العرب والانقسام الأزلي

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3938 - 2012 / 12 / 11 - 18:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

العرب والانقسام الأزلي
****************
دأبنا نحن معشر العرب على التنابذ والتنازع واللج في الخصومة ، فكرية كانت ام سياسية ايديولوجية أو دينية. وقد حاول بعض المخلصين أو المناورين ، أن يجمعوا شتات الفكر العربي في أول مؤتمر يجمع بين القوميين العرب والاسلاميين سنة 2003 ببيروت ، بعدما خلص الجميع أن صراعاتهم البينية أنهكت قواهم ، وقولبت برامجهم ، ونمطت فكرهم ، اذ عوض أن ينبري الجميع لتأسيس رؤية كفيلة بانقاذ الأمة والشعب والبلد ، راحوا يترصدون لبعضهم البعض ، وسبيلهم في ذلك هو تسفيه الآخر الذي اعتبره نقيضه وخصمه وعدوه اللذوذ .
اذن فبعد أن اكتشفوا أخيرا أنهم أصبحوا خارج نتاجات الحضارة الانسانية ، ببروز قوى جديدة اقليمية ودولية ، حاولوا لم شملهم وتجميع قواهم من أجل تأسيس منبر ذي مرجعية واحدة ، خاصة وأن أحد أهم أعمدة ما يسمى بالتيار القومي قد تم شطبه ودحر قوته ، ونعني به الحزب البعثي العراقي ممثلا في رئيسه صدام حسين . وقد كانت الحرب على ما يسمى بالارهاب اشارة قوية الى التهديد الذي أصبحت تمثله استراتيجية نهاية التاريخ وصدام الحضارات على الأمة العربية بكل فصائلها وتياراتها ، فكان الرد الأمثل هو تدارك الأمر ، وعقد مؤتمر بيروت بين الاسلاميين والقوميين .
وقد تأكد ترهل الطروحات العربية بكل تياراتها ومدارسها من خلال ما صرح به رئيس القوميين العرب السيد عبد الملك المخلافي بعد النجاح النسبي للثورات العربية ، حيث سلم باستحالة تجاوز الاسلاميين ، وكأن مؤتمراتهم السابقة لم تكن الا عقد تصالح اضطراري بين قوتين منهكتين لأخذ قسط من الراحة ، لاأكثر .
وقد حاول السياسيون التونسيون أن يجسدوا نسبة من هذا التوافق بين القومي وبين الاسلامي عبر تحالف الترويكا الحاكمة في بناء نموذج حكم يبرر ضرورة تشارك وتقاسم الحكم ، لكن ما رشح بعد اكثر من سنة من هذه التجربة ، لم يترك مجالا للشك في غياب اللحمة العميقة بين التيارين ، وتنازع الايديولوجيا والأولويات ، دون تقعيد برامج واستراتيجيات كفيلة بالخروج بالوضع التونسي العام من عنق الزجاجة .
ولعل ما يجري الآن في مصر من مظاهر الصراع بين التيارين ، أكبر دليل على هذا الاحتراب المتجذر في صلب القناعات والرهانات الخفية لكلا الطرفين .
ان غياب الارادة الحقيقية التي تسندها وتراقبها القواعد الشعبية لن يغذي الا مزيدا من الانقسامات والشروخ بين أطراف الجسد الواحد ، الذين يجمعهم الوطن الواحد ، فكيف نراهن على طوباوية الأمة الواحدة والمصير الواحد ؟ .
وبرغم ما قد يرمز اليه الكثير من نجاح التجربة اليمنية فيما يسمى ب"اللقاء المشترك " ، الا أن تجربة سبع سنوات كفيلة بتقديم الاجابة الصريحة والشفافة على فشل التجربة .فالواقع هو الحكم وليس المقالات الصحفية والأحلام النضالية المطبوعة بالرومانسية وأحلام الشباب .
نحن في الحقيقة برغم ما نقرأه ونتابعه ونكتبه وننظر له من حقوق مدنية وسياسية واجتماعية ، وما يترتب عن ذلك من تحقيق للكرامة والحرية ، لم نتمكن من فرض آلية قادرة على تفعيل هذه المقومات والمبادئ ، في حين نحن شهود على تحقيق الآخر الذي ننمذجه في أوهامنا ،لقفزات هائلة على صعيد الحقوق الفردية والجماعية بكل حمولاتها النظرية والواقعية .
وقد كان آخر ما قرأته للأستاذ طيب تيزيني ، مقال عن رهان الموالين لبشار الأسد عن اختيار بين نارين ؛ نار بقاء الرئيس أو تدمير سوريا ، وهو بالضبط نفس السيناريو الذي يمكن أن يحصل في أي بلد عربي ينتفض فيه الشعب ضد النظام القائم ، وهو ما يحصل الآن في تونس وفي مصر ، وان بطرق أقل وحشية وعنفية . فمظاهر القتل والتهديد بالترويع قائمة سواء في سوريا أو في اليمن او في الدول التي تعتمد سياسات العنف الناعم كالمغرب . ليظهر بوضوح أن كل المواقف المهادنة ، وكل السياسات المعتدلة ، انما هي لا تنطلق من مفهوم الاعتدال الا اذا كان في صالحها ، وهنا يأخذ الاعتدال تفسيره الواحد ، هو الميل الى جهة دون الأخرى ، لنقف على حقيقة الوسطية العربية ، سواء عند الاسلامويين أو عند القوميين واليساريين . وهي وسطية استبدادية لا ترى في الشريك الا تابعا وظلا لها ، وهي وسطية خطابية ، لا انعاكاس لها في الممارسة الميدانية ، وفي الواقع الملموس .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات