ايمانويل كانط والواجب لذات الواجب

عمران سفيان

الحوار المتمدن-العدد: 3939 - 2012 / 12 / 12 - 09:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لقد بنى الفيلسوف الألماني ايمانويل كانط الأخلاق على اساس عقلي ، وذلك لان العقل هو الخاصية الإنسانية الوحيدة التي تمكنه من التمييز بين الخير والشر ، واعتبارا لذلك فالأفعال الأخلاقية لا تقاس بنتائجها اللذيذة أو النافعة ، إنها ليست وسيلة لبلوغ غاية مــا، فهو الذي كان يقول دائما : " اعمل دائما على أساس تعتبر فيه الشخص الإنساني في نفسك وفي الآخر غاية لا مجرد وسيلة " ، فمجرد ربط المنفعة بالأخلاق تلغي الآخر ، لأن ما يعده بعض الناس خيرا لا يعده بعض الآخر خيرا ؛ لذلك فيما قال (بوترو) : " لم يمنح (كانط) فكرة الغائية إلا قيمة ذاتية محضة ، انه ألغاها من الأخلاق " أما المقياس الذي تقاس بــه الأخلاق هو مقياس عقلي يرتبط بالواجب ، هذا الأخير يعتبر إنسانا خاضعا لقانون ما كلي وشمولي ؛ فالإنسان الكانطـي لا يؤدي واجبه الأخلاقي كانسان معزول ، وإنما يؤديه كممثل للإنسانية برمتها إنه في أدائه للواجب كأنه يشرع لنفسه وللإنسانية ؛ قال (كــانط) :" اعمل كما لو كنت تريد أن يصبح عملك قانونا عاما وكليا " ، مما يجعل الواجب لذات الواجب ، و هذه الشمولية تجعله يصدر عن العقل باعتباره موجودا لدى جميع الناس ، أو على حد تعبير الفيلسوف الفرنسي (رونيه ديكارت) :" العقل أعدل الأشياء توزعا بين الناس" وهو الواجب الذي يرتبط بالإرادة الخيرة. هذه الإرادة المتحدة اتحادا كليا مع العقل إنها حسب ما يقول (كانط) : " ان شيئا واحد يراه الناس جميعا طيبا بلا قيد هي الإرادة الخيرة" ؛ تلك إرادة المرء التي تدفعه إلى القيام بالواجب ، لأنها في حرب دائمة مع الاستعدادات الطبيعية ، منطلقة مـن القول التقليدي المشهور :" سلام على الأرض لأصحاب الإرادة الخيرة " ، هذه الإرادة التي تجعلك تميز بين نوعين من الأوامر ، وتدفعك إلى القيام بأمر ، وتبعدك عن الآخر إنها تدفعك للتمييزبين الأوامر الشرطية : وهي الأوامر المرتبطـة بما يحققه الفعل من نـتائج مـثل الأمر التالي : " اجمع الـمال لـكـي تـشـتـري مـنـزلاً " ، أو الأمر الـتالي : " أهـتم بأي مـريـض كي أنال ثروتـه بـعد وفاته ". و الأوامر القطعية : وهي الـتي تطيعها الإرادة لذاتها، مـن أجل ما يـنطوي عليه من خير في ذاتها مثل الأمـر الـتالـي : " أفـعـل الـواجـب لـلـواجـب " ، والإرادة الخيرة تدفعك إلى القيام بالأوامر القطعية وتصرفك عن الأوامر الشرطية لأنها ذاتية لا تخلق إلا الشر .
وفي الأخير قال أحد الباحثين :" يدا (كانـط) نقيتان لكنه لا يملك يدان " . إن الأخلاق الكانطية أخلاق مثالية لا يمكن أن تتجسد عن ارض الواقع ، أنها صالحة لتوجيه إنسان عاقل عقلا خالصا لا إنسان يملك مشاعر وعواطف ولكن من الإنسان الذي لا يملك المشاعر والعواطف ، أما عن الإرادة الخيرة فهي تدعوا إلى القيام بأعمال عامة وشمولية إنها للإنسانية جمعاء ، وغيرها من الأعمال يعتبر مرفوضا ؛ وهنا تصبح إرادة فارغة لا تريد شيئا أو كما يقول (جاكوبي) " إن الإرادة الخيرة عند (كانط) إرادة لا تريد شيئا " .

#عمران_سفيان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات