليه .
ومن ذلك المنطلق فأن التجارب السابقة التي خاضها الإنسان لا يمكن معها تناسي تراكمات العقد التي ترسبت في ثنايا العقل البشري ولا يمكن للطبيعة البشرية التأقلم بانسيابية مع أي ظرف أخر دونما حصول توافق مشترك ما بين العقل والذات وعليه فأن التعاطي مع الحاضر بما فيه من حقيقة مادية لا ينسجم بسلاسة عن القبول بالقادم بمغرياته الغيبية ولأن النفس البشرية تميل إلى الإحساس بالواقع المادي دون الإحساس بالوهم الغيبي وكلما تمكن الإنسان من الإمساك بماديات الحياة وتعامل معها على أساس من الموضوعية وتفاعل من خلالها بايجابية مع المحيط المجتمعي كان من الصعوبة على الآخرين التأثير فيه وإقناعه بضرورة التغيير إلى ما ينافي واقعه المادي .
العقود الأربعة التي مرت بالمجتمع العراقي والتي أثرت بشكل كبير في سلوكه وتصرفاته وما تولد لديه من انطباعات وعقد وهواجس داخلية كان لها الأثر الكبير في قناعة الكثيرين بأهمية تلافي التفكير والعودة إلى مسلسل الاكشن الذي أخرجه النظام البائد في الفترة المنصرمة من حياة الإنسان العراقي بالرغم من المؤشرات الكثيرة على وجود الدعوات الراديكالية من هنا وهناك بوجود بعض المندسين من حملة الفكر الشوفيني الذين ينعقون من خلف الأسوار متوهمين أنه ومن خلال بعض الحركات المتشددة يمكنها أحداث التغيير في بنية المجتمع من هنا نرى بحث الايدولوجية الاقصائية والفكر ألبعثي الشوفيني عن منافذ قسرية لفرض أجندتها تجاه المجتمع وذلك من خلال التمدد باتجاه العقيدة القومية والفكر العربي المتزمت والمتشدق بالعنصرية والمذهبية في تصنيف المجتمعات العربية والاستقواء بالدعوات التكفيرية لبعض المتشددين والجماعات الإرهابية الممتدة بين خلايا المجتمع عبر الدعم اللوجستي والتناغم مع صفحات التواصل الاجتماعي ووسائل الاتصال الاخرى وفضائيات التضليل التي تستلهم برامجها الموجة من بعض الساسة الموغلين في التأمر على مجتمعاتنا عبر ما يسمى بالصقيع العربي فيما تأخذ بعض الرموز السياسية المشاركة في العملية السياسية من لعب دورا خطيرا يمهد البساط أمام بعض الصيحات المنطلقة من بعض الجهات المرتبطة بأجندة خارجية والمطالبة بإسقاط العملية السياسية وأحداث الأزمات المرتهنة بالتمويل الإقليمي الذي بات محرك المتظاهرين في ساحات التظاهر التي تعج بشيوخ الفتنة ومرتزقة الساسة فيما تأخذ حلقة التأمر بعدا أكثر خطورة عندما نرى أتساع المؤامرة لتشمل معظم الدول الإقليمية وبتنسيق مشترك مع الجانب الإسرائيلي ودخول الجانب الكردي كحلقة ربط مابين طرفي التأمر وفي استثناء لما تقدم يمكن ملاحظة أن التغيير الذي حصل في واقع الفكر المجتمعي الثقافي والسياسي والمعادلة التي أرتكز عليها أساس التغيير وبناء واقع المجتمع وفق رؤية عصرية حضارية تعطي الإنسان مساحة من الحرية في التفكير والاعتقاد واختزال فوبيا السلطة لدى البعض وانتهاء ظاهرة الفكر الأوحد والحزب الواحد والقائد الرمز وتعدد مساحة الحركات والتيارات الفكرية وظاهرة الانتقاد العلني للسلطة وممارسة كافة أساليب التعبير من النقد والتظاهر وإبداء الرأي والمشاركة في إدارة الدولة تلك الفسحة التي منحتها عاصفة التغيير للمجتمع تحول دون عودة أسراب الغربان الناعقة بالشر إلى عش الحمائم .

#محمد_باني_أل_فالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات