شخوص غيرعابرين

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3942 - 2012 / 12 / 15 - 02:40
المحور: الادب والفن
    

ما من أحد منا، إلا ويصادف في حياته اليومية، بعض الشخصيات الكارزمية، من ذوي الحضور اللافت، والتأثير الكبيرفي نفوس من حولهم، بهذا الشكل أو ذاك، وإن كنا لا نستطيع حصر حدود هذه الكاريزما في إطار محدَّد، حيث هناك من يبدو سحر شخصيته في حديثه الجذَّاب المشوّق، وهناك من يبدو هذا السحر في وفائه لمحيطه الاجتماعي، أو في روحه الإنسانية الفائقة، أو في شجاعته، أو في كرمه، وهناك من تظهر هذه الصفة الفريدة في علاقته بعمله، أو من خلال حمله للقيم العالية، وتفانيه من أجل رؤيته، وأفكاره، ورسالته الحياتية، في خدمة سواه.

وبدهيٌّ، أن الكاريزما ضالة عامة من قبل أصحاب الوعي، الذين يريدون أن يكونوا فاعلين في علاقاتهم اليومية، سواء أكان ذلك على صعيد البيت، أو الشارع، أو المؤسسة التي ينتمون إليها، وهم لطالما يبحثون عنها، وهي لا يمكن أن تتأتّى للمرء بسهولة، حيث أنها قد تتحقق بتوافر شرطين: أحدهما فطري، و ثانيهما مكتسب، فما أكثرأن نجد أناساً لم يجلسوا على مقاعد المدارس والأكاديميات البتة، ولم يشرف على تربيتهم الفكرية والسلوكية خبراء مختصون، بيد أنك تجدهم يمتلكون قدرات فريدة، خارقة، استثنائية على جذب من حولهم، كما أن هناك-في المقابل-من يستطيع أن يكتسب ثقافة جذب سواه من خلال تعلم ذلك، إما بشكل شخصي، وهذا ما يتطلب جهداً جدَّ كبير منه، أو تحت رعاية الاختصاصيين-في هذا المجال- حيث غدا هناك علم خاص في هذا الميدان، وما أكثر ما نسمع بتلك الورش والدورات التي تعنى بالبرمجة اللغوية والعصبية، لإعداد الفرد الناجح، الذي يلعب دوراً إيجابياً فعالاً، ينعكس على شخصه، ومن حوله.

وبعيداً عما يمكن أن يتمَّ وسمه ب"صناعة الشخصية الكارزمية"، فإن تلك الشخصية التي تمتلك مقومات كارزميتها، هي الأكثر تأثيراً في حدود دائرة علاقاتها، ويمكن لها أن تخدم محيطها العام أكثر، في ما إذا توافرت لها سبل ممارسة هذا الدور، حيث تغدو هذه الشخصية شبه مشلولة، في ما إذا عزلت عن دائرة التأثير في الآخرين.

وإذا كانت التجربة، تظهر، وعلى ضوء تتبع سير حيوات بعض الذين يمتلكون صفة التأثير في من حولهم، أننا أمام أنموذجين كارزميين، أولهما الكاريزمي الإيجابي، و ثانيهما الكاريزمي السلبي، فإنه لابد من التأكيد-هنا-أن مثل هذه الشخصية التي تمتلك أدوات التأثير في غيرها، قد تتصرف على عكس ما هو مطلوب منها، حيث من الممكن أن تسيء، وتلحق الضرر الفادح بمن يقعون تحت دائرة سطوتها، لاسيما في ما إذا امتلكت فضاء يهيء لها ذلك، وهي قد تشكل أداة كارثية، على عكس ما هو مرجو منها....

ولابدَّ أن نستذكر، أن مثل هذه الشخصية، طالما تناولتها الملاحم والأساطير، بعد أن تناقلتها الذاكرة الشعبية، جيلاً بعد آخر، كما أن مثل هذه الشخصيات الفريدة-وهي ذاتها على درجات متفاوتة من حيث إمكاناتها وطاقاتها وقدراتها-لما تزل محط أنظار المبدعين، سواء أكان ذلك في مجال السرد أو الشعر، بل وفي التشكيل وحتى الأغنية، و الموسيقا، إلى تلك الدرجة التي بات كل من هذه الأعمال الأدبية وهذه الشخصيات، يخلد بعضها بعضاً...!
وإذا كان في حياة كل منا-كما تمت الإشارة في مطلع هذه الوقفة-أناس لهم تأثيرهم الكبيرفي نفوسنا، فإنه لبدهي جداً أن نتأثر على حدّ كبير بغياب أمثال هؤلاء الشخوص البارزين عنا، سواء أكان غيابهم مؤقتاً، أو أبدياً- لأنهم أصحاب شخصيات، فاعلة، ليست عابرة قط، و إنهم يتركون خلفهم آثاراً -حتى في أصعب أشكال الغياب-تدل على ديمومتهم ـ واستمرارهم، عبرالفعل الإيجابي، والسيرة الحميدة، والأيادي البيضاء، والفكرالمضيء الذي لايزول..!.


[email protected]

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات