اذاكان قميصه قد من دبر.. التحرش والاغتصاب بين الاسطورة وساحات التحرير

تحياتى عزيزتى الرائعة منى
كتبت مداخلة فى موضوع صديقى زاهر وأجد ان فكرتها تفسر القضية التى تطرحيها فزاهر تناول نشأة ظاهرة الحجاب وانها تعنى حسب الآيات والتفاسير تمييز المؤمنات عن الإماء وغير المؤمنات فلا يتحرش بهن الرجال عند قضائهن حاجتهن فى العراء لنحظى على مشهد لا يستنكر التحرش بالإماء والغير مؤمنات فلا يقال هذا خطأ أو أن التحرش والإغتصاب عمل مذموم حتى ولو طال الآماء لنحظى على ثقافة لا تقف موقف حازم من التحرش الجنسى طالما لا يطال الغير مؤمنات لذا وجدنا فى مصر شيوخ تتشفى فى الفتيات والسيدات اللاتى تحرشن بهن فى ميدان التحرير فهن صليبيات وسافرات !!
أرى أن هذا نتاج ثقافة لا تعتنى بالمرأة ويزداد عجرفتها عندما تكون المرأة غير مؤمنة
يكون الكبت دافع للتحرش ويجد الشرعية من تراث ينال من المرأة وينظر إليها كمتاع ومتعة
ألا تلاحظى شيئا من هذه الثقافة الغريبة أنها دائما ما تجد العذر للذكور الهائجة فالمرأة هى الشيطان الذى يغرى هؤلاء الرجال الغلابة الذين يا عينى لا حول لهم ولا قوة
سلامى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفسير رائع لحادثة يوسف وزليخة التاريخية او القصة المقدسة، سيدتي المجتمعات العربية تعرضت لاشكالات كثيرة ومنذ سيطرة حركات التحرر الوطني ومنها الحروب باسم القومية ونتائجها تتوضح في اضطراب سلوك لاجيال. سيدتي من المؤسف سيطرت الافكار الدينية في مجتمعاتنا وتغذي الافكار الغيبية وتشرعن القتل وقبله الاغتصاب. سيدتي سلمت اناملك

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الرائع سامي لبيب
تلك الثقافة الغريبة والدخيلة على الأنسانية دائما ما تستمد جرائمها من رحم الوصايا المنصوص عليها أو المنقولة عن ما يسمى بالثقات ناهيك عن السيرة الذاتية لشخوص تم طلائهم بالقدسية.
تزويج القاصرات أو التمتع بهن جاء من السيرة فالمقدس الأول!! تزوج الطفلة عائشة وهي لم تبلغ بعد الست سنوات ودخل بها قبل أن تصل العشر سنوات. لتكون تلك الحادثة تشريعا لقنونة جريمة أغتصاب القاصرات وتعميمها. حتى صارت تشريعا لأغتصاب الأب لأبنته كما في حادثة الداعية السعودي فيحان الغامدي. وزادوها تبريرا حين افتى بقية الدهاقين بضرورة حجاب البنت أمام ابيها كي لا تفتنه.
نعم دائما ما تجد تلك الثقافة مبررات وأعذار لذكورها الهائجة ودائما وابدا لديهم المرأة هي الشيطان الغاوي والمغري للرجال قليلي الحيلة والمكر أمام مكرهن العظيم.. وأتوقف هنا أمام (يمكرون ويمكر اللـه.. واللـه خير الماكرين)!!؟؟
مودتي وأعتزازي

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
عزيزي حين نتابع كل ما يحدث من جرائم مقنونة ومشرعنة داخل المجمعات العربية سنكتشف أن مصدرها دائما من الدين ومن القائمين عليه والداعين له. القومية لم تكن ابدا حركة تحرر بل أنها استخدمت التحرر كغطاء لتستحوذ على السلطة. القومية كافكار ومنهاج لم تكن خارجة عن الاديان بل أن جوهر حركتها وتكتيكها من رحم الدين وتشريعاته. وها هو أمامنا حين سقطت الأنظمة القومية العربية خلفتها على السلطة الحركات الدينية البشعة الصورة. لتعيد قنونة الجريمة والقتل.
تحياتي واعتزاي لكلماتك ومشاركتك معي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وعيد مبارك عليكِ وعلى جميع النساء

العقاب دائما يسلط على النساء من قصص تحرش زليخة التي كانت بكيد عظيم بمعنى انها كانت ذكية رغم ايمان الغالبية بأنها ناقصة عقل بالأضافة الى قصة غواية حواء لآدم بأكل التفاحة فأعتبروها مصدر للفتنة والغواية وتحملت المرأة من بعدها ضعف آدم بعدم السيطرة على عقله بدلا من معاقبة المخطأ, والأدهى من هذا وصموها بناقصة العقل رغم اننا لو افترضنا بأن هذه القصة حقيقية فتعني بأن حواء كانت اقوى عقليا من آدم ولكن ايماننا بقصص لا تقنع حتى الأطفال فاقت الحدود واصبحت تشكل خطرا على عقولنا

قبلاتي لكِ ولكل امرأة تطالب بحقوقها وترفض عبوديتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزه الرائعة فؤاده العراقية تحياتي
العقاب هو حصة المراة التي لا تقبل القسمة او التغييرمن اسطورة الكيد وصولا لقتل غسل العار والتستر بالبيت .....
رغم كل التفنيد العلمي الذي يرفع الغشاوة عن كل خزعبلاتهم اتعلمين حول الشهاده في المحكمة وحول ان المراة تنسى لتذكرها الاخرى لذلك صارت شهادة المراتين برجل اثبت العلم ان البنات الصغار لا تستغرب من الغرباء بسبب انها تحفظ الوجوه ولا تنسها وثبت علميا ان ذاكرة المراة تزيد على ذاكرة الرجل لان الخرف يصيب الرجال اكثر من النساء لكن ماذا نقول لقوم لا تؤمن الا بما تريد ولا تصدق الابما تريد ان تصدق
كل عام وانت بالف نور واشعاع حضاري وفكري
تحياتي لك ولكل امراة كسرت قيدها
وحررت صمتها وعبوديتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أولاً : هذه ليست أسطوره بل آيه , فلا تفرضي معتقدك على معتقدنا؟ .
ثانياً : الآيه ذكرت القصه و بقمة العدل , فإن كان القميص قُطع من قبل فسيُتهم يوسف , لأنه سيكون مهاجم , بينما أن قُطع قميصه من دبر فستُتهم المرأه لأنها ستكون في وضع الهجوم , فأين المشكله؟ .
ثالثاً : ألا تلاحظين معي أنكِ عنصريّة لصالح بنات جنسك؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا جون سلفر أو عبدالله خلف أو...

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا كان مضمون ت 9 المحذوف ، يا جون سلفر أو عبدالله خلف أو ...

السيد عبدالله خلف (ت 8) كان يكتب تعليقاته بإسم جون سلفر وقبلها لا أدري ...!

أين المخالفة ياسيدي الرقيب؟ مع إحترامي لمسؤولي الموقع ، هل من يراقب الرقيب!؟

أو أني نسيت إن الرقابة هي حرفة العرب والمسلمين ، إعذروني لإزعاجكم فلقد نسيت إن الدانمارك قد أصبحت مستعمرة إسلامية!

مع إحترامي وتقديري للكاتبة.

....

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل عبد الله خلف
اولا اثبت لي ان هذه ليست اسطوره هل التقيت الله واخبرك انها ايه فلا تفرض اعتقادك على الواقع والمنطق والعقل
ثانيا اين العدل في اهانة المراة ولصق تهمة الكيد بهايبدو انك لم تقرا المقال جيدا لانك تؤكد نفس الكلام الذي احاربة في المقال عجبا
ثالثا لا انحاز الا لجانب الانسانية وانت من يميز ليصنف الانسان الى امراة ورجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د . رضا العيسى تحية طيبة
انا ايضا استغربت حذف التعليق لكني متاكده انه خطا ألي بالنيابة عن الزملاء في الحوار المتمدن اقول لك لا داعي للاعتذار وانت لم تزعج احد
الموقع قلبة يسع كل المشاركين وبنفس الحب والاحترام لكني كما قلت لك خطا ألي
ارحب بك ثانية مع فائق شكري وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الأسطوره , هي كل عمل خارج عن المألوف , و قصة النبي , الوزير | يوسف -عليه السلام- مع إمرأة العزيز ليس فيها ما هو خارق , لذلك , هي لا تُسمى أسطوره , بل حدث واقعي كأي حدث .
2- الآيه , تخبرنا عن قمة العدل , فالمرأه -هنا- لم تُظلم , بل حكّم العقل , و وجدوا أن القميص قطع من الخلف , فهذا يؤكد أن يوسف -عليه السلام- كان في حالة هرب و ليس هجوم , أم أنكِ تريدِ أن تنتصري للمرأه ؛ و لو كانت ظالمه ؛ لأنها إمرأه فقط!... أليس هذا بظلم؟ .
3- أنتِ تدّعين أنكِ لا تميزين بين الذكر و الأنثى , و لكن نرى مقالتكِ هجوم ضاري على الرجل!!... بينما تتهميني بأنني منحاز للرجل على حساب المرأه!... متى رأيتيني أنحاز للرجل على حساب المرأه؟... ألا تلاحظين بأنكِ تتهمين شخصي دون بيّنه؟... و هذا ظلم بذاته! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الفاضل أعلم بأن الشعراء قد قننوا قاعدة وهي أن الجهل متى أستشرى وغاب العقل عن الوجود وتحكمت فيه الأهواء والرغبات تنقلب فيه الموازين ويصبح الدني شريفوالشريف دني والكذوب صادقا والصادق كذوب والحق باطلا والباطل حقا قال أحمد شوقي (أذا ما الجهل خيم في بلاد رأيت أسودها مسخت قرودا) ثم أن الذي تريد ممن تحاوره لأجل أقناعه ما هو الا سراب يحسبه الظمآن ماء أو ( كمتطلب من الماء جذوة نار ) ليت الذي يدرك ويعقل أن يرينا عقله بدل أن يطلب منا رؤية الله لمسائلته وهل هو من قام بأرسال الرسل ؟ وليت الذي يدعي الفهم أن يدلنا على كيفية نشوؤه وكيف أصبح أنسانا وكيف خلق ؟؟؟ يا سيد عبد الله خلف لك مني كل التحية والأعتزاز لأني أراك تبذل جهدا مع أناس الصخور الصم أرق من عقولهم الصماء التي أشك حتى في وجودها

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماهو دليلك على النشوء والخلق ماهو دليلك على أن هناك خالق بالمسميات الموجودة يهوه أو الرب أو اللـه.. قضية البعرة تدل على البعير ما عادت تنفع.. الكتب المطبوعة من ورق وحبر تحت عنوان قرأن أو العهد القديم والعهد الجديد تم أتقانها وصياغتهاعبر زمن أشاعة الخرافة وتسلطها.. تعال لنا بدليل عقلي كي تلين لنا عقلنا الصخري الأصم والتي تشك سيادتك بوجودها.. أم أن دعوتك للسيد عبداللـه خلف هي للهرب والتخفي حتى يحين لكم ضهور معجزة تعيد لكم أمجاد الخرافة..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا أن مثال البعرة تدل على البعير لا يستعبه عقلك وهذا دليل حجريته لأن هذاالقول كان لأبسط الناس وهو أعرابي في صحراء نجد عنما سئل عن وجود الله جل جلاله وأاليك تمام القصة حتى نبرهن على أن الناس البسطاء هم أكمل منكم عقولا وأكثر توحيدا ( قال الأعرابي البعرة تدل على البعير وأثر السير يدل على المسير أفسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج لا يدلان على اللطيف الخبير ) ثم أنه لم يكن السؤال عن كيفية نشوء الخلق حتى تذكرين هذا المثل لأن المثل كان لأثبات الوجود لا لأثبات العقل ، ثم أنك تقولين بأن الكتب المطبوعة من ورق وحبر تحت ....الخ تتحدثين وكأن منى حسين هي الكاتبة حتى نسفهها ولا نرتضي ما جاء فيها من أعجاز وبيان حقائق غيبية وحقائق شهودية وبراهين قاطعة لا يا سيدتي أنتي مشتبهة تمام الأشتباه راجعي نفسك فأنتي تجهلين أبسط شيء في الحياة فكيف ستدركين عظمة رب السموات ،، ثم يا سيدة منى متى قام الدليل على بطلان الأديان حتى تعتبريها أنتي واهنة أليس الوهن هو أن لا تعرفي الخرافة من الحقيقة ، فلا تخلطي الأشياء وحاولي أن تكوني ذات لغة مقنعة لا سفسف كلمات تكتبينها وتلوحين بالتمجيد لمن يثني جهلا لما تكتبي ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اروع الأَعراب في أمثالهم ويا له من دليل رائع لوجود الله! نعم ، البعرة تدل على البعير والحليم تكفيه الإشارة!
....

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---