الي متي غزة ستبقي تدفع الثمن

احمد عصفور ابواياد

الحوار المتمدن-العدد: 4037 - 2013 / 3 / 20 - 12:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ النكبة لسنة 1948 ويدفع شعبنا الفلسطيني عامه وشعب غزه خاصه فاتورة النكبه ، فاتورة النكبة كانت لها اصحاب الاغلب منها صهيوني امبريالي وفاتوره عربيه من القتل والتهميش وسلب الحقوق ، سواء بتضييق الخناق عليهم من خلال الرفض وتاشيرات السفر والاقامة لابناء غزه وتحدث بلا حرج بتلك الاجراءات التعسفيه التي يكابدها اهل غزه بخروجهم من نفق غزه المظلم بكل شيء .
استبشرنا خيرا بقدوم السلطه وان ساعة الحريه ازفت وماهي الا سنوات قليله استشعر فيها الغزي معني الحرية بالرغم من كل المعوقات الصهيونيه حتي استشهد الرمز القائد اباعمار ، وصدقت مقولة محبيه ان القضية والوطن ماتت ودفنوا معك ياابا عمار ، تلك مقوله رددها ابناء شعبنا حزنا علي فارسهم المحبوب كحزنا عليه ، ولكن جائت الايام لتثبت صدق الباكين لابوعمار بان الوطن والقضيه دفنت معه بقبره .
امتطي صهوة الوطن وقيادته زلم المرحله وتفجرت الصراعات والمطامح الشخصيه والارتهانات الاجنبيه فدخلنا معترك الفتنة العمياء لاجندات شخصية واقليمية من البعض فاستشهد من استشهد وانقسم الوطن علي ذاته والكل يدعي الشرعيه بانتخابات جلبت لنا المصايب باجرائها بالرغم من التحذير للسلطه وقادتها وفتح باننا غير جاهزون لها وسنخسر الوطن والسلطه لكن الاطماع اكبر من راي الغياري علي الوطن من زلم المرحله وقادتها التعساء .
انقسام بغيض دمر كل شيء فينا واستراح الاحتلال وحصلت مقولة شارون دعهم يستنزفون بعضهم بعضا ونحن نستريح لغبائهم ، فانقسم البيت الواحد علي نفسه تفسخ اجتماعي قاتل ، كره لم يمر بتاريخ شعبنا مثله انعدام الثقه بالاحزاب والتنظيمات، اصبحت السلطه بشطري الوطن عبء علي الناس واصبح البعض بداخله يترحم علي زمن الاحتلال بقسوته وجبروته ، من اوصلنا لهذا الحال "
لعبة المصالحة اصبحت كاستغماية الاطفال وعاهرات الكابريهات تريد وتتمنع ، ابتسامات وهدايا وفنادق فاخره ومصاريف علي حساب الشعب المكلوم وكله ضحك علي اللحي الاطماع اكبر من معاناة الناس ، هللنا باكثر من اتفاق ولكن عند التنفيذ تصريح اعلامي او مقابلة مع غربان المرحلة تنسف كل شيء وكأن نعيقهم مقصود منه التخريب .
غزه دفعت ثمن الانقسام البغيض من كرامتها ومن قتل لابنائها وحصارها وقطع رواتب الالاف من ابنائها بتقارير كيديه وكانهم هم من اسقطوا فتح بفخ الانتخابات وطردها من غزه،من اسقط غزه غير قادتها وقيادتها العسكرية والسياسية التي انسحبت وتركت مواقعها بجبن لم نشهد له مثيلا ودفع ابناء غزه ثمن فرارهم وجبنهم لاحقادهم الشخصيه ، لو قيادة تحترم نفسها لقدمت استقالتها وقدمت لمحاكمة عسكريه فورا لخذلانهم وهروبهم وتسليم غزه ومن ثم التباكي عليها ، انفاق الموت حصدت ارواح المئات من ابنائها تحت ظرف الحاجة لعدم وجود فرص عمل لهم ،عشرات القتلي بحرائق غزة نتيجة انقطاع الكهرباء المتواصل والوعود الكاذبة لحل الازمة والتي لها سنوات طوال ومسلسل النصب والاحتيال باسوء خدمه تقدم لمواطن من خلال تلك الشركة التي تستنزف المال العام بمحطة تعيسة من مخلفات الحرب العالمية ،
لم تكتفي وزارة المالية ورئيس الوزراء المبجل بقطع رواتب الموظفين وحرمانهم من ابسط حقوقهم بالحياة لاطماع وستر عورة السياسيين زلم المرحلة التعيسة ووقف كل استحقاقات غزة لموظفي غزه والخصومات المتتالية وكان اخرها مجزرة الرواتب لابناء غزه بحجة خصم شركة الكهرباء واستحقاقاتها ، وهنا السؤال كم مرة دفع المتبرعون العرب والاجانب استحقاقات الكهرباء لغزه ،هل قمتم بشطب نلك الاستحقاقات عن شعب غزة، ام غزة بقرة حلوب لطرفي الانقسام وشماعة لتعليق فشلهم عليها ،
غزة تحترق وابناؤها يقتلون بحرائق قطع الكهرباء وتجار السوء زلم المرحلة بغزه يحتكرون كل شيء وانفاق الموت تنهش بغزه والحصار يقتلها وسوء خدماتها واضحة للعيان .
ماذا تركتم لغزة وشعبها ياطلاب السلطة بطرفي الوطن كل منكم يصدح ليل نهار بالوطن والوطن منكم براء الي متي سيستمر ابن غزة يدفع ثمن رهاناتكم الصبيانية والشخصية يا صناع الانقسام ومستفيديه ، صرخات غزه وابناؤها الا تحرك فيكم ضمير ميت من اجل انهاء الانقسام فلتذهبوا الي مزابل التاريخ بانتخابات ستكنسكم الي غير رجعه .

#احمد_عصفور_ابواياد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات