إنهم يركلون الكرسى– لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون .

مقال كله خلط ولبس وتلبيس ..واستدلالات فى غير موقعها ..بين الايمان والفهم الخاطئ له وبين صفة الانتقام وليس غريزة الانتقام .للكرامة ...وبين السادية الغير مبررة.وبين سلوكيات وتصرفات هى الابعد مطلقا عن الاسلام الحق من فئة ضالة مضلة مضللة مجرمة محسوبة على الاسلام ظلما وبهتانا وعدوانا على الحق والحقيقة ...وتصرفاتها تخالف صريح الشرع وحقيقة الايمان وايات القران ذاته.واقصد بالقطع فرق الاعدام الاجرامية ولا نقول عليها اسلامية من اى منطلق على الاطلاق..مجرمين سفاحين لا يمتون الى الانسانية من اساسه حتى تعول على تصرفاتهم انها من تعاليم الاسلام
!
بعد كل هذه الحوارات .؟؟!! ويتهموننى انا باننى لم اتغير قيد انملة ..ولم اتقدم خطوة بعد حوارتى معك؟؟؟
!!!
اما عن بنى قريظة .فلى موضوع ..من الجانى ..اناقشه بالتفصيل..محمد لم يكن ينوى مهاجمتهم ...وكتب السيرة تقول انها امر الهى ...ونزل فيها قران.وفيها دروس وعبر وحكم ..يضيق المقام عن ذكرها الان

اما عن الانتقام للكرامة
قل لى يا سامى
ماذا يفعل انسان ملحد او غير مسلم ضربه واحد على قفاه على سهوة مثلا .واهانه دون مبرر او سبب؟؟؟
اللى ضرب انسان .مش رجل كرسى .. .

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : الكاتب يحاول أن يجعل من الفرضيّه تأكيد , فهو يفترض بأنه لا يوجد أبعاد أخرى , عندما قال : (فعندما نطرح فرضية عدم وجود عالم آخر وهى فرضية جديرة بالإهتمام كونها تستند على وعى ومنطق) .
قلت : توجد نظريّة الأكوان المتوازيّه , و هي نظريّة تحاول أن تؤكد وجود عوالم أخرى , و لا شك أن القائمين عليها علماء ملاحده ؛ في أكثرهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثانياً : يقوم الكاتب -كالعاده- بأخذ و بتر بعض الآيات , و تصويرها للقاريء على أنها آيات تدعوا لقتل البشر!... لو كان الكاتب منصفاً مع نفسه و مع القراء , لجاء بالآيات التي بعدها و التي قبلها ؛ لتتضح الصوره بشكلاً جلي , لا بأس سنقوم -نحن- بالمهمه ؛ لأجل القاريء :
1- عندما يحاول الكاتب أن يجعل هذه الآيه : (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ. وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) كآيه هجوميّه , نرد عليه بأنها آيه دفاعيّه , و الدليل : أن هذه الآيه جاء ما يؤكد ماهيّتها , فهذه الآيه رقم (14) من سورة التوبه , فالآيه رقم (13) تؤكد الموقف , قال تعالى : (أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) .
لاحظوا : (وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) , نلاحظ أن الآيه القرآنيه التي أستشهد بها الكاتب كانت آيه دفاعيّه و ليست هجوميّه , لذا , تسقط دعوى الكاتب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنا يأتي الكاتب بآيه أخرى , و يطبّق عليها ما جاء بالفقره الأولى!... و هي : قال تعالى : (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير) , نحن -كالعاده- نرد على الكاتب بأنها آيه ليست هجوميّه بل آيه دفاعيّه , و الدليل : أن القرآن الكريم بيّن موقفه بكل صراحه تجاه الآخر (المسالم من غير المسلمين) , قال تعالى : (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) .
هذه الآيه , تبيّن موقف الإسلام تجاه غير المسلم بشكلاً صريح , و الغريب أن الكاتب لم يكتبها أو يستشهد بها و لو مرة واحده!... فهل الكاتب يكتب وفقاً لهوى النفس؟ .
3- بالنسبه لما ورد بالأحاديث , فأنا لي وجهة نظري , و هي : أن الفتنه سبقت تدوين الأحاديث بقرنين من الزمان , لذا , لا نستبعد أن تكون هناك أحاديث موضوعه في و عن الرسول -صلى الله عليه و سلم- , لذا , فإن خالفت الأحاديث آيات القرآن ؛ فلا يعتد بها أبداً .

تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنا يأتي الكاتب بآيه أخرى , و يطبّق عليها ما جاء بالفقره الأولى!... و هي : قال تعالى : (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير) , نحن -كالعاده- نرد على الكاتب بأنها آيه ليست هجوميّه بل آيه دفاعيّه , و الدليل : أن القرآن الكريم بيّن موقفه بكل صراحه تجاه الآخر (المسالم من غير المسلمين) , قال تعالى : (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) .
هذه الآيه , تبيّن موقف الإسلام تجاه غير المسلم بشكلاً صريح , و الغريب أن الكاتب لم يكتبها أو يستشهد بها و لو مرة واحده!... فهل الكاتب يكتب وفقاً لهوى النفس؟ .
3- بالنسبه لما ورد بالأحاديث , فأنا لي وجهة نظري , و هي : أن الفتنه سبقت تدوين الأحاديث بقرنين من الزمان , لذا , لا نستبعد أن تكون هناك أحاديث موضوعه في و عن الرسول -صلى الله عليه و سلم- , لذا , فإن خالفت الأحاديث آيات القرآن ؛ فلا يعتد بها أبداً .

تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي المحترم
في كل مرة أقرأ لك لا يسعني إلا أن أقول لك شكرا
تعلمنا معنى الإنسانية ,,
وكيف ننبذ العنف ونسمو على الحقد والكراهية
وكيف نشغل عقولنا
كيف نسخر من الخرافات
وكيف نكون بشرا متحضرين
شكرا لك .. شكرا بلا حدود

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

همجية الانتقام تم توريثها من جيل الى آخر وهي همجية قديمة وقد دخلت كل اصناف البشرية بصورة عامة فيها وهذا واضخ وله اسبابه وتخلفه ووقته وظروفه ولكن الهمجية الاكبر والاكثر شدة هي التي استمرت عند البعض حتى آلت تلك الهمجية الى عدم قدرة الهمجي على التعلم او النقاش او الاستفسار عن صحة او خطأ تلك الهمجية .. المشكلة يا استاذ سامي تكن في القسم الهمجي الذي لا يقبل ان يعلم او يتعلم او يناقش اسلوبه الهمجي حتى اوصلوه وربطوه بإله فارغ غير مبال حتى ان اصبح هذا الربط مقدساً الى درجة ان الهمجية اصبحت هي الإله نفسه .. تحية وتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايسعني إلا شكرك على هذا المقال الرائع فقط ملاحظة صغيرة تسمى هذه الكرسي في علم النفس الهدف البديل والخطورة في الهدف البديل هو تحويل الغضب نتيجة العجز أو الخوف أو ...إلى مكان آخر كما أوردت حضرتك وهنا الطامة الكبرى إذ نرى هجوم التكفيريين على الأقليات هو من باب الهف البديل عن الهدف الأصيل الذي هو حكامهم وطغانهم وطغيانهم وهذه الحالات لاتحدث إلا في المجتمعات القمعية والتي أنموذجها الممتاز على مر التاريخ المتوسط والقريب هو المجتمع الإسلامي لأن هذا المجتمع لم يعرف الديمقراطية يوماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شهدت أوروبا حربين عالميتين ثم تصالحت شعوبها وتوحدت. عانى سكان جنوب أفريقيا من نظام فصل عنصري ثم تصالحوا مع الجلاد.
القت أمريكا قنبلتين ذريتين على اليابان واليوم مصانع سيارات اليابان في أمريكا. حاربت أمريكا طالبان أكثر من عقد وما زالت منظمة إرهابية رغم انها أمرت طبل قطر بافتتاح مكتب لمحاورتهم.
إلا عند العقلية البدوية، لا حوار..الحل أولا القضاء على الآخر ثم تحاور نفسك والنتيجة دائرة ثأر أبد الدهر.
سيد عبدالله، أخرج من الرومانسية المقدسة ودائرة الدفاع عن القرآن التي حشرت نفسك فيها وانظر حولك إلى جرائم قطع الرؤوس مرفقة بالشهادة والتكبير، فهي مستمرة في ما يسمى الربيع العربي وباقي بلاد الإسلام وعرضها، ستجد أمثلة بالعشرات على اليوتيوب أو اللايف لييكس. اسمع ما يقوله شيوخ التكفير الوهابي إستنادا إلى القرآن، ألا تربط بين الإثنين؟.
ألم يخطر ببالك أن فتاوى التكفير التي تجد مبرراتها في نص قرآني تعتبره إلهي، مرتبطة بالتكبير مع قطع الرؤوس؟ ولها سبب أعمق من أن تلغيه بدفاع (البتر خارج السياق) الساذح فهو يعدم الحجة والمنطق وهذا ما يحاول الاستاذ سامي طرحه هنا في سلسلة أبحاثه الرائدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل تحية لأحلى حضور
الشقاء ينبع من العقول وليس من المحيط , فنحن من نصنع المحيط
نحن منقادون لعادات نتوارثها وافكار ثابتة لتشكل اساسا لحياتنا فلا نفكر عن السبب الذي يدفعنا لركل الكرسي امام الطفل ولا نعلم مدى تأثير هذه الحركة التي لا نشعر بها اصلا ولو تجرأ احدنا وناقشهم سيقولون هو طفل لا يفهم !!, فعلا الكرسي بمثابة الشيطان الصغير الذي نعلق عليه اخطائنا ونحن لا حول لنا ولا قوة

كالعادة مقال ولا اروع يحمل الكثير من المعاني ويحلل بمنطق العقل سيكولوجية العربان

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن هنا , لا نبرر الأعمال الإجراميّه لبعض الفكر المحسوب على الإسلام , بل نحن , نذكر أن الإسلام و القرآن لا يحثان على القتال الهجومي -كما يتصور الكثير- , لذا , فالقرآن و آياته لا يحتاج إلى تأويل , فهو واضح جداً , فعندما تقرأ عن آيه (مثلاً) تذكر القتال , فعليك أن تبني على قاعدتين , هما :
1- أن تقرأ الأيات التي قبلها و التي بعدها لكي تتضح لك الصوره
2- أن ترى هل هذه قاعده عامه أم قاعده لحدث خاص , مثل :
ما رأي الإسلام بأي مله مسالمه -غير معتديّه- من أي الملل؟ .
رأي الإسلام كان صريح بقوله تعالى : ((لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) .
نستفيد من هذه الآيه التالي :
أ- أن الله لا ينهانا عن من لم يقاتلنا .
ب- أن نبرهم , من القلب , و ليس مصلحه أو تقيّه .
ج- أن نعدل معهم .
د- ثم المهم , و هو أن الله , يحب أن نعمل هكذا .

أقول : أليس هذه الآيه تعطينا صوره حسنه عن الإسلام؟... فأين أنتم منها؟! .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما تتسرع ياشاهر لذا فأنت لم تقرأ مقالى جيدا فأنا غير معتنى فى هذا المقال بإدانة النص كفاعل ومحرض بل كملجأ لتنفيس العنف
أوليت عنايتك بإدانة الإرهابيين ومذبحة بنى قريظة بالرغم ان المقال يقدم صور كثيرة ليعتنى برؤية محددة فكما ذكرت أننى لست معنى بالحدث فى حد ذاته وما أسبابه وما دوافعه لأنى أركز على صورة وكيفية تحقيقه لنزعة عنف فليكن اليهود مخطئين ولكن توقفى أمام طريقة ممارسة العنف معهم كما أشرت لمواضع عدة.
لا أنتظر إدانتك للإرهابيين وهو المتوقع منك بالرغم أن هناك من لن يتفق معنا ولكنى أعنى بصورة القتل-لاأعتنى بوجود نص يدعم فكرهم أم لا بالرغم وجوده.
لتقريب فكرتى أتكلم عن حدود الشريعة الإسلامية وحد القتل من الوريد للوريد ومدى قسوة هذا العقاب والدليل ان كل الدول الإسلامية لا تطبقه إلا السعودية والسودان فهنا يكون مقالى أن المؤمن يعتنى بنصوص تسمح له بركل الكرسى
لست بالسذاجة أن انفى العقاب ولكن اقول اختيار نمط العقاب المنتقم كحالة عنف فإذا كان قصاص فلماذا يقتل القاتل ذبحا إلا رغبة فى تنفيس العنف
لاأعتنى هنا بالنص كمحرض وفاعل بل كإستغلال النص لركل كرسى بعنف
اعتنى بإنسان اليوم وليس الماضى
وضحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بينما كان الأب يمشي مع ولده في الحقل رأى الصبي أفعى على بعد عدة أمتار فخاف وجفل قافزا في الهواء ممسكاً بأكتاف والده.
فقال له الأب زاجراً: ما بك خفت هكذا؟ كل الناس تعلم قانون الأفاعي وهو أنها لا تؤذيك إذا لم تبادر أنت إلى أذيتها.
قال الصبي: لا يهمني إن عرف كل الناس هذا
المهم، هل تعرف الأفعى نفسها هذا القانون؟

سيد عبدالله، نحن نعرف قانون الأفعى جيداً ونعرف تفسير القرآن...

المهم أن تفسّر القرآن حسب (التفسير الجديد لعبدالله خلف) الذي تخترعه لكل كاتب على الحوار المتمدن وأن ترسل نسخ لمفتي السعودية وإلى القرضاوي مفتي الناتو وعدنان العرعور والعريفي ولهيئة الأمر بالمنكر وإلى الباكستان وأفغانستان وجبهة النصرة ومجاهدي ليبيا وسلفيي مصر وتونس ومالي والصومال والشيشان وكتائب الفاروق ,,,,وووو
يمكن استصدار قائمة كاملة بالعناوين، ولكن إبدأ بالبحث عن ممول فسوف تحتاج لعشرات ملايين النسخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تناولت قضية العالم الآخر حيث الله بالرغم أن هذا ليس صلب الموضوع لتقول ان نظرية الأكوان المتوازية تؤكد عوالم أخرى لأستغرب من تعاطيك مع العلم والتعسف معه فهل تعرف ماهى نظرية الأكوان المتوازية وما علاقتها بالعالم الآخر -هى تتكلم عن عوالم مادية فهل الله يعيش فى وجود مادى!
نأتى لقصة آيات دفاعية وهجومية فهل فى فقه الإسلام هذا الكلام أعرف ما تعنيه ولكنك لا تستطيع التعبير ولكن سأسايرك لأنى غير معنى بقصة آيات دفاعية وهجومية فى هذا المقال بالرغم أن الآيات الدفاعية لن تقول قاتلوهم أوجاهدالكفار واغلظ عليهم!
أنت لم تعى ما أعنيه مثل شاهر بالرغم ان المقال واضح فى صوره ومغزاه ولكن لا بأس سأسقط الأمثلة من خلال فكرةالآيات الدفاعية والهجومية–هل مذبحة بنى قريظة تعتبر دفاعية–هل تطبيق الحدود دفاعية–هل تسمير العيون دفاعية-هل إغلظ عليهم دفاعية–هل يعذبهم بأيديكم دفاعية
اعتقد أنك فهمت الآن ماذا أعنى–لا أعتنى بنقد النص والحدث فى تاريخه سواء دفاعى أوهجومى ولاأبحث فى اسباب نزول النص كونه للدفاع أو الهجوم ولكن أهتم بإقتباس صورة العنف فى النص والتراث كتعبير عن تفريغ حالة عنف ليكون الآخر هوالكرسى الذى يتم ركله

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قسوة الحكم شكلا وموضوعا ليكون ردعا لمن تسول له نفسه من الاحياء الغير اسوياء قليلى او معدومى الضمير من ان يرتكبوا الجريمة فى حق المجتمع
ليس المقصود فقط اقامة العدل
اما عن طريقة التنفيذ فمن ادراك ربما القتل بهذه الطريقة هى ارحم الطرق فى الموت بالنسبة للمحكوم عليه بالقتل بالحق ...لان انفصال الراس فى جزء من الثانية ..يعنى انتهاء الاحساس بالالم تماما ..اما اى طريقة اخرى فربما يتعذب الانسان ونحن لا ندرى.من خلالها

الردع

ردع المجرمين
هى الحكمة من القسوة

اما الانسان السوى فلا يحتاج ولا يهمه الامر لانه لا يفكر فى ارتكاب الجريمة من اساسه لنقاء ضميره وقوة ايمانه ومقام احسانه
اذا هى رحمة المجتمع كله من القتلة والمفسيدين والسفاحين باقامة العدل
وابضا رحمة المحكوم عليهم .من العذاب اثناء الموت

حتى صور العذاب الاخروية الجهنمية الشديدة
هى للتخويف
حتى لا تقع فى الذنب من اساسه او ارتكاب الجريمة اذا امنت عقاب الدنيا
والغريبة انه سبحانه قابل كده فى القران ذاته

ذالكم يخوف الله به عباده ..يا عباد فاتقون

وضحت؟

اه على فكرة
انا لم ادين غزوة بنى قريظة ابدا
من اين فهمت هذا؟؟؟؟؟!!!!
لا تقولنى ما لم اقله

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخى
ملعون ابو الحضارة اذا كان معناها انك تقبل الهوان والذلة والمسكنة والاستكانة والحزى والعار وتقبل اهانة كرامتك من انسان خسيس مجرم سافل لا يراعى ضميره سيكوباتى.علشان الناس تقول عليك متحضر .وانت فى الحقيقة جبان .وخايف على حياتك اورزقك

ملعون ابو الحضارة اللى تخلى انسان يتخلى عن وطنيته ويخون بلده او عقيدته او اويهين انسانيته باسم الرقى والتحضر

خلط وتخبط وتناقض .
لا ادرى
هل هوتعمد
ام تغافل
ام استغفال
ام ماذا بالضبط؟
انا سالت سؤال واضح لا علاقة له بالاسلام او الايمان ولم يرد على الاستاذ كالعادة

تعمل ايه لو حد اهانك؟ او اعتدى عليك بدون وجه حق؟؟؟
ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي أستاذ سامي لبيب المحترم
الواقع أرى أن المؤمن اليوم أشد سذاجة من إنسان الأمس البعيد الذي اخترع معتقدات عندما لم يلقَ في ذلك الزمن الساحق أجوبة على استفسارات شكلت ثغرات في عقله سدّها بهذه المسلمات التي بدأت مع بدايات وجوده وتفكيره
على(إنسان الكومبيوتر) أن يعتذر (للإنسان القرد) الذي فكر واستنتج وتوصل إلى ما بقي على حاله حتى اليوم دون تغيير، اللهم إلا في الشكليات والمظاهر
يقولون إن الأديان جاءت لهدي الإنسان والحقيقة أن الإنسان يغوص أكثر فأكثر بسببها في الفرقة
وللأستاذ شاهر المحترم أقول
نعم أنا منْ قلت لك في مقال الأستاذ(الله القوي) بعد كل هذه الحوارات مع الأساتذة والمعلقين لم تتغير ولم تتقدم خطوة واحدة في حواراتك معنا
إلا أني اليوم أزيد وأقول
تشعرني لهجتكم(حضرتك وزملائك الكرام) كأنكم تريدون لنا الامتثال لما تعتقدون به وسوقنا بالعافية(لبيت الطاعة) للنزول عند آرائكم التي احتلت الصواب وتبوأت الحقيقة وغيرها كله باطل مرفوض
بيت الطاعة أساس في ثقافتنا
نحن كما ترى على حطّة اليد، لا أنتم تغيرتم ولا نحن
كيف يلتقي من عقله سادر في الوهم والخيال وآخر عقله في الواقع؟
شكرا مع احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اشكرك واثمن ردودك على ومداخلاتك لى ومداخلة اى قارئ .وارجو ان تقدروا جميعا الحالة والاوضاع التى يمر بها الوطن الغالى وشعبها العظيم..من احداث جسام تؤثر علينا جميعا كبشر

اما موضوعيا ..فنحن لا نريد ولا نملك بل ليس من حقنا شرعا وقانونا وايمانا وقرانا وسنة ان نجبر اى انسان على اى شئ على الاطلاق خاصة فيما يتعلق بعقيدته او ايمانه
وهو اصلا فيه حاجى اسمها ايمان او عقيدة او يقين بالعافية؟!!
ما ينفعش
ما فيش حاجة اسمها كده كى يتبناها الاسلام وينتهجها ويدعو اليها

اشهرها اية
أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟

اريدك ان تختلى بنفسك ..بنفسك قليلا واسأليها
من هو الذى ليس واقعى؟؟
من هو الذى يحلم حلما مستحيلا ويتبنى عقيدة مستحيلة هو نفسه يناقضها فى تعاملاته فى الحياة؟؟
اى انسان ملحد او غير مسلم او اى دولة علمانية او مسيحية اوبوذية وللاسف حتى اسلامية تتطبق ما تعتقده تطبيقيا واقعيا؟

الاسلام فى معناه الشامل ان تكون انسان .
انسان طبيعى جدا بكل ما فيك
فقط عليك ان تعمل وتحاول دوما ان ترتقى فى تعاملاتك وارتباطاتك مع الاخر بشرط الا تتنازل عن الخط الاحمر الذى يريده الله

الا وهو
الحق
الحرية
الكرامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذ : الله يريد لنا الحرية : الحر بالحر و العبد بالعبد ... ما ملكت إيمانهم .... و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم .... أيما عبد أبق من مواليه فلا تقبل صلاته و لا صيامه حتى يرجع إليهم .... ( أعلمت يا رسول الله إني اعتقت وليدتي ؟ فقال لها (زوجته ) أفعلت ؟ قالت نعم ... قال : لو أنك أعطيتيها لأخوالك لكان أعظم لأجرك ) ... الكرامة ، الكرامة : الجلد و القطع و القطع من خلاف .... ثقافة الانتقام و التخويف ، لا تبحث عن الأسباب و لا عن العلاج ... عقلية بسيطة ساذجة .... سلم لي على الكرامة ، على الحرية و ليت لنا سبايا ننكحهن تحت ظل شجرة و ننال الثواب و سبعين حورية كل واحدة مؤخرتها مقدار ميل ... بشر ناكحي السبايا و مسترقي الأطفال بالحور العين ... بلغ الحوريات التحايا.... و سلام على العقل في الأكوان

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجملة الواردة في تعليقي 17
كيف يلتقي من عقله سادر في الوهم والخيال وآخر عقله في الواقع؟

كنت أريد أن أستدرك فأكتب تعليقاً حولها أقول فيه إني لا أقصد بها طرفاً معيناً
أقصد عندما يختلف طرفان ويفترقان في الطريق فإن أحدهما ولا شك يتصور نفسه أنه الواقعي وسليم الرؤية والآخر خيالي لا يحيط جيداً بالأسباب
وكل العقائد في معناها الشامل تهتم بالإنسان لكن.. كل منها ينطلق من منظوره
عندا تقول لنا مثلاً: هذا مخالف لصريح القرآن فإني أجيبك لكنه يتوافق مع رؤيتنا ولسنا معنيين بالقرآن لنتلقى التأييد أو الرفض ، الإنسان يعمل ما يناسبه بالحياة لا كما يناسب الشريعة التي تؤمنون بها

أستاذ شاهر: انتهيت أمس من قراءة رواية دان براون ( ملائكة وشياطين) وهي رائعة حقاً ، تتحدث عن الصراع بين الدين والعلم . أرشحها لحضرتك لتتمتع بقراءتها
إنه الموضوع الأزلي ولن ينتهي ما دام الإنسان مفكراً
وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صرت أعتقد أن كل من يدخل من الإسلاميين إلى الحوار المتمدن ويفتش عن المقالات العلمانية ليرد عليها يعمل عند حكومته بأجر فهم يكررون صبح مساء نفس الكلام بمداخلات خطابية تلقينية دكتاتورية في طبعها - يعني إما أن تقبل معهم أو لو استطاعوا لأدخلوا جزمة في فمك -
من المقرف فعلا كيف يكررون عبارات عامة مثل

الاسلام فى معناه الشامل ان تكون انسان

بينما إرهاب إسلامهم فقأ عيون العالم حتى بتنا لا نعرف ما معنى الإنسانية عندهم.
هذا الطفل يعلمه أفراد الجيش الحر قطع رأس شخص مربوط كالذبيحة مع تهليل الله أكبر

http://www.liveleak.com/view?i=475_1355172697

طبعاً ردودهم معروفة، أفعال فردية لا تمثل الإسلام، الإسلام ليس هكذا، هذا فكر محسوب على الإسلام زوراً وهلم جراً. دين دموي تكفيري إلغائي من رأسه لاخمص قدمه ثم يقولون لك إنسانية
ألا يوجد أي مسلم ناضج يقول كفى، هناك خطأ من أساس هذا الدين
لا يمكن أن تقول النظرية صحيحة والتطبيق فاشل
لا يمكن أن تقول نجحت العملية ومات المريض
ليقم شخص واحد فقط شجاع منكم يدين هذا الإجرام ويقول سببه القرآن والتاريخ الدموي القذر الذي قدسناه

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا اخت لندا .المحترمة
وساقراها بالتاكيد
فاكيد هى رائعة طالما انها ترشيح انسانة رائعة مثلك
ولكن اسمحى لى
الذين يقارنون بين العلم والدين مخطئون لانهم يقارنون بين غير متقارانان
فلكل منهما مجاله واختصاصه

ينفع اقارن بين حلة المحشى وبين لوحة الموناليزا ونظرية النسبية؟

الايمان او الدين عموما هدفه اخلاقيات الانسان وزاد عليه الاسلام ادارة الحياة وكيفية تنظيمها وتحقيق اهدافها للجميع دونما ظلم او قهر او اجبار ووفق مبادئ الحق والحرية السلام والوسطية لجميييييع البشر على مختلف عقتئدهم وتوجهاتهم وفكرهم

لا اقول كلاما منمقا حياليا .شاعريا.لكنها الحق والحقيقة

وليست ادلجة
نحن نقول ان الدين ان تكون انسان عادى ..عامى ...ولكن بشكل راق
ولا نحول الحياة ذاتها كلها اما الى حرام او حلال
هذه قيود لا يعرفها الاسلام
الاصل هو الاباحة
الاباحة
كل شئ مباااااااااااح ما لم يحرمه القران تحريما قطعيا مفصلا او كان فيه ظلما اوتجاوزلحق من الحقوق فيما بين الناس ..
واكرر شكرى وتقديرى لشخصك الكري
والسلام عليك
والسلام عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى أنك جدير بلقب المشاكس الأكبر بالحوار المتمدن وأحيي فيك هذه الروح الثائرة الغاضبة على كل بشاعة بدأنا نعتادها لنجدها ماثلة فى مفردات حياتنا بل نجد من يشيد بالبشاعة ويعتبرها شئ رائع وجميل ويطلب منا ان نعيش فى رحاب البشاعة!!
فتحت جهازى منذ دقائق لأرى من شرفنى بالحضور لتقع عيونى على الفيديو الذى أرسلته وأراه واقول:كده على الريق ايها المشاكس وقبل أن اتناول فطورى!
بالطبع انا سبقت بتقديم صور للذبح ولكن كلما أرى مشهد أجده جديد فلم أصل إلى حالة الإعتياد وأثمن نفسى على ذلك
اجد الفيديو يترجم فكرتى التى اريد إيصالها فى المقال-هذا الركل الشديد للكرسى هذا الإنتقام الوحشى-هذه الهمجية الباردة التى تهلل وتكبر!
ماهذه الهمجية والحيوانية وكيف وصلنا لهذه الحالة-لن يفلح القول أن الأسد يدك المدن فى تبرير هذه الحيوانية(عذرا للحيوان فهو لايفعل ذلك)لن تجدى عبارات شاهر اللافظة فنحن أمام جريمة يتفرد بها المسلمين
لا تنام ياشاهر وابحث لماذا هم همجيون–دعك من كلمات الإنشاء عن العدل والكرامة والضرب على القفا والقصاص العادل وشاهد دق القفا وهل الذبح رائع
عزيزى المشاكس لا تكف عن المشاكسة والخربشة فجلودنا سميكة!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عبد الغنى سلامه وممنون لتقديرك
أرى أن بلوة العرب الكبرى أنهم يعيشون نهج العبيد لنصبح أسرى كلمة وفكرة وقرار ومسار.. وأرى ان معركة العرب الحضارية هى فى حرية العقل أولا وقدرة هذا العضو الكائن داخل علبة عظمية جمجمية ان يكون حرا فى التفكير والنقد والتحليل فحينما نصل لهذا سنعالج كل بلاوينا
الأخ شاهر كتب مداخلة 16 تعقيبا على مداخلتك التى اتسمت بالبساطة وتعميم فكرة الحرية والإنسانية ليتحفنا بخطبة عصماء عن الكرامة والعزة ورفض الإستكانة وكأن هذه الأمور نعيشها نحن ونتلذذ منها ليأتى لينبهنا بينما نفوسنا الحرة الباحثة عن الكرامة والحرية الإنسانية للجميع تجعلنا نخوض فى تابوهات صلدة تنال من حريتنا وتنتهك إنسانيتنا.. ولأذكر صديقى شاهر أننى كتبت سلسلة مقالات تجاوزت الأربعين عن الدين الذى ينتهك إنسانيتنا- فمن حريتنا وكرامتنا نقول للأعور أنت أعور ولا نبحث عن أوهام وتحايلات ليجعله يرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهمها كتبنا , فلنتأكد بأن الملحد لن يقتنع , هذه هي السنن و هذه هي القوانين .
الملحد يبني معتقده عن طريق الظن , فإن كنّا -نحن المؤمنين- نؤمن بالله و الغيب , فهم يعارضونه بالظن , و ليس بالعلم و التأكيد .
قال تعالى : (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) .
تعليق الأخ | شاهر الشرقاوي ؛ كان تعليقاً عقلياً بإمتياز , و الفلسفه هي علم العقل , لا نزيد عليه .



تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآيه الناسخ , و القاعد العامه , هي : (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) .
فإن قتل رجلاً غنياً و حراً أحد العبيد الفقراء , فإنه يُقتل به , السؤال : هل رأيت مثل هذا العدل؟... و هل كان هناك قانون بهذا العدل قبل هذا القانون؟ .
الغرب إلى وقت معلوم كان يبيع العبيد و يراهم دون مستوى الحيوان حتى!... أمريكا لم تتجاوز هذا إلّا قبل عشرات السنين فقط , أوروبا لا زالت تتخبط بعنصريتها , فممنوع أن يكون رئيس الدوله أسود أو غير مسيحي .
السؤال : أي قانون أنت تريد أن تصنعه؟... متى ما أسسة سننه أرسله على الملا , فصدقني لن تجد فيه كمال! .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المشاكس ريما : (صرت أعتقد أن كل من يدخل من الإسلاميين إلى الحوار المتمدن ويفتش عن المقالات العلمانية ليرد عليها يعمل عند حكومته بأجر) .

أقول : لا أعلم , هل الكاتب قبل أن يكتب مقالته يقوم بإستئجار البلطجيّه ؛ ليردعوا أي نقاش فلسفي؟ .
الرجل هنا يتهمنا و يتهم غيري -من الأسلاميين- بأننا مرتزقه!... و كأن الرجل الرجل يقول : (أصمتوا) , لذا , على الكاتب أن يمسك عن المعلقين البلطجيّه الذين جاء بهم إلى هنا .

أما المدعو | المشاكس ريما , فعليك أن لا تعتقد إلّا بدليل , فهل عندك دليل على ما تقول؟ .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبلغ عدد الهنود الحمر الآن 4.1 مليون نسمة، يمثّلون فقط 1.5% من إجمالي تعداد السكان في الولايات المتحدة..ينقسمون إلى 556 قبيلة معترف بها فدراليا.. لاحظ أن هناك قبائل لم يعترف بها الأمريكان.. يقول تقرير نشر في مجلة هاي – الأمريكية طبعا- مايو 2004 أنه من بين كل أربع قبائل تعيش قبيلة واحدة بأكملها في فقر… ويعيش أكثر من نصف مليون منهم في محميات مستقلة” وتفسر المجلة هذا الاسم الذي يطلق على أماكن تجميع الحيوانات – بأنها: “عبارة عن مساحات من الأرض أَرْغَمت حكومة الولايات المتحدة هذه القبائل على الانتقال والعيش فيها قبل أكثر من قرن من الزمان”. ويمضي التقرير قائلا: ” وتنتشر البطالة وإدمان الكحول في هذه المحميات، كما أن الانتحار والأمراض منتشرة على نطاق واسع أيضاً، والقليلون منهم فقط هم الذين يهربون من هذا الواقع الأليم ويعيشون حياة أفضل”.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه المحميات حسب وصف صحفي أمريكي هو نِك كولاكاوسكي أسوأ من كثير من المناطق الفقيرة في العالم… كلاب ضالة.. ورش صغيرة تنفث الدخان.. سيارات قديمة… خرابات لاستنشاق المخدرات. ويشير كولاكاوسكي في تقريره أن نسبة الحاصلين على شهادات جامعية بين السكان الأصليين 11 %، وأن 50% منهم لا يتمتعون ببرامج الحكومة… وتقول جنيفر تاريولي23 عاما من قبيلة كريك، والبالغة من العمر 23 ربيعا: “إنه لأمر صعب أن يجد المرء عملا في هذه الأنحاء، وتشير إلى أن 80% من السكان لا يجدون عملاً على الإطلاق”.

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من مظاهر التمييز العنصري ضدهم أن لهم إدارة خدمات طبية خاصة لهم –كأن أمراضهم غير الأمراض- هذه الهيئة اسمها هيئة الخدمات الصحية للسكان الأصليين، يقول كريج فاندرواجن مدير الهيئة: ” توجد عيادة صحية للسكان الأصليين تزدحم أيام الجمعة، مرضى وممرضات.. أطفال يصرخون.. جروح تتطلب العلاج وإصابات… وتقع هذه العيادة المحلية في الطابق السفلي لأحد مساكن الطلاّب التابعة لجامعة ولاية أوكلاهوما”!!!

فرضت الحكومة الأميركية، ولعقود عديدة، سياسة الدمج على قبائل الهنود الحمر، حظر عليهم الحديث باللغة الأصلية، وارتداء الزي القومي كما تم حظر الاحتفالات التي تقام بها الطقوس القبلية مثل احتفال “رقصة الأشباح” لقبيلة السيوكس Sioux.

هذه السياسة الاستيعابية أمر مروّع كما ترى كارين بيرد- الأستاذة في جامعة كاليفورنيا وتضيف: إنه استعمار… نحن ببساطة ضحايا الاستعمار الداخلي. فالناس ينسون جذورهم، ويخامرهم الشعور بالعار إزاء هويتهم الحقيقية. لدينا أعلى معدل للانتحار بين الشباب بسبب أزمة الهوية”.

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أين هو العدل , إن كانت الدوله -اللتي تصدر الديمقراطيّه و المدنيّه-الأمريكيّه تعمل هكذا بالسكان الأصليين؟ .



تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا تفضلت استاذ سامي ممكن تطبق النا نظرية ركل الكرسي الجديدة الرائعة على الحرب العالمية الاولى والثانية وملايين الارواح التي ازهقت ؟

مع احترامي لك وللنظرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكأنك أنهيت همومنا وحجم البشاعة التى تعترينا وإنسانيتنا المهدرة حتى تعتنى بقبائل أمريكية لم تنال حقوقها–كأننا انهينا الكراسى التى نركلها بل نكسرها حتى تعتنى بكرسى فى أمريكا
هذه شعوب ليست مثالية ولكن أرقى منا بمراحل لأن لهم دستور ولديهم عقول متحررة ونفوس واثقة أن يعترفوا بأخطائهم ويتجاوزوها لتبقى المصيبة من يرى التجاوزات شرع ومن يركل الكرسى ويجد فيه متعة
تمرر مغالطات وتهيؤات فلا تكتفى بتحوير العلم واعتبار الأكوان المتوازيةهى ملكوت الله ولكنك تغالط وتقلب الحقائق وتزيفها فبداية ضحكت على قولك(الملحد يبني معتقده عن طريق الظن فإن كنّا-نحن المؤمنين-نؤمن بالله و الغيب فهم يعارضونه بالظن و ليس بالعلم و التأكيد)-بتكلم بجد ولا انت أخطأت وبدل ما تكتب المؤمنين كتبت الملحدين!
تقول ان الحر يقتل بعبد فإما أنت لا تعرف الشريعة او تغالط –خذ عندك لا يقتل الحر بعبد بل المؤمن لا يقتل بكافر يعنى انت لو قتلت مسيحى او يهودى او ملحد فلا تقتل
هذا هو الدستور الذى تريده وتعيب على الغرب قبيلة بائسة-هم انتقدوا انفسهم بينما بلاوينا الزرقا لا نعرفها ولو عرفناها فلا نضطرب بل نجد من يتمناها
لم ترد على تعليقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى الرائع نيسان سمو الهوزى
مداخلتك قصيرة ولكن ذات عمق ليعجبنى قولك (الهمجية الاكبر والاكثر شدة هي التي استمرت عند البعض حتى آلت تلك الهمجية الى عدم قدرة الهمجي على التعلم او النقاش او الاستفسار عن صحة او خطأ تلك الهمجية .. المشكلة يا استاذ سامي تكن في القسم الهمجي الذي لا يقبل ان يعلم او يتعلم او يناقش اسلوبه الهمجي)
بالفعل هو توصيف دقيق لأضيف نقطة من عندى أن الأمور وصلت بالإفتنان وأحترام الهمجية أى إستعذاب السلوك الهمجى وتقديره فنحن نطلق على البرابرة الجدد مجاهدين – نشيد بالمناضلين الأشاوس الذين فى نضالهم يقطعون الرؤوس والرقاب من الوريد للوريد – نشيد بإستبداد الرجل مع زوجته وبناته فهو يحافظ على القيم والأخلاق.
من يمتلك منا بعض الخجل ويرى أفعال همجية فجة يكون قوله أن هذا الشباب طاهر ومتحمس قليلا ولديه غيرة على إيمانه ومقدساته.. يصبح ركل الكراسى شئ عادى !
يتحول الإرهاب إلى جهاد وغيرة وحماس !!– شفت المصيبة عزيزى نيسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول(اذا تفضلت استاذ سامي ممكن تطبق لنا نظرية ركل الكرسي الجديدة الرائعة على الحرب العالمية الاولى والثانية وملايين الارواح التي ازهقت)
شوف يا ابو عمرو عندما أكتب فأنا أقدم رؤية فكرية فلسفية تخوض فى النفس الإنسانية وترصدها ولك ان تتقبلها او تنقدها فلا أكتب للإسلام حصرا اى لا أعتبر الفكرة تعتنى بالإسلام وعندما يكون إستثار الحوار على الإسلام لأنه ثقافتنا.
نظرية ركل الكرسى ليست خاصة بالإسلام والمسلمين ولا هى بعيدة عن الوحشية فى الحرب العالمية الأولى والتانية بل حاضرة منذ فجر التاريخ مع الإنسان الأول فلم تتخلى عن أى مشهد وجودى غلب فيه العنف والجهل معا –فلا تكون الحروب على مر التاريخ وليس الغزوات الإسلامية ولا الهمحجية العبرانية فقط من أجل تحقيق مصالح ومغانم فقط بل تنفيس عن عنف ووحشية كامن تجت الجلد
ولكن يجب أن تدرك شئ حتى لا تتميع الأمور بمقولة كلنا بشعون أو كلنا فى الهوا سوا -فهناك شعوب وثقافات ادركت البشاعة وركل الكرسى وتجاوزتها وصنعت كراسى بديلة عن البشر لتنفيس الغضب لتبقى شعوب شرقنا العزيز تركل الكراسى البشرية بعنف لنجدها شرع وتكبير وتهليل لتتماهى فى الهمجية وتتمرغ فى مستنقع البشاعة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول عبدالله خلف
أما المدعو المشاكس ريما , فعليك أن لا تعتقد إلّا بدليل , فهل عندك دليل على ما تقول؟
الاعتقاد ليس بحاجة لدليل ولكنها شكوك تزداد أكثر كلما كتبت
رغم انك تكتب كأن آياتك منزلة ولاتتعامل بالأدلة على أي شيء تكتبه سيد خلف وتلغي كتب التفاسير كلها وتخترع تفاسير من عندك وقد لاحظت انك تكثر من عبارة -ما هو دليلك- معتقدا انك تمارس على محاورك ما لا تلتزم به فانك تحشره، ولكن هاك بعض الأدلة
أولا، اللي على راسه بطحة بيحسس عليها، انا رميت اتهامات للإسلام والقرآن ومحمد أعظم من اتهامي هذا لك بكثير ولكن هذا لامس عصباً مفتوحاً
ثانيا تؤكد في 25 انك في مهمة
مهمها كتبنا , فلنتأكد بأن الملحد لن يقتنع.وعلى فيسبوكك أنت موظف مدني في قطاع حكومي وعلى صورتك شعار صحيفة أضواء الوطن الالكترونية
الأهم من كل ذلك انك موظف حكومي وتكتب في كل ساعات النهار والليل، صحيح ان موظفي الحكومة في بلدك هم مجرد منظر، ولكن لا شيئ عن عملك سوى مهمتك التي يتمنى لك رفاقك الفيسبوكيين النجاح بها بتعليق أحدهم -الله يكون في عونك على المسيحيين-
على كل، لا يهم حتى لو كنت في مهمة لمقارعة الملاحدة بأجر ما المشكلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلف، هنالك بحث من 28 حلقة عن العبودية في الإسلام لسردار أحمد على هذا الموقع يمكنك أن تقارعه به وقد يزداد أجرك اذا نجحت وما زالت العبودية مستمرة بأبشع صورها عبر نظام الكفيل

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163161

البارحة كنت تتهم السيد علاء انه يلعب على حبلين عندما انتقد أمريكا حبيبة قلبك، ما بك اليوم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أي كرسي يركلون؟
ليس هناك أي عنف أسدي أو غير أسدي يبرر ما يقوم به الإرهابيون الإسلاميون لأن شيوخهم يمدونهم بالتوكيل الإلهي مدعماً بالقرآن وسيرة الصحابة فيطلقون على فرقهم أسماء إسلامية لاستعادة مجد رسولهم الغابر بقتال الكفار
عندما يقول شيخ عبدالله خلف محمد العريفي الذي يزين صفحة فيسبوكه ان الملائكة تحارب مع ثوار سوريا ضد زبانية بشار وأن السماء تمطر لهم ليشربوا
https://www.youtube.com/watch?v=RBvK-K1GaQQ
http://www.youtube.com/watch?v=ZreyH9nTRMM
فليس غريبا أن ترى الفيديو الذي نزع صباحك
من هو هذا الله الذي يهلل له مئات الرعاع الله الله أكبر في هذا الفيديو وهم يرمون بالجثث من الطابق السادس وأي كرسي يركلون؟ بل يركلون الإنسانية نفسها
http://www.youtube.com/watch?v=wRuHke2XpwA&bpctr=1359643575

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا بأس إن كان إعتقادك هكذا , فمن باب أولى أن نعتقد فيك مثلما تعتقد فينا .
فأنت -حسب وجهة نظرنا- تمارس كتابتك عبر أموال تسترزق بها , فه ظننا صحيح؟ .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : أنا لا أعتني بكراسي أمريكا , و لكن , أحاول أن أفهمك أنه لا توجد شعوباً وصلت إلى درجة الكمال , فكأني بك تحاول أن تصمم مدينة أفلاطون الفاضله!... قبلك حاول أفلاطون , و لكن , تأكد أن النفس البشريّه نفساً عصيّه! .
ثانياً : أين التجاوزات في الشرع؟... كأني بك تحاول أن تقف مع المجرم و الجريمه؟!!! .
ثالثاً : المغالطات ليست عندي , بل هي من عندك , فكم حاولت أن تبتر و تستقطع من آيات واضحات , يفهمها حتى الطفل .
رابعاً : ترجع على الأكوان المتوازيّه , فالأكوان المتوازيّه ؛ هي أكوان ذات أبعاد أخرى , فهي تدركنا و لا ندركها , هل أستوعبت , يعني : الأكوان المتوازيّه تدعم (مثلاً) عالم الجن , و ليس لها علاقه بالماديّات .
خامساً : نعم , الملحد يبني كلامه على الظن , و ليس التأكيد , و الدليل : من خلق الماده الأزليّه الغير واعيّه؟... ممكن تجيب؟ .
سادساً : نعم الحر يقتل بالعبد , لأن القانون يقول (النفس بالنفس) , أم أنك غير ضليع بقراءت الشريعه؟... أما قتل المسلم بغيره فهذه لها مبحث .
سابعاً : الغرب لم ينتقد قانونه , و خير دليل على الإنتقاد هو التعديل , فهل رأيتهم يعدلون قانونهم؟... أم هم مقتنعون به؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال اصمتوا يا سيد خلف هو جنابك عندما كنت تساند صديقك البذيئ مجدي عزالدين
في مقال الاستاذ سامي الله القوى- نحن نخلق آلهتنا.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341156
ولم تعرف كيف تكتبها فكتبت
فاليصمتوا
في تعقيب رقم187
لانك كما يبدو لم تنجح في امتحان محو الأمية فتم تعيينك موظف حكومي (لمقارعة المسيحيين)
وعلى فكرة هذا الإملاء صحيح حسب قوانين النحو في كتاب صحيح الفيسبوك للزوكربرغي

انا أقول استمر واكتب أكثر وأكثر كل ما تريد فكل ما تكتبه يفضحك ويفضح الإسلاميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يكون الغالبية العظمى رافضة لفكر وتصرفات هذه الجماعات .ثم تصور ان فكر عبدالله خلف او فكرى او فكر اى مسلم فاهم الاسلام صح والازهر الشريف ..هو فكر شاذ ومخالف للاسلام الصحيح ... واننا فى حاجة الى شرحه وطبعه فهذا لا يعنى سوى شيئا واحد فقط ...انك وامثالك تتعمدون الخلط والتشويه او على افضل تقدير يسعدكم هذا التشوه والمغالطة والصورة السيئة للاسلام التى تقدمها هذه الجماعات ..وبدلا من ان تساعدونا وتتبنو رؤيتنا الاشمل والاعم والتى يتبعها معظم المسلمين .تحاولو تاكيد انهم هم الاصح وان الاسلامن ذاته سئ.لغرض فى نفس يعقوب
شئ بشع
قميئ
نيات سوداء

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا: لا أحد يدافع عن أمريكا غيرك فهي حبيبة قلبك حبيبة قلبك في رد 153 على مقال ثقافة الكذب المقدس-لماذا نحن متخلفون .
ثانيا الشرع كله تجاوزات يمكنك الاطلاع على أمثلة سلسلة أحمد صبحي منصور
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339513
وهو مفكر إسلامي على فكرة
ثالثا المغالطات تغطيك من قمة رأسك إلى أخمص قدميك، التيي (يفهمها حتى الطفل) من مغالطاتك موجود في الفيديو تعقيب 21
رابعا عالم الجن موجود فقط في رأسك ورأس كل مغيب من يتحدث عن كروية الأرض في القرآن عيب أن يتكلم عن الجن
خامسا عندما ترى الله أرسل لنا صورة
سادسا عودة على ثانيا
سابعا رئيس أمريكا أسود وبلادك تعمل بقانون الغاب المسمى شريعة إسلامية وهيئة الأمر بالمنكر التي تطارد فتيات المناكير (يبدو أنهم استنتجوا لغويا أنها منكر) في المولات وتمنع دخول رجال الإطفاء
http://www.annabaa.org/nbanews/02/12.htm
http://www.youtube.com/watch?v=0ULU0waNOU0

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا ظنك صحيح عبدالله خلف فانت مثل نبيك لا تنطق عن هوى بل هو وحي يوحى (أحيانا عبر رض فخد زيد بن ثابت
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=339&idto=339&bk_no=51&ID=326
)
، أنا محارب مرتزقة عند جيش العقل والمنطق أقبض على أرواح الظلاميين مقابل أجر معقول يكفي مصاريف إقامتي في أمريكا

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول: عندما يكون الغالبية العظمى رافضة لفكر وتصرفات هذه الجماعات
سيد شاهر عندما تقوم الغالبية التي تتحدث عنها بإقامة فرح لإرهابي أردني عائد من سوريا فأنا لا أفهم عن أي أغلبية تتحدث
http://www.arabi-press.com/?page=article&id=58884
http://www.mjhar.com/ar-sy/NewsView/81/53190.aspx
أين الأغلبية التي تهب لتخرس شيخ يفتي بتحريم تهنئة المسيحيين بأعياد الميلاد
http://gate.ahram.org.eg/UI/Front/inner.aspx?NewsContentID=286901&Title=%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%8F%D8%AD%D8%B0%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%8A%D8%AF&SearchText=%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B3
أو الشيخ الذي يحرم على النساء أكل الخيار بدون محرم
http://assawsana.com/portal/pages.php?newsid=58893
أو الذي يفتي بهدم الأهرام؟
أين هي تلك الأغلبية؟ هي أغلبية المثالية فقط في أدبياتكم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا نطالبكم بمعاقبة سيف الله المسلول على قطع رأس مالك بن نويرة أو إعادة محاكمته فالتاريخ هو ذاته أقرأوه كما تريدون ولكن الحاضر أسوأ ولا ترون هذا
انتم من يترك الجماعات الإرهابية تبتر القرآن وتفسره كما تشاء وتسكتون ويسكت الأزهر عنهم
هل وجود قواعد أمريكية في بلادكم هو الإسلام الصح أم فتوى استدعاء الناتو من قبل القرضاوي؟
لأجل أي إله يقرع المطوع بالعصا رأس من لا يترك دكانه في أوقات الصلاة؟ هل هذا هو الإسلام الصحيح؟ أي إله كبت جنسي تعبدونه في الدنيا لتنالوا 72 حورية في الجنة فتتفشى ظاهرة البويات بينما تتمنى الروسية عند مترفيكم يوما واحداً تلبس فيه ثيابها؟
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2009/05/19/82209.html
هل هذا هو الإسلام الصحيح؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى كاتبنا المتميز ماجد ديوب
أشرت فى مداخلتك إلى أن نظريتى فى ركل الكرسى يوجد رؤية لها فى علم النفس عن الهدف البديل–أقول لك ياعزيزى وبكل صدق أن رؤيتى هذه هى أفكارى الخاصة بناء على مشاهداتى وتحليلاتى ودراساتى لمشاهد تقع عليها عيونى ولم أقرأ هذه الرؤية فى علم النفس ولو كنت أعرفها فما العيب فمعين فكرى من الماركسية-بالطبع من حقى أن أسعد أننى قدمت رؤية خاصة لها مثيل لها فى علم النفس ولا يعنى هذا غرورا فقد توصلت لفكرة الألوهيين وانا فى سن الثانية عشر ولم أكن قد قرأت حرفا عن هذا المذهب الفكرى لا اريد أن يتصور أحد أننى أتباهى ولكن هو فعل وحراك ذهنى بشرى سبقنى الآخرون لنتفق فى الملاحظة والملامح كون المعطيات والصور هى التىتفرض نفسها فركل الكرسى إكتشفته من ملاحظة سلوك عامل بسيط يعانى طول يومه من الشقاء والذل والمهانه ويطأطئ رأسه لأصحاب القوة والسطوة والمال وعندما يذهب لبيته يستأسد على زوجته وأولاده لأكتشف عملية ركل الكرسى هذه وتتداعى المشاهد فأجد نظرية ركل الكرسى حاضرة
اعتز برؤيتى وليس معنى هذا عبقرية لأعتبر الفلسفة المادية الجدلية هى المعين الذى يفجر فى المرء القدرة على الرؤية والتحليل
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أرى خلف لايريد مبارزة المشاكس بعد أن قدم مداخلة كان من الواجب أن تحذف وطالما نشرها الحوار فقد سمحت بمداخلة المشاكس فلنهدأ فنحن لم نبدأ بعد –كما لا أعرف موقف شاهر
بداية أود شرح مغزى مقالى فأنا أقول ان نظرية ركل الكرسى الذى هو تفريغ طاقة العنف والغضب فى تمظهرات خارج عن السبب الموضوعى هى سلوك إنسانى مورس منذ فجر التاريخ ليس خاصا بالمسلمين حصرا ولكن هناك شعوب تجاوزت هذا السلوك او تخفف من وطأته بينما شرقنا العزيز يمارس كافة أشكال ركل الكرسى سواء عنف مادى أو معنوى أو قهرى ويجد لدينا المشروعية والتهليل- هذه قضيتنا التى نحن مهمون بها ولايعنينا وجود ممارسات قبيحة وشعوب مارست ركل الكرسى فى التاريخ أو حتى فى الحاضر فهذا لن يبرر قبحنا ولن يعالج مشاكلنا هناك سمة أعرفها عن شاهر ولاأجزم أنها لدى خلف وهى أن هناك بعض المحطات التى يتوقف عندها شاهر ولا يتبناها كالإرهاب وماشابه ومع إحترامى ومحبتى لك ياشاهر فلسنا معنيين بموقفك الإنسانى الشخصى فنحن نتعامل مع فكر ومن هنا عندما تقول الإرهابيين مجرمين مثلا فمطلوب أن تؤصل هذا الرأى وهذا ما ألححت عليك سابقا ولم تفعل اى شئ
المشاكس يخربش فى واقع وتراث فلتبرروا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي الرائع سامي
(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
(( وتحطم أطفالهم ...وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم )) -كل من يؤسر يطعن، ومن يقبض عليه يصرع بالسيف،. ويمزق أطفالهم..... وتنهب بيوتهم، وتغتصب نساؤهم)) -إشعيا [ 13 : 16
امر مهم يعكسه قول النبي!لقد تناولت في مقال لي الاديان والانبياء,واطلعت عليه يا صديقي! لنشرح يا ايها النبي جاهد الكفار..فنرى ان النبي يعمل على إلهاب الجماهير من اجل هدف سياسي واضح هو الحرب على بني قريش وجيشها, فحين يقول يا ايها النبي فهو يركز في الجموع امر هيبة له فهناك رب يدعوه للقتال! و كأن لم يكن نهاك حركة سياسية من اجل اسقاط سلطة قريش و انتزاعها, ثم هناك امر الحقد لكون قريش كانت اقوى جيشا وتنظيم فالنبي يلجأ بحث الناس واستنهاض امر الحقد على تلك السلطة فهو عاجز عن يقول يا ناس لنهجم على سلطة,قريش, إذ يعلم انها جملة مفضوحة خالية من الشحذ الديني الخرافي, فالعدو مصيره النار وقتيله للجنة. كذلك موسى يدعو شعبه و يستفز العواطف الشريرة بخطط دنيئة و يلبس كل ذلك لبوس مباركة الله بل دعوة الله للقتل.انسان قديم(نبي) يغازل شعب البدائي, خرافة!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للبيب سامي لبيب
تحياتي لكافة السادة المتحاورين
اعتقد ان محور القضية موضوع المقاش هي تلك التصرفات العنيفة التي تمارس ضد الغير هي تنفيس عن غضب داخلي لاشباع رغبتنا بالتخلص منه كمثل ركل الكرسي ام انه سلوك مستقل لا علاقة له رغباتنا
انا من مناصري سلوك التنفيس بركل الكرسي ولكن ما علاقة ذلك بالنصوص الدينية المقدسة
الواضح ان هذه النصوص جاءت لتسنجم مع رغبات التنفيس عن الغضب والاحتقان التي كانت تعتريهم تجاه الخصوم والمخالفين بتنفيذ عقوبات صارمة وسادية للغاية ليرتاح منفذها وبنفس الوقت يحصل على رضا الرب بالاضافة للمكافئات ليشعر بعدها بنشوة لا مثيل لها فلقد ضرب عصفورين بحجر نفس عن الاحتقان الذي بداخله ونال المكافأة الالهية
وهذه الحالة تنطبق على هؤلاء الذين يرتكبون جرائم القتل الان بحق النساء المتهمات اخلاقيا فيشحن بحقد وكراهية كبيرة باعتبارانها جلبت لهم العار وعندما يقترف الجريمة لا يكفيه توجه طعنة واحدة بل عدد كبير من الطعنات ثم يعود مزهوا بفعلته الشنيعة ليستقبل استقبال الابطال لانه ازال العار وحصل على رضا الرب وهنا يسعفه النص الديني بعدم الندم او تأنيب الضمير مما يدفع غيره لتكرار الجريمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى كاتبتنا العزيزة فؤادة الكسولة هذه الأيام
ما اريد قوله تناولتيه فى مداخلتك فبالفعل فمنشأ الممارسات العنيفة العشوائية أن هناك سلوك إنسانى خطأ ومدمر فى التعاطى مع الأمور والاحداث فيمارس الإنسان همجيته تحت وطأة جهله وعنفه أو خوفه وعنفه أى تفريغ طاقة العنف والغضب الداخلى فى كيان يتحمله فهنا هو يمارس العنف فى غير السبب المسبب لغضبه وهذا كونه جاهل لايدرك السبب ويمتلك العنف كما نرى فى الصراع السنى الشيعى مثلا فهو رغبة فى تنفيس عنف بملعب آخر ..أو قد يدرك السبب ومن خوفه وعدم قدرته على مجابهته يفرغه فى كيان ضعيف فلو راقبنا الأحداث والمشاهد العنيفة سنجدها تدور هكذا.
يلزمنا أن نتحلى بالوعى والثقة فى النفس ونزع أى فكرة نمرر منها عنفنا وإحلال مكانها منهج فكرى تحليلى يتعاطى مع أسباب غضبنا ويفريغها فى ملعبها أو بعيدا عن التعسف بالضعفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ شاهر الشرقاوي المحترم
تحياتي لك
حقيقة نظرية تفريغ شحنة الغضب في مكان اخر لاعلاقة له بالموضوع لها مشاهد كثيرة ومن واقع الحياة نجد ان الزوج الذي لا يستطيع ضرب زوجته عندما يغضب لحصول خلاف مع زوجته يبدأ بضرب مقتنيات المنزل وتكسيرها ما علاقة تلك الاشياء بموضوع غضبه ولو كان شخص اخر له سيطرة على زوجته سوف يبدأ بضرب الزوجة نفسها للتنفيس عن شحنة الغضب
والسؤال المطروح هل الله يغضب وتعتريه شحنة الغضب ليأمر اتباع الدين بممارسة العنف السادي تجاه الاخرين وهل بهذه الاوامر يشفي غليله ام غليل المؤمنين ولماذا المؤمنين بهذه الدرجة من الغضب والغليل طالما ان المسألة لا تعنيهم مباشرة وهي مسالة بين الله وبين اولئك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
التاريخ يعيد نفسه احيانا ففي المرة الاولى هو مجزرة حقيقية و في المرة الثانية هو مهزلة دامية. الاخوان سلفية ليس تكرار للتاريخ فقط بل هم يتقيؤن قيح وسموم! كيف؟ ان موسى ومحمد انبياء, قادة احبوا شعوبهم بطريقة وبعقلية انسان قديم تسود فيه البربرية والوحشية. لكن نحن في قرن ال21 زمن الكومبيوتر والعلم,فيخرج علينا فامبير خرافي من تابوت الماضي السحيق ويريد ان يخالفنا في العلم والحقائق. ليقنعنا بالدين ومن ثم لنسلم له الزمام والسلطة.ان الشريعة الاسلامية قدمت شيء في زمن العبودية. لكن لا يمكن ان يلعب علينا السلفي ابو غازات كروش امراء الخليج و القرضاوي والقاعدة. باسم الشريعة يريدوا نهب الشعوب عبر السيطرة على السلطة. اقول ابو غازات الكروش الرجعية لأن هؤلاء جحوش متخمة,فالغازات عالية في احشائهم الغليضة, فهذا الغازات السامة تصعد من الامعاء لتضرب ادمغتهم المتحجرة, وبهذا لا يستطيعوا رؤية الحياة العصرية و تصير حالة تداعي سلفية فيرجعون الى السلف القاتل و جرائمه! ان هذا هو التحليل الفنسي الصحيح للاسلام السياسي في العصر الحديث غازات سامة تجعله يهذي ويحلق في الماضوية للوصول للسلطة وحور عين الجنة!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى الرائع حكيم
بعد مداخلتيك وجدت من الأهمية بمكان أن أوضح نقطة حتى لا تلتبس الأمور فأنا شرحت عادة ركل الكرسى أمام الأطفال وذكرت أنها تؤسس لمنهجية تفريغ الغضب والعنف فى غير السبب الموضوعى المسبب للألم والغضب ثم تطرقت لصور عديدة تؤكد رؤيتى وهذا المنهج الذى يتم تأصيله لذا لا أخجل أن أقول أننى كنت أتفادى التصادم مع أبى وانا صغير عندما أدرك أنه يعانى من مشاكل بالعمل فمن الممكن أن أكون الكرسى الذى يتم ركله!
بالرغم من تبيانى لفكرة الكرسى الذى يتم ركله فأنا أمارسه حتى الآن ولكن عن وعى وفى كرسى حقيقى! فعندما أكون غاضبا اقوم بلعب كوتشينة أو بعض الألعاب على جهازى حتى يذهب غضبى من خلال التركيز فى مؤثر بعيد وبذا لا أفرغ غضبى فى أهلى واعتقد ان الكثيرين يقومون بوسائل شتى كمشاهدة فيلم عنيف أو كسر كوب
انت ذكرت نقطة مهمة جدا اشرت لها فى مقالى سريعا وهى النص الدينى الذى يمنح غطاء لركل الكرسى ف(اضربهن) تفتح المجال لمشروعية ركل الكرسى وتؤسس طريق للتنفيس بإرتياحية وهذا ما يعنينا من النص فهو لا يحرض احد على الضرب ولكن يمنح من يريد تنفيس غضبه وعنفه المجال فى ركل الكرسى
هكذا هى رؤيتى فى هذه الفكرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوجد سؤال وجهته لسامى فى اول مداخلة
لو اجبتنى عليه يا حكيم لحاورتك
لا يوجد فى الاسلام تنفيس لغضب...للذات
لكن الغضب للحق
بل الاسلام يدعو للعفو عند المقدرة
عند المقدرة
يعنى لازم تطالب بحقك
اوتاخده وبعدكده تسامح وتصفح من منطلق القوة والعزة وليس الضعف والاستكانة
الغضب فى الاسلام غضب للحق وليس لركل الكرسى

الغضب فى الاسلام والانتقام والتشفى من الذين يعتدون وليس من الذين يختلفون معى فى الفكر والعقيدة وهم سالمين مسالمين
حتى لو كنت لا احب احد
ليس من حقى ان اظلمه
لا يجرمنكم شنأن قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام الا تعدلو
انظر
يعتبر عدم العدل مع الذين صدوهم عن المسجد حرام .جريمة .يعنى كل موقف قائم بذاته
دى حاجة ودى حاجة
ولا تزر وازرة وزر اخرى

انا مش شايف ان الامر غامض ابدا كى نخوض فى كل هذه الحوارات والمجادلات
جاوبنى على السؤال كانسان ولا تدخل الكفر او الايمان او الالحاد فى الاجابة
هل لا تغضب يا فارس اذا اهانك انسان بدون وجه حق؟؟؟؟
الا تغضب اذا لم ياتى لك القانون بحقك ؟؟؟؟
فتركل الكرسى بل تكسره على دماغ ظالمك؟؟؟
هل عدم الغضب فى هذه الحالة رقى وتحضر؟
هل هذا رقى وتحضر
ام بلادة وخنوع؟؟؟
اجبنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع .استاذ سامي تحية طيبة . ذكرتني بأغنية .يلا ينام يلا ينام تأذبحلو طير الحمام روح يا حمام لا تصدق عابضحك على فوفو تا ينام .. فيها شيء مثل ضرب الكرسي . وفوفو البريء عم يبكي على طير الحمام لكن بعدين فوفو صار فارس وتعود ذبح الحمام وهو عم يضحك .. استاذنا الكريم نحن نمارس العنف كأداة للتأثير ،مثلاً مارسنا العنف على الكرسي وعلى والطير لكي نرضي الطفل ونمارس العنف على الغير لإرهابهم .ونرى إن العنف موجود وممارس أكثر في مجتمعنا حيث للدين تأثير كبير وقوي وأهل ألدين موجودين دأماً لفرض ارائهم. ووجود ألدين الفاعل خلق عندنا حالة إحباط حيث سقنا مثل القطيع وراء أولي الأمر (مثل الغنم يضع رأسه في الأرض ويسير وراء الحمار ) ..يتبع بعد إذنكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذ شاهر
افهمك استاذ شاهر(اسرد شيء ,يقال ان موسى النبي كان يناقش الرب كثيرأ, يحكى ان الله غضب على قرية فابادها)فالتقى موسى الله و شكى, بان كان له صديق جدا تقي فكيف ابيد في تلك القرية. في ذات الوقت قرصت نملة موسى في ساقه فانحنى موسي وفرك كل النمل واباده (فقال له الرب ان نملة واحدة هي من آذاك)َ استاذنا, الغضب هو حالة بشرية وأضفها الانسان على الله. الانسان تطور عن وحش غوريلا فاحتاج الاف السنين لكي يتهذب ويتعلم الاخلاق,لا ننسى دور الدين كثقافة وفلسفة اعطت للبشر شيء كتحديد الزواج اقصد عدم الزواج من الاخت مثلا! لم يستطيع علماء ذلك الزمان فرض الامر على الناس, فاحتاجوا الى نبي مرسل من السماء اي قدرة خارقة لتنهي حالة وعرف بربري.لكن نحن اليوم نلتزم بالعلم ,وما يقوله العلم نشتريه ونقرأه,اي لسنا بحاجة الى الخارق الذي ابتكرناه لتنفيذ العلمي. ان الله ابادة قرية هو اسقاط موسى الفكري البدائي على جماعته, فهكذا انتج إله قاتل لان موسى كان قاتل, لا اعتقد سيد شاهر يستطيع قتل حشرة,وهذا هوالخلاف بين شاهر و نبي سبي النساء والاطفال. لك عقل جميل وروح حلوة , روح قرن 21 لكن يفتقر لها سلفي قاتل,هوالمقصود

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

... وحرمنا من تلبية حقوق وحاجات طبيعية هذا الحرمان مع الكبت خلق عندنا حالة ضعف وعدم إستقرار نفسي ... وألدين هو السبب الرئيسي في عدم انخراطنا في المجتمع بشكل عام ،وهو السبب في عدم تقبلنا للغير حيث وضع حواجز الحلال والحرام والكفر والنجاسة ولم يكتفي بذلك بل أمرنا بممارسة العنف على هذا الغير لأنه مختلف عنا وبرروا لنا بأن هذا العنف الذي نمارسه هو من أجل إقرار ألحق ومن أجل ردع هذا الغير عن ممارسة عنفه علينا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى عزيزى عارف لاشئ
بداية أترك الصديق علاءالصفار يخرج عسله وافكاره بدون أن أقترب منه لذا أعقب على مداخلاتك الأخيرة أولا حتى أحثك على إفراز كل ماعندك
صورة عبقرية سجلتها ياعزيزى من الغناء الشعبى للأطفال والتى تردد فى مصر ايضا(ياللا نام لأذبحلك جوزين حمام)
يانهار!ماذا يعلمون الأطفال وكيف يصبح ذبح الحمام شئ عادى تدغدغ احلام الصغار-الحمام الذى يفتن شكله الجميل الرقيق سيتم ذبحه من اجل ان ينام نوم هادئ بالفعل الطفل ينام نوم هادئ ولكن ماذا بعدها فستحتاج لكلام كثير!
اتذكر شئ وانا طفل صغير اننى كنت أداعب الأرانب البيضاء فى حديقتنا لتتكون علاقة جميلة معهم ولأجد امى ذات يوم تأخذ أرنبين وتذبحهما وتسلخهما أمامى لتقدمهما على الغذاء-كم آلمنى هذا المشهد ورفضت أن أأكل وعندما اجبرونى بتناول قطعة تقيأتها ومن يومها حتى الآن لا أأكل الأرانب!
أتأمل المشهد الآن وأحلل فكرة ذبح الحيوانات والطيور لتكون شرعية وأقول ان الإنسان ذبح الحيوان لأنه اعتقد ان الروح كامنة فى الدم وكذلك رؤيته فى نحر البشر لتتبلد مشاعر وتضيع رهبة الدم وتقسو وتتبلد مشاعر-من هنا نحن فى حاجة لمراجعة كل موروثاتنا العنيفة لخلق انسان غير بشع

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا عزيزى عارف لا شئ على حذف مداخلتك 62 وهاهى.
----------------------------
تحية للجميع .الأخ شاهر يعطيك العافي . تقول أما عن بني قريظة .فلي موضوع ..من الجاني .. أناقشه بالتفصيل .محمد لم يكن ينوي مهاجمتهم ..وكتب السيرة تقول انها أمر إلهي .ومنزل فيها قرآن وفيها دروس وعبر وحكم . ومن ثم تقول القتل بطريقة قطع الرأس هي أرحم طرق الموت ؟؟؟!!!!. أخي يبدوا من كتابتك انك تتحلى بالأدب ولبق . لكن أرجوك أن لا تستخف بعقلك ولا بعقولنا . . محمد لم يكن ينوي مهاجمتهم . وكتب السيرة تقول أمر إلهي . يعني إنت تزيح التهمة عن محمد وتلصقها بالله . هل كان لمحمد رأي مخالف لقرار الله .أعذر جهلي وفهمني . ولو تكرمت قصة إنه فيها دروس وحكم بلاها لأنها تدل على عجزكم في الإقناع بالحجج فتقول انها حكم ربانية .وكيف بنا نسأل ربنا عن قصده في هذه الحكم . وقصة قطع الرأس كمان مش مقبولة من رجل فهمان مثل حضرتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية . أخ خلف .هجومية ودفاعية .. ذكرتني بجيش الدفاع الإسرائيلي .دخلوا إلى عمق الأراضي اللبنانية وهم جيش دفاع فكيف لو كانوا جيش هجوم . . ماشي يا الخو حياك الله . قل لي لو سمحت . اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فأن تابوا وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم . دفاع أم هجوووم . قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين ألحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون .. هجوووم . يا أخي ما كلها أوامر من الله الرحيم أوامر بالقتل ..اقتل .. وبخصوص الكرامة . قال الرسول .لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام فأذا لقيتم احدهم في الطريق فأظتروه إلى أضيقه .. يا أخي ما تحترموا البشر ولنو شوي .ما تسلم عليه بس خليه في سبيلو .. يرحمكم الله .

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
الصراع الطبقي تغتاله الخرافة والدين قديما مع الانبياء وحديثا مع الاخوان والسلفية. ان امر العنف في المجتمع يأتي بالدرجة الاولى لوجود خلل في تزويع الخير بين البشر,فالدولة دائما طبقية يسيطر عليها اصحاب السطوة من ملوك و اباطرة رعاديد قساة وبمرور الوقت يتحول هؤلاء الى جلاوزة قتلة فيثور الناس عليها ,إذ يطفح الكيل ولا يتحمل الناس الجور فيتفجروا! وجد النبي محمد امر ظلم قريش وصاغ افكاره السياسية لإسقاط السلطة القريشية فسمها الكافرة وليتسع الامر حين وجد اخرين يقفوا حجر عثرة في طريق الثورة, منهم يهود خيبر. اليوم نرى ذلك في زين العابدين والقذافي, طغوا فحرق محمد البو عزيزي نفسه للوعته من جور السلطة, فثار الشعب على الطاغية! وهكذا صار الصراع الطبقي بالنبي ثورة دينية لنسف دولة وثنية و تحقق شكل اقتصادي معين, واليوم سقوط حسني هو صراع طبقي ضد البرجوازية العسكرية فالكعكة( السلطة)مرمية في الشارع يريد ثوريين ساحات الحصول على الخبز والحرية عبر دولة عصرية. ووجد الاخوان المساوميين عملاء الخليج وامريكا الكعكة مرمية بدون حسني فسال لعابهم ,لذا هم يستخدموا شريعة محمد البائدة للسيطرة لطمس الصراع الطبقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : بالنسبه للآيات , راجع تعليقي رقم : (11) , فلا أعلم , هل قرأته أم لم تقرأه .
ثانياً : بالنسبه للأحاديث , فلي فيها رأي , و هو : أن الفتنه سبقت تدوين الأحاديث بقرنين من الزمان , لذا , لا نستغرب وجود أحاديث موضوعه , و لو كانت متفقه! .
ثالثاً : بالنسبه للحديث الذي جءت به , فسنبيّن أنه موضوع , لأن الآيه التي نزلت كآخر شيء في حق أهل الكتاب تخالف هذا الحديث!... و ما خالف الآيه لا يُعتد به , و لو كان من الصحيحين , قال تعالى : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) .

السؤال : كيف لا نبدأ أهل الكتاب بالسلام و نضطرهم لأضيّق الطريق ؛ إن كان الله أحل لنا مشاركتهم الطعام و التزاوج معهم؟؟؟... هل عرفت الآن أن الحديث موضوع؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك استاذ علاء على حسن ثناءك ..وهذا بعض ما عندكم
بخصوص غضب سيدنا موسى هناك موقف اعجب من المثل او القصة التى اوردتها حضرتك .تدل على غضبه الا وهى انه القى الالواح بعد عودته من عزلته اربعون يوما اختلى فيها بربه ونفسه .وذلك غضبا على بنى اسرائيل عندما وجدهم يعبدون العجل .واخذ بلحية هارون يشده منها تعنيفا له على عدم التدخل لمنعهم عن هذا الفعل

بغض النظر عن ايمانك او عدم ايمانك بالقضية الايمانية كلها
انظر استاذ علاء كيف ان رغم لقائه بربه ...بمعنى الخلوة بنفسه وليس لقاء كيان بكيان ...ورغم تلقيه الكلام الالهى وكتابته فى الواح ..الا انه لم يستطع ان يغير من صفته وغضب على الجميع .بل القى الالواح المقدسة
هنا العبرة هنا الحكمة
هنا نتعلم
لا نقلد
ولا نحاسب
لكن نتعلم ان الغضب يجب ان يكون محكوم فلا تغضب الا على من يستحق الغضب
فما ذنب الالواح وما ذنب هارون كى يمارس موسى معهما العنف والغضي؟؟
موسى هنا محكوم بالقدر وبالصفة ...محكوم بالدور الذى يؤديه ...فلا نلومه ولا نقلده بل نقرأ الحدث ونفهمه ونتعلم منه
هكذا نتعامل مع الانبياء وقصصهم.
ولا اطيل عليك اكثر من ذلك
واكرر شكرى وتقديرى لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى الآن لا يستطيع القارئ بعد هذا الكم من التعليقات أن يرى نقاشا مفيدا يتمحور حول موضوع المقالة بل لف ودوران شرقا وغربا وإعادة تفسير القرآن والحديث بما يلغي بجرة قلم كل التاريخ والحاضر ولا يعطي تفسيراَ مقنعا للأحداث الحالية أو مقاطع الفيديو التي نشرت في المقال
ما علاقة الجن والأكوان المتوازية وألوح موسى والهنود الحمر وآخر آية نزلت بحق أهل الكتاب بموضوع المقال والكراسي التي تكسر كل يوم في كل الدول العربية والجرائم التي تجري فعلاً لأهل الكتاب على يد أهل الكتاب وغير أهل الكتاب على يد المسلمين في دول الإسلام؟
أم أن الأمر مجرد تمييع للموضوع وإغراق صفحة المقال بتكرار للمثاليات بشكل أدبي دون النظر للمرآة ولو مرة واحدة ومشاهدة الحقيقة كما هي

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المهم , منذ الآن , لن نرد على المدعو عبدالله خلف , بل ستكون ردودنا على المقاله فقط , فقديماً قال الشاعر :
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينار

بعد أن حذف ردي وبقي 46 فما علي إلا أن اكرر نفس الرد
إما أن يبقى الأثنين أو يحذف الإثنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلاد العرب والإسلام كلها تشتعل بالحروب الأهلية وتحضر لكم القواعد الامريكية الجاثمة في ممالك الخليج حرب سنية شيعية والأيام شتثبت هذا، بينما حضراتكم تجلسون في مقهى إفتراضي تتبادلون التحايا وتتحدثون عن الهنود الحمر وألواح موسى. فعلا غريب أمر هذا الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
رفيق خلف فسر اشرح إلعب حزورة مع آيات واحاديث بائدة,ابدع محمد في زمانة وقال لا اعبد ما انتم عابدون,ضحك من عقل بدائي حين قال,وجدنا أبائنا هكذا يعبدون! انتج حركة اسقطت ظلم دولة قريش التي تعرف الله. ظلم ان يدعوا بالكفرة لكن دائما المنتصرهو يكتب التاريخ. فصارالوثني كافر ويهود خيبر احفاد...اليوم يأتي عبدةُ تاريخ بدائي لشرح اصنام قديمة(أيات وأحاديث) عالجت حال ما قبل 1500 عام فلا ابداع! صار وجدنا جًدٌ سلف صالح فنحن على خطاهم. فيصير تفسير غثيان ويطفر بين علم نظرية الانفجار وخرافة ان اعطيناك الببسي ..ان شانئك هو الابتر. قل اعوذ من شر البروانات النفاثة و من شر الوساس الخناس البزاخ الطبال.(فضيعً المشيتين, كغراب يقلد آخر فمرة ينط وآخرى يخطو)انها طريقة لتحطيم العقل العلمي عند العرب لكن الخليجي(عرب امريكا) تراه يمجد العلم في امريكا ويبارك صناعتها وحتى يبارك بيوت الدعر في منتكارلو, ليذهب هناك ملوك سفلس السعودية والخليج لمضاجعة الشقراوات, فيسيل لعابهم ورهوالهم ويدوخون بالنضافة والاناقة.قينسوا (تنضفوا ان الاسلام نضيفا) فباي آلاء ربكما تكذبان. فرق مهم محمد لم يكن عميل اما انتم خونة الشعب !ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا
اقمتى مقارنه بسيطة وذكية بين إنسان القرد وإنسان الكمبيوتر من زاوية الصدق مع النفس لأجد مقارنتك مدهشة فبالرغم ان إنسان اليوم أكثر قدرة على استخدام ملكات العقل وإدراك الكثير من المعلومات إلا الإنسان القرد كان أكثر صدقا مع ذاته فالأفكار الساذجة التى توصل لها هى فى حيز إنعدام المعرفة والإدراك والوعى بقوى الطبيعة وكانت متسقة مع ذاته أى ان خيالاته وأوهامه وخرافاته لم يتلبسها ولم يزيف دماغه بل جاءت فى حدود قناعته وفقا لادراكه ومفردات وعيه بينما إنسان اليوم بالرغم المعرفة الغزيرة فهو محتال ونصاب ليحاول ان يمرر جمل من سم إبرة .. يقتبس أفكار الإنسان القرد ويحشرها فى دماغه ويمارس البعض عملية إحتيال وتزويق فجة .. مقارنه مدهشة مازالت حاضرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع . لا أدري ما هو قصد الأخ شاهر .أنت تتكلم عن نبي مختار من الله . تقول إن موسى لم يستطع أن يغير من صفته وغضب على الجميع . إذا كان موسى كما تقول لماذا اختاره الله أم انها كانت غلطة وسؤ تقدير من الله . هنا العبرة والحكمة . أين العبرة والحكمة وضح لنا لو تكرمت .والرسول كان يغضب فماذا نقول عن أفعال العنف والتعذيب من قطع الإيدي والأرجل وتسمير العيون .ومجازر بني قريظة وغيرها أليست نتيجة غظب وحقد . حتى الله كما يبدو يغضب فأوامره بالقتل كانت نتيجة غضبه على (الكفار ) .. على ما يبدوا ما زال غاضباً فهذه كوارث الطبيعة أليست بأمر الله . . هذا يا أخي كله يدل على إنه ما من كمال لا في الأرض ولا في السماء . كلها أوهام صنعناها نحن البشر لغايات ما ولتلبية حاجتنا .أوهام وأكاذيب ألبسناها ثوب القداسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية .مثل العادة تزييف ولعب على الكلمات والمعاني وتمييع الحقائق .حسب ما تقتضي الحاجة .. يا أخي المقصود في الطعام في هذه الأية حسب شرح علمائكم . هو الحبوب من عدس وقمح وغيرها وليس الأكل . وهذه أية واضحة عن نجاسة المشرك .يا أيها الذين امنوا إن المشركون نجس (ن ج س ) فلا يقربوا المسجد الحرام ............. إلخ . لماذا كل هذا النفاق . قل لي لماذا غير مسموح لغير المسلم بدخول المسجد الحرام . لكن أرجووووك ما تقلي حكمة من الله ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد يا شاهر انك تفهمت مغزى المقال بعد تسرعك فى مداخلة 1 التى وصفت فيها فكرة المقال بالخلط والتلبيس ولكن مازالت الإشكاليات مطروحة فالنص والتراث يحمل صور العنف المفرط الذى يتم تصديره فنتعطى معه بركل الكرسى.
أتحدث عن أشكال العنف المفرط فعندما تقول(لا يوجد فى الاسلام تنفيس لغضب للذات لكن الغضب للحق بل الاسلام يدعو للعفو عند المقدرةعند المقدرة)كلامك هذا غير صحيح لأعرض عليك طريقة قتل أم قرفة وأضعها أمامك لتبحث عن معنى العفو وكلمة عند المقدرة التى كررتها
اتحدث عن مشهد العنف بغض النظر فى حالة دفاع أو هجوم أوعند المقدرة أو فى غيابها–اتكلم عن العنف المفرط كمشهد وصورة لا يستحقه الفعل حتى إذا كان هناك جرم أو عداوة او دفاع عن النفس
اتفهم أن هكذا كانت سلوك هذا الزمن ولكننا إعتبرناه مقدس ورائع ولا ندينه ومن هنا تأتى المشكلة بل كل المشاكل حينما يتم تقديس صور العنف فإذا كانت أم قرفه تم شقها نصفين فيكون فعل الإرهابيين غير مدان ولا مستهجن أليس كذلك!
عندما تشق أم قرفه لأنها هجت النبى فيكون ممارسة نفس الفعل مع الرسوم المسيئة مقبولا-ومن هنا سيجد الغاضبون من عيشتهم كرسى يركلونه بهذا الأداء –وضحت الفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدل إعادة تفسير القرآن لنفسر بعض التعليقات

يقوم الكاتب -كالعاده- بأخذ و بتر بعض الآيات – رقم 3
نحن -كالعاده- نرد على الكاتب بأنها آيه ليست هجوميّه بل آيه دفاعيّه- رقم 4
لا نبرر الأعمال الإجراميّه لبعض الفكر المحسوب على الإسلام -11
الاسلام فى معناه الشامل ان تكون انسان- . رقم 18
الايمان او الدين عموما هدفه اخلاقيات الانسان وزاد عليه الاسلام إلخ- رقم 22
عندما يكون الغالبية العظمى رافضة لفكر وتصرفات ....... الاسلام صح والازهر الشريف- رقم 42
بل الاسلام يدعو للعفو عند المقدرة رقم 58

طيب، أوافق معكم، فئة ضالة، وملحدين وبعض الجماعات المحسوبة زوراً تشوه الإسلام. الذي هو غير ذلك. السؤال:
ما هو موقف الجن والهنود الحمر وألواح موسى من شيوخكم هؤلاء الذين تمولهم حكوماتكم، هل هم محسوبين على الإسلام أم لا؟

http://www.youtube.com/watch?v=PA29Xp1srrQ
http://www.youtube.com/watch?v=qMKf3BJTOw8
http://www.youtube.com/watch?v=CM2h5XJgTqQ
http://www.youtube.com/watch?v=vf87Wd7pER8
http://www.youtube.com/watch?v=U7J_ChIIiM8
http://www.youtube.com/watch?v=DPV06tU-fsU

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء أيضاً تفسير ما ورد في تعليق 58

الغضب فى الاسلام والانتقام والتشفى من الذين يعتدون وليس من الذين يختلفون معى في الفكر والعقيدة وهم سالمين مسالمين...انتهى
وتطبيقه على فيديوهات التكفير في التعقيب 77

وهي غيض من فيض ما تزخر به فضائيات رسمية تعد بالمئات وتصرف عليها الملايين وشيوخ من صلب الدين الإسلامي وليسوا دخلاء أو محسوبين أو يبترون القرآن كما نفعل نحن إلخ

هل يعتقد من يدخل ويعقب من جراحي التجميل الإسلامي انهم في غرفة معزولة عن العالم الخارجي يمكنهم فيها لبس أجمل الأقنعة وكتابة تعليقات أحلى من العسل المصفى وكأن القارئ أبله يمكن الضحك على دقنه كيفما اتفق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والتعليق 22 يقول
الايمان او الدين عموما هدفه اخلاقيات الانسان وزاد عليه الاسلام ادارة الحياة وكيفية تنظيمها وتحقيق اهدافها للجميع دونما ظلم او قهر او اجبار ووفق مبادئ الحق والحرية السلام والوسطية لجميييييع البشر على مختلف عقتئدهم وتوجهاتهم وفكرهم
انتهى
طبعا تكرار الياء في - لجمييييييييييع - البشر يؤكد الجملة لمن في قلبه شك ففي التكرار تذكار
حذار لمن يشكك في - وسطية الإسلام دونما ظلم او قهر او اجبار ووفق مبادئ الحق والحرية- كما يقول التعليق
فهي غير قابلة للشك
أبداً
أبداً
أبداً
خصوصاً إذا كان المتكلم هو شيخ الوسطية فضيلة مفتي الناتو رضي الله عنه
لنسمع
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qODKPj58leE

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : القرآن باللغه العربيّه -لغتنا- و لا يحتاج إلى تفسير أو توضيح , فالواضح لا يوضّح .
ثانياً : نعم , أي ديانه -بإستثناء الإسلام- لا يحق لها أن تدخل المسجد الحرام أو المسجد النبوي (الحرم النبوي و الحرم المكي) , كما أننا نطبق هذا على أنفسنا , فلا نسمح لأنفسنا بأن ندخل الكنائس أو المعابد , و هذا قانون لنا (الشريعه) , كما لا نسمح لأي كائن أي يتدخل في قانوننا .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الرائع سامي لبيب
اذكر شيء عن ت76 عن شكل المراحل ووعي وتعامل البشر مع الاحداث.اولا ان الانبياء هم مرآة يعكسون واقع ذلك الزمان. رمى موسى بعصاه,تفوق على كل السحرة وتألق,اشفى بل احيا المسيح الميت فتفوق على اطباء عصر فتألق جاء محمد بكتاب رائع الجمل الشعرية فتألق مع شعراء عصره. لهذا هم انبياء! لكن الشعوب هي من توصلت للسحر والطب والشعر.ان الانسان هو نتاج المرحلة التاريخية بثقافتها وابداعاتها. وحول العنف والقتل ان تلك المجتمعات كانت تعرف فنون القتال ودهاء وطرق السيطرة على الخصم. الدولة اليوم عندنا تعتمد على القوة والهيبة عن طريق العنف! لقد اضطر النبي محمد إلى القتال إذ قريش لم تود الايمان بالدين الذي يخلع عنها الدولة والجاه والنفوذ.ماذا فعل اهل قريش عذبوا انصار النبي. بلال حبشي اشد ما عانى, ثم الحمزة عم النبي يقتل ولتنتقم هند وتأكل من كبد الحمزة عم النبي. ما اريد أقول ان الوحشية كان واقع تلك الشعوب! ونرى النصوص لموسى كما طرحها المقال, فهي تعكس سلوك انسان بربري.لم يفلت النبي في انه أبن الواقع.هذا يفند من انه مرسل من الله لذا يجب النقد العقلي لعنف مرحلة بربرية, نقد الغرب اساليب دينهم,تطوروا

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية . لا تغضب سيد خلف . يا أخي حيرتونا واحد بيقول القرأن واضح وأخر يقول لفهم القرآن تحتاج إلى البحث والتعمق في الأيات . وبعدين يا أخ خلف هناك بعض الكلمات في القرآن صعب فهمها حتى على الخلفاء .. وبالعودة إلى موضوع المسجد الحرام والنجاسة تقول بأنكم تطبقون هذا على أنفسكم فلا تدخلون الكنائس . أولاً ما حدا بيمنعك من دخول الكنيسة فهي بيت الله كما المسجد صح أم غلط ؟؟ أنتم تمنعون دخول الغير مسلم إلى الحرم لأنه نجس ولا تدخلون الكنائس لأنها تنجس حسب رأيكم وليست القصة قصة إحترام وغير ذلك .كما اننا لا نحب أن نتدخل في أمور دينكم لكن دينكم يتدخل في كل شاردة وواردة في حياتنا . دينكم يعتبرنا أحفاد قردة وخنزير ، كفار نجسين أهل ذمة يجب علينا دفع الجزية . مغضوب عليهم وظالين .. نحن في حالة دفاع ضد هجماتكم . وعذراً ضد همجيتكم ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأنه هكذا أحب الآب العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الابدية

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذنا العزيز سامي

مثلما قلت لك من قبل إن تحليلك دائما ينطبق على أهل الأديان بعد طول الآماد وقسوة القلوب وتداخل الأهواء وصبغها بصبغة الدين ولكن الدين منها براء

وأيضا في تحليلك الحالي نجد أنه ينطبق فعلا على واقعنا حيث ننفس عن كثير من نزعات التشفي والانتقام باستخدام الدين .. ولكن الدين ونصوصه هي أبعد شيء عن كل نزعات التشفي والانتقام

إن الآية ((قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم .. الآية)) لا تتحدث إطلاقا عن تعذيب جسدي ولا عن تشفٍ حسي .. بل ان المسلمين في جهادهم لمن يحارب الإسلام منهيون تماما عن أية ممارسة تعذيبية وعن أية نزعة نحو انتقام مهما تجاوز عدوهم وتعدى لا يتجاوزون هم أبدا قتال الميدان ومقارعة الفرسان وحملة السلاح .. والعذاب المقصود هو عذاب معنوي يعني أن لا يظل أولئك الجبابرة في اطمئنان بعد ما فعلوه بكم من ظلم وقتال وإخراج ومظاهرة بل يظلون في القلق والخوف فهذا هو العذاب المقصود والشفاء هو شفاء القلب المظلوم المكلوم من ظلم قريب حل به وليس تشفي الجبارين.. وإلا ففي أية واقعة من تاريخ الجهاد قام المسلمون بتعذيب أعدائهم وانتهاك حرماتهم كما تفعل جميع الملل الأخرى ؟ ..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأما قوله تعالى (( واغلظ عليهم )) ففي أحايين كثيرة يكون إغلاظ القول والتهديد لمن يحارب المسلمين واقيا من قتالهم فهو هنا في مصلحة الجميع .. وليس المقصود هنا تشف ولا انتصار للنفس كما يفعل كثير من المسلمين الذين للأسف يقدمون صورة شائهة عن الدين فيمزجون بين تصفية الحسابات الشخصية والانتصار للنفس وبين نصرة الحق والدين

أما في واقعة بني قريظة فاننا نخطئ حين نصور المسلمين كأنهم دولة قامت بمعاقبة بعض الخونة وننسى أنهم في السنة الخامسة من الهجرة كان عددهم بالكامل لا يتجاوز سوى ثلاثة أضعاف بني قريظة .. وما يزالون مع أسرهم وأبنائهم محصورين داخل يثرب لا يستطيعون مغادرتها وإلا تعرضوا للقتل أو الأسر .. وقد أوشكوا أن يستأصلوا بالكامل مع أسرهم وأطفالهم بغدر بني قريظة وما يزال الخطر ماثلا والأعداء ينتظرون الفرصة للانقضاض على قريتهم

إن أي إجراء غير الذي قام به المسلمون مع بني قريظة كان يعني أن النبي يغامر بأرواح تلك الأسر والعوائل التي ارتضت أن تعيش معه على كفة عفريت وما يزال الخطر يتهددها وإن تركت بنو قريظة أو تم نفيها ما الضمان أن لا يحشدوا الأعداء ويعودوا الى يثرب في جيش مثل جيش الأحزاب.. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لينتقموا ممن أخرجهم

كما أن ذلك العقاب كان خاصا ببني قريظة فقط فقد ظل بقية اليهود على حالهم في المدينة متداخلين مع المسلمين يتاجرون ويسكنون وحين توفي النبي عليه الصلاة والسلام كانت درعه مرهونة عند تاجر يهودي
وحدثت معركة خيبر بعد قريظة بعامين واستسلموا للنبي فعاملهم أكرم معاملة

أما ما ورد في العهد القديم من تلك البشاعات المنسوبة الى سفر أشعيا فليس هنالك أدنى شك في أنها من نسج اليهود وأحبارهم الذين حرفوا الكلم عن مواضعه .. ومن الغريب أن يظل هذا الكلام البشع في الكتاب المقدس دون أن تشير أي يد الى تحريفه الواضح

حتى المسيحيون يعتقدون أن هذا الكلام صحيح وكل ما يقولونه هو أن المسيح عليه السلام قد أبطل ذلك الناموس وأتى بالتسامح والسلام

هل يعتقدون فعلا أن الرب في فترة من التاريخ قال ذلك الكلام الذي لا يمكن أن يكون له نظير في يساق جنكيز خان ؟!! وهل يمكن أن يصدر مثل تلك الأوامر التي لا يمكن أن يصدرها حتى هولاكو ونيرون وهتلر؟! هل هذا اعتقادهم عن الرب ؟

يقينا أن القرآن هو الذي أنصف الكتب المقدسة باشارته الى أنها قد حرفت من قبل الأحبار والرهبان ليشتروا بها ثمنا قليلا ..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما في ما أشرت اليه يا أستاذ سامي في مسألة الذبح من الوريد الى الوريد فيقينا ان هذا الأمر الخاص بالبهائم لا تقر به الشريعة بتاتا ولا أدري من أين أتى أولئك السفلة الجهال بذلك الأمر البشع

ان الشريعة أمرت بأسهل وأسرع وسيلة للقصاص وتنفيذ العدالة وهي الضرب بالسيف من مؤخرة العنق
وقد يقول قائل وما الفرق؟ الفرق كبير

فبخلاف أن الضرب بالسيف فيه كرامة وفروسية حتى للمقتول فإن الذبح من الوريد لا يخلو من ألم بعكس الضرب السريع من الخلف كما في حالة السيف والمقصلة

وبالمناسبة هو ليس مطبقا عندنا في السودان وليته كان مطبقا بل يطبقون نظام الشنق المعروف والشنق أكثر تعذيبا فقط مشكلتنا أننا نريد المريح لأنظارنا

ولكن ميزة السيف أو المقصلة أنها تخيف الناظرين وتردع من تسول له نفسه العبث بأرواح الآخرين وفي نفس اللحظة توفر للمحكوم أسرع وسيلة للموت وأسهلها .. تلك الوسيلة التي حرم منها المجني عليه الذي ان تخيلت لحظة موته واخراجه الروح وشخيره وحشرجته وفرفرته ثم تخيلته فلذة كبدك أو أباك أو أخاك لأدركت مدى الرحمة والعدالة التي تحلت بها الشريعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن ميزة السيف أو المقصلة أنها تخيف الناظرين وتردع من تسول له نفسه ..........
تعليق 87

فعلا، ما شالله، بسبب عظمة الردع بسيف الإسلام العظيم لم تبق هناك رؤوس في الشرق الأوسط

رحمة الشريعة والعدالة في بلاد الإسلام شيئ غني عن الوصف ليس بحاجة لكلمات بل لصور وفيديوهات وهذا مثال من بلد تعليق 87
https://www.youtube.com/watch?v=-oXSDteWbhY
لأن الصورة أبلغ من 1000 كلمة
الحمد للعقل الذي ألغاه الإسلام ومنع التصوير إلا في فضائيات شيوخ التكفير الذي هدى الكفار والملاحدة لصنع الكاميرات واليوتيوب والانترنت ليتم فضح هذه الشريعة وهذا الدين الإرهابي بحيث لم تعد تنفع في ترقيعه وتجميله كل بهلوانيات سحرة الشعوذة بالكلمات

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعــــــــد التحية

تقول(((( فبخلاف أن الضرب بالسيف فيه كرامة وفروسية حتى للمقتول فإن الذبح من الوريد
لا يخلو من ألم بعكس الضرب السريع من الخلف كما في حالة السيف والمقصلة )))) هذا قولك بشاعة في بشاعة واسألك الا توجد طريقة غير هذه ؟ ثم اسألك كيف يكون الضرب بالسيف فيه كرامة للمقتول وهل الكرامة ستبقى وان فقد روحه ؟؟ فكيف يمكون هذا يعني ربما ترفرف الكرامة فوق روح الميت ؟؟
وتقول بان الذبح من الوريد للوريد لا يخلو من الم هكذا وبكل رقة تقول الم !! فلتقل لا يخلو من بشاعة ولا يخلو من فجاجة وقبح وحقد وكراهية وغل وكل ما تستطيع له من الفاظ , واسألك ايضا الى متى سنبقى نحن ندور ونلف بحلقتنا ولا نستطيع ان نرتقي ونخرج منها ؟ وهل هذا القتل سيبقى هو الحل الأمثل للعقاب ؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسب مشعوذي الإسلام كل شيء رحمة في الإسلام وشريعته الإرهابية
القتل رحمة، قطع الرأس رحمة، الذبح رحمة، ضرب المرأة رحمة
انظروا هذا المشعوذ
http://www.youtube.com/watch?v=_SMg2Yv3wL0

أبعدوا رحمتكم عن العالم، يا أخي اذهبوا كلكم شهداء بالملايين وتمتعوا بالرحمة في الجنة ودعوا العالم يعيش بدون رحمكتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما يريده المسلم من الحوار هو أن لا تجرح شعوره وتهين مقدساته حتى يأخذ حريته بجرح شعورك وقتل إنسانيتك وإهانة كل شيء إنساني فيك وصولا لقطع رأسك إذا لم توافق معه لأنه يؤمن أن قرآنه من عند ربه خالق كونه وهو شريعة الكون التي ستلغي كل دساتير العالم وتسيطر على كل العالم. هو محق دائماً صادق دائما أشرف خلق ربه، خير امة انزلت للناس ورسوله البدوي الإرهابي هو رسول البشرية كلها
اؤكد لكم انكم حتى في زمن الرسول وفي ما تسمونه العصر الذهبي للخلفاء الراشدين الذين ماتوا قتلا لفظكم العالم عندما كانت سيوفكم تصنع في سوريا والهند، الآن عندما تكون دشاديشكم تصنع في الصين تحلمون أن تسيطروا على العالم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد أوشكوا أن يستأصلوا بالكامل مع أسرهم وأطفالهم بغدر بني قريظة

ظل الإسلام في مكة يستميل اليهود 13 سنة دون فائدة وجعل اولى القبلتين إلى القدس حتى يغريهم بدينه الجديد فلم ينضو تحت لوائه أكثر من 300 من أفقر فقراء مكة الذين لا يملكون شروى نقير وكل القرآن المكي مسالم.
فلما دعاه اليهود إلى يثرب لينافسوا سيطرة مكة على التجارة قويت شوكته وفلت على النساء يشبع غريزة كبتتها خديجة فلما غني بالسلب والنهب من قوافل قريش ذبح اليهود وأعاد قبلته لمكة وظهر الإرهاب في القرآن المدني وصار الفقراء من أصحاب الملايين من أموال السلب والنهب التي حللها لهم محمد. هذا هو جزاء المعروف مع غير أهله كالذي ربى ذئباً صغيرا في بيته فكانت غنمته أولى وجباته عندما كبر

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال : ما رأيك -كملحد- بالمسيحيّه و عقيدتها و أحكامها؟... كما نسألك عن تاريخها؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اللعنة على من اعطاني عقلاً . لماذااااا إرحل عني يا عقلي أريد العيش بسلام . لا أريد أن أفكر ولا أريد أن أعرف أرجوووك إرحل أريد أن أرى كل شيء جميل . أكره الكذب والنفاق وكلهم منافقون أكره القتل العنف الإجرام وكلهم قتلة ويحللون القتل ويتمتعون بفعله . آااخ ليتك ترحل وترحل معك حواسي لا أريد أن أراهم ولا أريد سماعهم .أشكالهم غلط لأن ما في داخلهم بادي على وجوههم . وكلامهم عسل مسموم .انهم يستخفون بعقلي ويستهزؤن بالإنسان في داخلي أنظر اليهم يتشدقون يظحكون وهم عابسون . لا لا لا أريد العيش معهم أريد أن أهشل أهرب حتى الموت أفضل من العيش مع من مات فيهم الإنسان .مع من لا عقل عنده . فلا هو بحيوان ولا هو إنسان ويا ليته كان جماد . . آااخ ما أجمل الرحييييل ..اعتذر ممن كنت السبب بوجودهم في هذا الغاب اعتذر من أولادي فلا مكان للحملان في صحراء الكلاب المستأسدة ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ديانة هي وليدة تاريخها وعقليات شعوبها ولأن شعوب الشرق لا تحكم إلا بقوة غيبية ظهر عندهم من ادعى انه رسول إله بينما لم تحدث الظاهرة في أي مكان آخر، اليهودية أخذت التوحيد من الفراعنة ومن أساطير الأولين من تراث شعوب ما بين النهرين ولكنها احتكرته لقبيلتها ثم أتى المسيح للقطعان الضالة من اليهود ليمنع احتكار الهيكل من قبل المرابين. اليهودية والمسيحية ادعت ان ديانتها سماوية ولكن كتبها تأليف أشخاص وهذا هو الفرق الرهيب عن الإسلام..
عيّر اليهود والمسيحيون بدو الجزيرة بأن ليس لديهم دين سماوي فظهر من يستغل هذا سياسيا بمساعدة من بعض المسيحيين أكبرهم ورقة بن نوفل وعرب ويهود وفرس من أجل إقامة نظام سياسي يعيد توزيع الثروة عن طريق تفويض إلهي، آمن الفقراء بالثورة ثم انفضوا عنها لما لم تحقق مصالحهم الطبقية فكانت حروب الردة ثم تزعمهم علي وهزم.
الروحاني من الديانات يتمحور حول فكرة الخلاص بعد الموت فالقانون الجزائي بشكل منظومة الدولة يبغي تحقيق العدل عن طريق قوانين مدنية ومن استطاع الهرب من هذه القوانين الأرضية أوجد الإيمان له عقابا إلهيا أبدياً فاطمأن المظلوم لمحتكريه ان الهه سيأخذ حقه يوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتُبغض عدوك. وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم. لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. مت 5: 43 ، 44

والقرآن شاهد : ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون

المحبة والتسامح تحفظ السلام بين ابناء الرب

طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السموات طوبى للحزانى لانهم يتعزون طوبى للودعاء لانهم يرثون الارض طوبى للجياع والعطاش الى البر لانهم يشبعون طوبى للرحماء لانهم يرحمون طوبى للانقياءالقلب لانهم يعاينون الله طوبى لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون طوبى للمطرودين من اجل البر لان لهم ملكوت السموات طوبى لكم اذا عيروكم وطردوكم وقالواعليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين افرحوا وتهللوا لان اجركم عظيم في السموات فانهم هكذا طردواالانبياء الذين قبلكم. مت 5: 3 - 12

سلام الرب يسوع الى قلوبكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحكام كل ديانة كانت تصلح للفترة التي نزلت فيها ووعي المجتمع بنفسه وكل شعب بمعزل عن ديانته صاغ أحكامه تدريجياً، قوانين حمورابي هي التي سنت مبدأ العين بالعين إلخ قبل الإسلام. البدوي في الصحراء بحكم تنقله وراء الماء والكلأ لا يوجد لديه سجن للتربية والإصلاح ولا مكتبة تحفظ تراثه فالموروث انتقل شفهيا والمذنب عوقب جسديا. حتى طمس الإسلام حضارات باقي الشعوب المكتوبة لم آمن أن القرآن يكفيه. ولكن باقي الديانات والحضارات على الأرض غيرت قوانينها لما تطورت أساليب معيشتها إلا من يعتبر أن قانونه أزلي في اللوح المحفوط يصلح لكل زمان ومكان
تاريخ أي شعب يدعي التفويض الإلهي متشابه فهو يسعى لأحتلال الغير واستلاب خيراته. بل أكثر، كل شعب يدعي التمييز عن غيره يسعى لنفس الشيء حتى لو لم يلبس هدا التمييز تفويضاً إلهياً
عقيدة أي شعب أو عقيدة منظومة سياسة لشعب لا تهم الملحد طالما لم تقطع رأسه اذا لم يؤمن بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أشكر حضورك عزيزى عارف لاشئ ونقدك المحترم الذى يحث الضمير الفكرى أن يعمل ولكنى إستوقفنى مداخلتك الأخيرة ( واعقلاااااااه) أجدها رائعة لتحث العقل ان يعمل ويتحرك ويثور.. بالطبع لن تستغنى عن عقلك فالتنوير بقدر روعته فى أن يجعلنا نرى الحياة والوجود يعيون مفتوحة نظيفة فلابد أن نقدم الضريبة فى مجتمعاتنا المتجمدة المشلولة لينتابنا بعض الأحيان حالة من اليأس ولكن يستحيل أن ترضى لعقلك أن يستكين فالجين الفاعل تحرك وإنطلق ولا سبيل للتقهقر والإنسحاب .
شوف بقى ... ارى مداخلتك94فيها الكثير من الروعة والكثير من التأملات الجديرة بأن تكون مقال فكما كانت عبارتك فى تعليق بمقال سابق ( الكذب المقدس ) ليفجر فى داخلى حراك ينطلق من تلك الكلمة لتلهمنى أفكار أكتبها وانشرها على الفور..لذا أرى (واعقلااااااااااااه) تفجر رؤى يمكن أن تقدم من هذا السياق ولكنى لن أفعلها هذه المرة بل سأتركها لك تغزلها بيدك فى مقال وتنشره بالحوار فأنت جدير بهذا - يمكنك إستخدام خاصية راسلوا هذا الكاتب للتواصل .
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينزل أحد من السماء إلا على شعوب ما بين النهرين. كل شعب انتقل من الرعي والتنقل
hunter gatherer
إلى الاستقرار الزراعي بجانب مصادر المياه عندما توفرت له الظروف أوجد القوانين لحماية الممتلكات الخاصة والعامة. الأغلبية استغنت عن الزراعة والبحث الدائم عن غذاء بسبب الفائض فصار التخصص والعمران وتنوعت المهن وتطور الطب والهندسة وعلم الحساب من أجل التخزين والتوزيع وظهر الزعماء وجيوشهم يدافعون عن رزق القبيلة. و....ظهر الكهنة لإضفاء تفويض غيبي على الزعماء في بسط نفوذهم
حدث هذا تماما لشعب المايا مثلما حدث لشعوبنا ما بين النهرين
بعض الشعوب بقيت في مراحل متأخرة مثل سكان استراليا الأصليين فلم تنتج الفولاذ ولم تعرف الحصان وهو مثالا عودة على قصة الهنود الحمر فقد كانت هدية مثل سجادة ملوثة بالجدري من المستعمرين الغربيين تقضي على آلاف الأصليين لأن جيناتهم لم تعرف المناعة التي تطورت بعدما انتقلت الأمراض من الحيوانات الداجنة فحصدت الملايين وتطورت في الباقين المناعة بينما جينات الهنود لم تعرف هذه الجراثيم ...ولا الخمر مثلا لذلك تجد أغلب الهنود الحمر لليوم معرضين للإدمان أكثر من غيرهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت -حتى الآن- لم تجيب على سؤالنا لك .
أنت تقول : (اليهودية والمسيحية ادعت ان ديانتها سماوية) .
أقول : لا يهمنا كلامهم , بل يهمنا كلامك أنت , ماذا تقول عنهما , هل هما ديانتان سماويتان أم من تأليف موسى و يسوع؟... طبعاً , حسب إعتقادك .

أنت تقول : (ثم أتى المسيح للقطعان الضاله من اليهود) .
أقول : هل المسيح هو الآخر ضال؟... و هل ديانته ضاله كما ترى في الإسلام و اليهوديّه؟ .

كما نريد إجابات... حول تاريخ إنتشارها , فهل هي أنتشرت بالسيف و الدماء أم بالمحبه و السلام؟ .

نحن , نريد إجابات صريحه و مختصره على قد السؤال .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد تطفلت على صفحتك بما يكفي سأعود للقراءة بصمت الآن وأعود لعملي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى التاج أحمد ويشرفنى دوما حضورك فأنت من الشخصيات الإسلامية المهذبة عن حق والمنصفة فى تعاطيك-ولكن لم أقتنع بمداخلاتك السابقة إلا فى جزئية إقرارك بوجود سلوكيات للمسلمين عنيفة ولكنك تعتبرها ليست من التراث
بداية أو قراءة خاطئة
أنا أعتنى فى هذا المقال بصور العنف ولا أدين النص والحدث باحثا عن نقده فأعتبره تاريخ–كما أدرك جيدا أن هذه الصور العنيفة التى تحفل بها الكتب المقدسة ترسم طبيعة هذه المجتمعات
نعم الكتاب المقدس فيها الكثير من السلوك العنيف المفرط ولكن المسيحيين وشرائح من اليهود لا يرفعون هذا التراث والشريعة القديمة حاليا فأراحوا وإستراحوا ليصبح النص العنيف بمثابة تاريخ يقرأوه كنجيزخان وهولاكو بالرغم أنه كلام الإله ولكنهم يتعايشوا مع واقع بينما إشكالية النص والتراث الإسلامى انه مازال مطروحا ولم يتم عزله عن تاريخه ليصدر لنا العنف القديم كعنف مقدس لذا لا نستغرب فى إستحضار الأصوليون للصور القديمة فى تنفيذ رغباتهم العنيفة الشرسة
لا يجدى قول أن التعذيب واغلظ عليهم ودق الرقاب وسمل العيون مجاز يعنى الأذى المعنوى فكل قارئ سيجده غير تصورك وهناك المزيد من مشاهد القسوة فى النص والتراث

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يعنينا فى هذا المقال التعامل مع الوضعية السياسية والملابسات لمذبحة بنى قريظة بالرغم أنها كانت تسمح بعتقهم ونفيهم على أقصى تقدير ويمكنك الرجوع لحديث النبى مع صفية التى صور فيها الأمور بأنهم يتقولون عليه-لكننا نتعامل مع صورة المذبحة ذاتها والتى تماثل ما قام به يشوع الذى تعتبر كتابه محرف بينما الأديان كتابات بشرية سواء حافظت على المصدر الأول أو أضاف لها التابعون.
التراث الإسلامى حافل بالمعارك والقتل والذبح ونفهم طبيعة هذا بالنسبة لزمانه ولكن أريد لهذا التاريخ القداسة لذا فالصور القديمة للعنف تكون حاضرة ليمارس تابعى القاعدة ذبح الرهائن!
عندما يذكر لنا التراث شق ام قرفة وكانت بعلم النبى وليبارك هذا الفعل كونها هجته شعرا فهذا يعنى أن المهووسين الجدد يمكنهم شق أو ذبح من يرسم رسوم مسيئة – لن أتناول الشريعة والقتل بالسيف فقد تناولها الزملاء ولكن أريد تصدير فكرة محددة ان المشاهد العنيفة والتى جاءت فى سياق مجتمعها لا يجب أن تكون مقدسة فلا تحضر فى واقعنا نكرر نفس العنف بإعتباره مقدسا ولنركل كراسى بإستحضار الركل القديم
الا يوجد مسلم يقف ليقول كالمسيحى واليهودى هذا تاريخ وكفى
سلامى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله عامل معنا، والسلام قد توطد، والبر قد تثبَّت، والعدل قد اكتفى، والخطية قد دينت، والله قد تمجَّد، والشيطان قد اندحر، وبذلك قد سُومحنا وتحررنا وافتُدينا، وأصبحنا نتمتع بمسرة الله وبركاته إلى الأبد. وهذه الذكرى تُعطينا عزاءً حلوًا، ولذة فائقة

والموتَ قد قبلتَهُ يا ربُّ ذا الإنعامْ
والخوفَ قد أبدلتهُ صُلحًا كذا سَلامْ

سلام الرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية سيد احمد
للنبي محمد زلات كبيرة تهز امر العصمة. قسم النبي محمد بعد استشهاد عمه الحمزة وأكل هند قطعة من كبده بأنه سيقتلها حتى لو وجدها معلقة في اسوار الكعبة,و حين انتصر النبي محمد ودخل الكعبة وجد هند تتحصن في الكعبة كمكان يحرم فيه القتل. لتقول للنبي جملتها الشهيرة أنبي أحقود! بهذا نجت بجلدها بعد أن أحرجت النبي. حلف النبي بالات والعزى وهي أصنام المشركية, ليجد لها مخرج ان ذلك من فعل الشيطان الذي وضع الكلمات في فمه, بهذا يكون الشيطان أنتصر على مشيئة الله إذ تحداه,بنبي يجب أن يكون معصوم. ثم هناك آية تعكس عواطف النبي البسيطة كأي إنسان عادي.*إنا أعطيناك الكوثر فصلي لربك وأنحر إن شانئك هو الابتر* نناقش شانئك الابتر.. النبي محمد لم يوفق ليكون له ابن,هذا كان مهم عند العرب, فالمشركين كانوا يدفنوا البنت وهي حية و يقدسون الابن لانه سيكون فارس سياف ورجل القبيلة. فعيره البعض بالابتر اي لا ولد له ليحمل اسمه, فهنا يعكس قلق النبي واهتزازه امام هكذا امر, فتأتي آية,لكن النبي يجب ان يكون مترفع عن خيرات الدنيا,وأمر عصمة نساء الرسول, بعد الطعن بعائشة, فعلي ابن عمه طلب بمواجه الناس, فتأتي آية عصمة نسائه

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أستاذ سامي شكراً لك يكفيني شرفاً بأن اكتب وأعلق في صفحتكم وعلى مقالاتكم الرائعة الصادقة وأنا ليس لي باع طويل في الكتابة وينقصني الكثير .لكنني اكتب من قلبي ومن عقلي وبإحساس صادق ومتحرر من قيود ألدين ولا اقتنع إلى بالمعقول . وعقلااااااه صرخة من كل أحاسيسي من قلبي من آلامي من حبي للحياة والإنسان فأثرت فيك لأنك ذو إحساس عالي وصادق ومحب للحياة والإنسان .هناك الكثير من الكتاب وقليل من هم مثلك .من المهم جداً أن يتمتع الكاتب بإحساس صادق مرهف وبأن يكون سامي ولبيب . وهذا ليس بمديح فأنا لا أحب المدح لا لنفسي ولا لغيري . يا سيدي الكريم المحبة هي أساس كل شيء جميل ..فكما يقولون (انما يعمر بيوت الله من آمن ..... )فنقول انما يعمر الكون بالمحبة وبأهل المحبة ..شكراً استاذ سامي وعسى أن لا يخلوا مكان من موجود أمثالكم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ريما عودي إلى عملك ومن ثم عودي ونوري هذا المنبر . لفتني ما قلتيه بخصوص ورقة بن نوفل نعم وأنا كنت أتسائل عن دوره ودور خديجة وأبو بكر وعمر ودور الراهب بحيرا . لماذا دعموا هذا المشروع ومن ورائهم ولماذا . كما نلاحظ دور عائشة بنت أبو بكر فيما بعد . أمور يجب الوقوف عندها والبحث فيها .بما إنه ثبت لكل عاقل بأن الإسلام مشروع من صنع الإنسان .فيجب البحث عن الصانع وعن اهدافه من هذا المشروع . أتسائل أحياناً من وراء صناعة أو تأسيس الديانات من عصر إبراهيم إلى محمد . من خطط لهذا ولماذا .أبداً وغير معقول ولا مقبول بأن تكون الديانات إلهية .لأنه إذا افترضنا وجود إلاه لهذا الكون اللانهائي تخيلي لااااا نهائي وبما فيه من مجرات وكواكب وحياة هو خلقها .فلا يعقل بأن يكون صاحب هذه القدرة هو هذا الإلاه الذي صورته لنا تلك الديانات ..يأمر بالقتل ويكره ويخطئ .غير معقول ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبخصوص ما ذكرتيه في تعليقك رقم 97 .بأن أحكام كل ديانة كانت تصلح للفترة التي نزلت فيها . في هذا يوافقك الرأي المسلمين فهم يقولون إن الرسالات السماوية كانت تعبر كل منها عن مرحلة من مراحل التطور الإنساني ولكنهم يعتبرون إنه لما بلغت البشرية حالة إكمال تطورها نزل القرأن وجاء الإسلام وكان هو الختام ... (ومسك الختام ) خلاص إنتهى يعني من 1400 سنة بعدنا متل ما نحنا ما تطورنا وما حصل ولا تغيير ما اكتشفوا شي ولا ولا ولا .ما كله مذكور في القرأن وما أتيتم من العلم إلا قليلا ولو بعد 200 عام راح يقول كله مذكور وما أتيتم من العلم إلا قليلا .. للأسف وما ملكتم من العقل ولا قليلا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخ علاء .المعروف بأن جبرائيل عندما غسل قلب محمد نزع منه علقة وهذا كان حظ الشيطان منه .على ما يبدو كان هنالك علقة ثانية لم يرها جبرائيل .. وبخصوص موت أبناء محمد .فعلاً أمر محير . لم يعش من أبناء محمد الذكور ولا واحد . غريب فعلاً . هل لو بقي احدهم حي لكان تغير الحال . لو بقي احدهم حي لم حصل الخلاف على الخلافة . وما إنقسم الإسلام إلا شيعة وسنة .. أمور يجب البحث فيها .هل موتهم كان مقصود . .. ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل التحية عزيزي عارف
بخصوص ت107 لقد اشرت الى امور مهمة وت105 هو اشارة واضحة الى ان الانبياء هم فلاسفة العبودي فآية القتل تعكس واقع وحشية سائدة,ان موسى و طرده من مصر بعد ان قتل انسان يعكس بربرية الانسان لكن الفرعون يطرده وهو يعادل اليوم ابعاد سياسي للمتمرد لترك البلد فالفرعون رجل ابن حضارة والنبي موسى مشكوك بأصله و ينتسب الى قوم عبيد,وبعد الطرد يدعوا موسى الى قتل النساء والاطفال ليقول ان الله وعده بالارض لشعبه.هنا يعكس ان اللعنة عليه صارت لعنة على قومه و من يقتل مرة يكررها و لدينا صدام وقتله لقريب له ثم ليتحول الى قاتل بالجملة, فالرفاق من عمر وابو بكر و خديجة وعلي هم نخبة مجتمع تحمل بذور التمرد درسها النبي محمد, لذا سمية بالدعوة المحمدية, لكن في ذلك الزمن كان يستعمل التقديس الرهيب للقائد وربطه بالله,نبي! لازالت آثارذلك لليوم, قدس القوميون جمال عبد الناصر قدس الشيوعيين ستالين قدس الايرانيين الخميني, وهكذا! اما امر لو كان للنبي ولد لا اعتقد له اثر كبير فحفيد النبي الحسين الثوري قتله يزيد ابن معاوية القريشي و هنا تكمن الثورة المضادة! يسرني نقد مقالي الدين والانبياء إذ تجد ربما فيه شئ!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهدي لكم هذا الرابط ؛ المبني على علم ثم تحقيق :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?5123-%DD%E1%D3%DD%C9-%E5%ED%CC%E1-%E6%E3%C7%D1%DF%D3-%E1%E1%CA%C7%D1%ED%CE

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابتعد عن هذه الروابط إبحث عن الحقيقة!إني اقرأ القرآن وافكر في الآيات واقرأ الاحاديث وأحلل أما انت مسكين ضائع تقرأ عن وعن لخصوم ماركس وهذا هو الخلاف بيني و بينك انك تذهب الى خصوم ماركس و تختصر طريق صعب للذي يبحث عن الحقيقة!انا لا أهاجم النبي محمد و آياته على اساس عداء المسيحي اواليهودي المتعصب فهو بالنسبة لي الوجه الاخر للسلفية.انا اكره ان اقرأ لهؤلاء لقد تربيت في وسط ديني واعرف من هوالمبدئي والمؤمن حتى في ناسي واهلي,قرات القرآن منذ الطفولة فلا اسمع للمشوه المعادي للدين الاسلامي بل نقدي هو من اساس علمي ثم انحيازي الى الفكر الثوري الماركسي لاني لا أقرأ ماتقرأ بل اذهب الى الكُتاب والكتب التي تقر و تنتصر للماركسية,اولا وأعمل الفكر فيها و بعدها اقرأ للخصوم. وأرى ما هو الحق أما أنت فمسكين كما المسيحي المتعصب يتلقف اي حرف ضد النبي محمد والقرآن و يزوعه هنا على مقال التنوير للسيد سامي.لهذا ترى الصداقة الجميلة بيني و بين الكاتب رغم اننا ابناء دين وتربية مختلفة , فراح البعض يتهمني باني مسيحي ارثذوكسي سرياني, لصغر عقله.اقرأ الفكر النقي اولا فكر فيه,بعدها اقرأ أخرج برأي خاص هناك تشويه للنبي ولماركس

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقى علاء
أكتب مداخلتى ليس تقييما لمداخلاتك الرائعة فهى تعلو عن كونها مداخلات فجدير بها أن يتم تجميعها فى مقال
اقول لك شيئا انت تعرفه وهو تعمدى ان يكون ردى عليكى فى نهاية المقال املا فى مزيد من إفراز لعلمك وثقافتك-ولكنى اقول لك شيئا آخر لا تعرفه فقد إنتابنى حالة من التأنيب اننى استفيد من جهدك فى جعل مقالى ومداخلاته ثرية بحضورك-ومن حبى وتقديرى لك بالرغم اننى لاأعرفك أأمل ان الجهد الذى تبذله فى المداخلات تقدمه فى مقال يعطى إضافة لقراء الحوار–لذا اتمنى دوما حضورك وأتمنى ان تثرى الحوار بمقالاتك
لديك قدرة رائعة وفريدة فى تحليل المشهد التاريخى وفقا للصراع الطبقى وأنا اتفق معك تماما فيما تطرحه لذا أفكر فى البحث الدقيق عن الوضع الطبقى فى العالم القديم وتأثير هذا على إنتاج الميثولوجيا والشرائع وأرى أنك جدير ان تقدم هذا البحث بشكل أفضل منى
معظم النقد الدينى يتناول الحدث والمشهد ويقيمه على واقعنا لأن المؤمنين يريدون حضور المقدس ولكن الاكثر عمقا هو تناول الخريطة الطبقية والنخبوية التى تنتج الحدث والنص وهذا من الأهمية بمكان-لذ أرى أنك تقرأ المشهد التراثى هكذا فتحسن النقد
ممنون لحضورك دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك التحية أستاذنا المبدع سامي .. وسأبدأ من حيث أنهيت تعليقك 103 بقولك (الا يوجد مسلم يقف ليقول كالمسيحى واليهودى هذا تاريخ وكفى)ء

لأقول تصبح طامة كبرى إن قال المسلمون عن دينهم كما قال المسيحيون واليهود هذا تاريخ وكفى

ساعتها سينقطع العاصم والوازع الوحيد الذي ما زال يمنع المسلمين عن مكافأة أعدائهم بالمثل ومجاراتهم في الوحشية والهمجية والقتل والاغتصاب

هم بسبب انعدام الدين والوازع فعلوا الأفاعيل في العراق وأفغانستان وغزة وجنين .. الخ , ويجدون التبرير لذلك .. ولكننا لا نتخيل بتاتا أن تفعل أية جماعة مسلمة إن تمكنت من أعدائها كما فعلوا مثلا في غوانتانامو وأبوغريب وغزة

وفيما عدا الجماعة الشاذة المسماة بالقاعدة التي لا تستند في استهدافها الأبرياء وغير المحاربين لأي نص ديني .. ولا أية ممارسة في كل تاريخ السلف الصالح لن تجد بتاتا جماعة مثلها تجاري الأعداء في سفكهم دماء العزل وقتل النساء والأطفال

وإن كنا لا نستطيع أن نتهم القاعدة بممارسة مثل فظائع أبو غريب وغوانتانامو ولكن يكفي ذلك القتل الوحشي الهمجي أن يجعلهم أشد المخالفين للإسلام وأكبر المتبعين لشرائع هولاكو ..يتبع
ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأهل القاعدة لا يستندون إلى أي نص ديني بل هم نشاز عن كل تاريخ الاسلام ولا يشبهون إطلاقا جهاد المسلمين الذي ما عرف في كل تاريخه قتل الأبرياء .. والذي هو قتال محدود منضبط أشد الانضباط

لقد رفض المسيحي واليهودي ما جاء في دينه من نصوص تدعو إلى الفظاعة والوحشية واعتبرها تاريخا ولكنه استعاض عنها بممارسات لا تقل فظاعة تدفعه إليها حياته المادية الهمجية بعيدا عن الدين .. وبقي النص الإسلامي إن أنت رفضه هو الآخر فهذا يعني اطلاق العنان لغرائز النفس ونزعات الانتقام فتسفك دماء الأبرياء وتغتصب وتعذب دون تفريق بين رجل وطفل وامرأة

ولا أزال أصر على أن المسلم محرم عليه أن يعذب وينتهك ويجرمه شنئان قوم على أن يعتدي
والآية ((قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم )) نزلت في المشركين ولكن في أية واقعة تم تجاوز الحد معهم خارج حدود قتال الميدان والمعركة؟ ومتى تم تعذيبهم؟ على العكس حينما ظفر النبي بهم في فتح مكة قال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء .. والنبي يشدد دائما على اكرام الأسرى فكان الصحابة تطبيقا لأوامر النبي يؤثرونهم بالخبز ويكتفون هم بالتمر

كما لا يمكن أن نستند الى قصص شاذة موضوعة مثل قصة أم قرفة..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التي لا يمكن أن تدخل العقل , ولا يقبلها المحققون أولا لوجود الواقدي في السند وهو معروف بكذبه الصريح ,
وثانيا كيف يدخل العقل استخدام هذه الطريقة التي لو كانت تمت فعلا لطارت بها الركبان في جزيرة العرب مشنعة ومستنكرة .. ولأصبحت سبة في وجه الدين الجديد أينما ذكر

وكيف يستقيم أن النبي عليه الصلاة والسلام ينهى أصحابه عن المثلة والتمثيل أشد النهي ثم يقر لهم هذه الطريقة البشعة التي تجعله يبدو متناقضا .. وتضر بسمعة الإسلام أيما ضرر في وقت يحتاج فيه أشد الحوجة إلى إقناع قبائل العرب

وهو بجميع الحسابات يصب في صالح المشركين أكثر مما يصب في صالح المسلمين

إن كثيرا من قصص التراث تحتاج إلى مراجعة وتمحيص .. ولا ينبغي أن نطمئن إلى صحتها
حتى وان سلمت من ناحية السند فكيف بقصة مكذوبة السند مع شذوذ في متنها

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجمل التحية
يسرني استعراضك للدين ونقد الآية فأنا لم املك هذه القدرة والرغبة, فجهدك الكبير يحفزني على اعطاء التاريخ القديم والحدث والصراع الطبقي بعدا و روح لشكل الصراع الجاري اليوم. ان القتل دائما كان ليس على اساس الخرافة, فالعلماء والمفكرين الذين قطعوا اذ كانوا تهديد للسلطة وخوف الوالي هومن الفتنة الطبقية ضد الظلم الآتي من حرف الثورات الدينية التي انتصرت للفقير مع اقرارنا بأنها حدثت في الماضي والدين لا يواكب العصر, لكن ارى مما تعرضه ان رجال الدين والاخوان والسلفية تعمل على نفس منوال الوالي الفاسد و هضم الحق البسيط الذي قدمه الانبياء للبشر, لذا انا اريد اقول ان البربرية هي فعل لرجل الطبقة البرجوازية الزاحفة للسلطة إذ ليس من المعقول كل هذا القتل يبرز من اجل خرافة بول البعير و دوران الشمس حول الارض,ان السلطة مرمية في الشارع و يعرف الشعب الغير منظم ذلك و يعرف الاخوان ذلك,ان العنف الحالي هو من اجل ارعاب الجماهير ولقطف الفرصة التاريخية للاخوان, لذا القرضاوي يسند و حمد يقدم المال و القاعدة تقدم الانتحاري كل هذا ليس من جل الخرافة بل من اجل اعتلاء السطة,اكره تخنق السلفي الاخر فينتصر الاخوان !ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---