أمطار الجحيم -23- رواية

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4003 - 2013 / 2 / 14 - 15:52
المحور: الادب والفن
    

أمطار الجحيم -23- رواية
*****************
ما أجمل أن تجرب الجحيم هنا ، في واقعك الذي يسمونه حياة ، هكذا بدون اضافة أو تعريف ، ليضيف كل منا ما يراه لا ئقا من اضافة . فقد يسمونه وطنا ، وقد يسمونه أقرباء ، أو أصدقاء ،أو مجتمعا . ويصبح الوطن سجنا مفتوحا على الألم والوجع ، جدرانه الظلم والطغيان . وقد يتحول الواقع الى أقرباء لا يجمعك بهم غير نسب مفروض عليك ، صودر حقك في اختيارهم قبل دخولك جهنم الحياة . وقد يصير أصدقاء يبيعونك عند اول صفقة بيع بثمن بخس . وقد يتمثل الواقع والحياة في مجتمع كسيح ، لا يسر ولا يمشي ، يتنفس بالكاد ، وينتظر موته بين الحين والحين وهو يتلوى من عذابه الأليم بجسد أنهكه الترهل والانحطاط .
قد تضيف حياة القناعة ، وقدر الحياة ، وتجعل من الحياة مضافا أو مضافا اليه ، والمتعلق في كل الأحوال هو أنت ، لكنك هنا معلق بين آلة امتصاص ضخمة ، وبين رغبة تشنق امام عينيك . الرغبة مؤنث ، قد تكون امرأة غاية في الجمال والرقةوالبراءة ، لكن وحش التحكم في رقاب الناس ،والاستفراد بالقرار ، واغراء السلطةوالجاه والنفوذ ، يعمي أشد القلوب بياضا ، فيحيلها الى سواد الفحم .
تتحول السلطةالى عقيدة، وبما ان السلطة من فصيلة التسلط ، والتسلط هو القهر والبغي ، فانها سُحب لا تمطر غير القوة والبطش ،كأمطار قادمة من جحيم الحاكم الأرعن الذي يوهم نفسه أنه هو منقذ زمانه ، ومحرك عجلة التاريخ المحلية .
فيقصفون حيا آهلا بالناس ، يسمونهم عبر خطاباتهم الرسمية ،مواطنين ، وعبر لغتهم الأثيرة حيوانات داجنة أصابها السعار ؛ فحق سحقها ودحرها وابادتها . والسبب نزوة ليلية بين جسدين عاريين أثخنتهما تأثيرات الكحول ، فصدر أمر صوت الأفعى في أذن رجل السلطة الغر . وعندما استفاق صباحا شحنته بقبلة حارة وعميقة ، وقالت له : اليوم .
جاءت جحافل رجال الشرطة مدججة بأنواع من الأسلحة لا تستعمل الا في الحالات الأشد خطورة ، ولا تحرك الا بعد اجتماعات صاخبة ومعقدة ، وبعد مساطر قد تتخلها ملاحظات قيمة ومحذرة من العواقب .
لكن لا شيئ من هذا حدث في يوم الأربعاء الأسود في حي بني مكادة .وكأننا نعيش في تاريخ ملكية فرنسا ما قبل الثورة ، وكأن السيد رجل السلطة الذي أعطى اوامره المقدسة بقصف الآمنين ، وترويع المطمئنين ، هو تلميذ القذافي وبشار ، كأنه يحاول أن يعيد تجربة الحسن الثاني في الريف ،كأنه يحيلنا الى الحجاج بن يوسف ، وسيعيدنا الى زمن الفتنة الأولى ، من أجل ترف جسدي عابر .
لكن القضاء برأ الزوجة المكلومة في زوجها الذي مات بعد اقتياده هو وجميع أفراد عائلته الى السجن المركزي بطنجة ، باستثناء ابن واحد ظل هاربا الى يومنا .مات الأب بعد يومين .هناك من يقول انه مات من اثر التعذيب ، وهناك من يدعي أنه مات بسبب مرض مزمن ، وهناك من يجمع كل ذلك ويضيف اليه حسرته على ذل أصابه وزوجته وعياله . لكنه في نهاية المطاف مات بعد أن جرفته أمطار الجحيم وأغرقته في لجها الرهيب .
حاول القضاء أن يقبض على العصى من الوسط ، وتفضلت السلطات العليا بتقديم شقة للعائلة على ان يظل السكن محل النزاع معلقا أمره الى أن تبرد نار الجحيم ، وتخمد العاصفة ، وحتما هناك اكثر من مخرج .
لكن اهل الحي لم تتقدم أي جهة ممثلة للدولة لتقديم اعتذارها لها ، كأن الأمر كان عاديا جدا . كأنه مطاردة طبيعية بين شرطي ومنحرف ، او اجراء بسيطا بين بعض ممثلي الادارات ومجموعة من المواطنين الشاذين .الرصاص المطاطي والقنابل المسيلة للدموع كانت مجرد لعب عاشوراء التي تملأ بها أسواقنا يد الصينيين الماهرة .
الأمر عادي جدا ، كتبت الصحف المأجورة أن المنطقة مليئة عن بكرة أبيها بالسلفيين والجهاديين والانتحاريين ، وأنهم يحكمونها بالحديد والنار . وهم متحصنون وراء جبال طنجة المنبسطة كامرأة مستلقية على بطنها يطأها كل عابر ومتشرد .
كل شيئ عادي ، حين تصبح المادة والمال ومظاهر اللباس ،ونوع العطر ،هي القيم العليا والسامية في مجتمع القشور .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات