علي المصريين أن يتمسكوا بالامل ويتذكروا تاريخ النضال السلمي

عبد صموئيل فارس

الحوار المتمدن-العدد: 3929 - 2012 / 12 / 2 - 19:25
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

حاله من الاحباط تسود المصريين الان عقب اعلان الرئيس الاخواني محمد مرسي الاستفتاء علي الاعلان الدستوري منتصف ديسمبر الجاري والذي تمت مقاطعته من كل شرائح المجتمع المصري بإستثناء التيار الديني فقط والذي لايعرف معني كلمة ديمقراطيه إلا وقت الحاجه اليها

تأتي حالة الاحباط نتيجة ضعف القوي المدنيه والسياسيه في الشارع وعدم وجود قواعد شعبيه متأصله داخل الشارع المصري وهو ما تراهن عليه الان جماعة الاخوان من انها ستجهض اي مظاهرات مناهضه لجماعتها في الحكم بالحشد والتأييد كلما اقتضت الحاجه

ولكن الامر له ابعاد ايجابيه علي المدي البعيد فهناك قوي سياسيه مدنيه نظيفه تولد في الشارع المصري الان وهو الرهان عليها لقيادة مصر المستقبل التوترات الحاليه يخشي الكثير من المراقبين من انها تتخذ منحي عنيفا في نضالها وهو ما يعد خطرا كبيرا علي قوي النضال السلمي

ويعد تاريخ النضال السلمي إلى قرون طويلة ما قبل الميلاد. وقد تكون أوّل حركة احتجاجيّة سلميّة، مؤرّخة تعود إلى عام 494 قبل الميلاد، حين حجب العامة التعاون عن أسيادهم النبلاء الرومان.

هذه الحركة افتتحت عصراً جديداً من المواجهة السلميّة مع السلطة. أما القرن العشرون، فهو حافل بالثورات والحركات الاحتجاجيّة السلميّة التي راكمت تجربة إنسانيّة هائلة لمقاومة القهر، والظلم والاحتلال.

تعتبر الثورة الروسية عام 1905، أبرز الأمثلة على التجارب النضاليّة اللاعنفيّة في أوائل القرن العشرين. وفي أعوام 1908، 1915، و1919، قام الصينيون بمقاطعة المنتجات اليابانيّة احتجاجاً على احتلال اليابان للصين.

وفي عام 1923، استخدم الالمان المقاومة اللاعنفية ضد الاحتلال الفرنسي والبلجيكي للمنطقة رور
أما أربعينيّات القرن الماضي، فهي حفلت بالمقاومة السلميّة للاحتلال النازي، ما بين عامي 1940 و1945، من قبل الشعوب النروجيّة، الدنماركيّة، والهولنديّة. إضافة إلى استخدام النضال السلمي، في ربيع 1944، للإطاحة بالأنظمة العسكرية الدكتاتورية في السلفادور وغواتيمالا.

وفي عامي 1968 و1969، استطاع التشيكيين والسلوفاكيين، من إيقاف السيطرة السوفياتية الكاملة لمدة 8 أشهر باستخدام أساليب اللاعنف وعدم التعاون، عندما غزى حلف وراسو بلدانهم.

ومنذ عام 1980، ناضلت حركة التضامن في بولندا، عبر استخدام الاضرابات، من أجل الحصول على إنشاء نقابات عمالية قانونية حرة، وانتهى نضال الحركة عام 1989 بسقوط النظام الشيوعي في بولندا.

تعتبر التجربة الغانديّة من أهم التجارب اللاعنفيّة في مقاومة الاحتلال والظلم. وهي خطت مبادىء اللاعنف الاستراتيجي، التي اعتمدتها لاحقاً الكثير من الحركات الاحتجاجيّة في نضالها ضد الدكتاتوريّات وجيوش الاحتلال. لذا، لا يغيب وصف المناضلين السلميين بالـ”غانديّة”، نسبة إلى مقاومة غاندي السلميّة. وهو يشكّل حالياً، أيقونة للمؤمنين باللاعنف كطريق للحريّة. وأيضاً قام كثيرون بوصف الانتفاضات العربيّة بالـ”غاندية الجديدة”، وذلك، للارتباط الوثيق، بالمفاهيم والأساليب النضالية، ما بين تجربة غاندي والتجارب العربيّة الحديثة.

يشكّل نضال حركة الحقوق المدنيّة في الولايات المتحدة ضد التمييز العنصري تجاه الأميركيين من أصول أفريقيّة، والتي قادها القس مارتن لوثر كينغ، أبرز التجارب الحديثة التي شكّلت أيضاً نموذجاً يُحتذى به من قبل الحركات السلميّة في العالم.

للك لابد لكل القوي المدنيه المؤمنه بشرعية الثوره وقوتها وفاعليتها المنطلقه من سلميتها ألا تتخلي عن طريقها مهما كانت الاستفزازات من قبل السلطه الحاكمه وهو ما يتماشي مع طبيعة المصريين انفسهم فهو شعب مسالم محب للاستقرار والحريه

ويميل دائما الي مناصرة المظلوم وقد يطول صبره لكنه في نهاية المطاف ينتفض للحق مهما كان جبروت السلطه وقوتها الشارع في مصر الان يتعلم قواعد السياسه ويحتاج الي من يعطيه الامل والتفائل في الغد مهما كانت صعوبة المرحله لذلك ادعو كل المصريين المؤمنين بالحريه

الي الاستمرار في نضالهم وسلميتهم وان لايخوروا في الطريق من يأس واحباط من حولهم الجيل القادم والذي خرج من رحم ثورة يناير هو من سيكمل المسيره حتي تعرف مصر طريق الحريه والديمقراطيه والعداله الاجتماعيه تمسكوا جميعا بالامل في غد مشرق

#عبد_صموئيل_فارس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات