الجزء 12 من رواية -أمطار الجحيم

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3929 - 2012 / 12 / 2 - 16:38
المحور: الادب والفن
    

أمطار الجحيم --12--
***************
تعلمت هنا في بني مكادة معنى الاقصاء والتهميش ، صار كل شيئ يدل على الحقارة والتحقير . عايشت دلالات القهر والبطش والاهانة والذل والعوز والفقر والحاجة ، أصبح طبيعيا أن أتنفس كل مظاهر الغش والتدليس والنميمة والانحراف والشذوذ بكل انواعه وصوره وأشكاله . رأيت بأم عيني العنصرية المصنوعة بحرفية عالية وهي تمشي بيننا بكل عنجهية وصلف ، تتغذى من وجودنا ، تشرب دمنا ، تنهب أحلامنا ، تسرق أراضينا وأملاكنا ، تدفننا في قبر جماعي ، اسمه بني مكادة ، وترقص عليه على وقع الأغاني الهابطة .
هنا تعلمت ، في بني مكادة ، أن أتعايش كما غيري ، مع الأزبال والنفايات والغبار ، كما يتعلم الآخر التعايش مع الأشجار والورود والبساتين والحدائق ، تعلمت كيف أتنفس هواء موغلا في التلوث محملا بكل انواع الأمراض ، لكننا كما استخلصنا من واقعنا أصبحنا معقمين ضد كل أنواع الأمراض ، واكتسبنا وراثيا حصانة ضد عدواها ، الى درجة أننا اذا انتقلنا الى العيش في محيط نظيف قد نمرض لامحالة . التلوث هنا أصبح من فرط تقدمه في السن يشكو من الشيب الذي علا رأسه.
تعلمت هنا كما غيري ، كيف يتحول الناس من كائنات فاعلة نشطة متحركة ، الى أصنام ثابتة ، كيف يقضي المرء بعد ستين أو سبعين سنة حياته وهو نائم مغيب معدوم الوجود ، لا يدل على وجوده الا كناش الأحوال المدنية ، كائنات تنام فوق بعضها ، تمشي فوق بعضها ، تأكل فوق بعضها ، وتموت فوق بعضها .
كان ادريس البصري الذي صنعوا منه أسطورة عصره في القذارة المغربية يرسل الى طنجة مقطورات ملأى بالمعتوهين والمعاقين جسديا وذهنيا ، ولبني مكادة طبعا نصيب الأسد ، الى درجة أننا لم نعد نفرق بين الحمقى والعقلاء ، وأصبح طبيعيا أن لا تصادف في الطريق الا من بطنه تتدلى ، أو انسان بثلاثة أرجل ، او رأس مشقوق ، أو عراة كما ولدتهم أمهاتهم . أما المتسولون ، فربما قد يظن الأجنبي والغريب أن المواطنين يتبادلون الأدوار ، حيث يغير المواطن العادي لباسه الطبيعي ليرتدي لباس التسول ، ويغير وجهه وصورته بعد تعديلات في الماكياج ليخرج كي يؤدي دوره .
كل الشوارع والأزقة أصبحت تضج بالمتسولين ، وقد يطرق بابك احدهم وأنت نائم ، أو يضغط على زر الجرس ، فتظن ان ضيفا ما ، أو رسالة ما قد وصل أو وصلت ، وحين تطل من النافذة او تفتح الباب يفاجئك القائل : اللي عطا لله في سبيل لله ،أو عاون خوك أخويا ربي يحفظك .
اختلط الأهبل بالرزين ، وصرنا كأننا جميعنا نؤدي دورا من مسرحية نهاية اللعبة ، لكننا كما يبدوا ما نزال في بدايتها .
ألم يحكوا عن الصدر الأعظم ان طنجاوة سيوردون الماء فوق الحمار أعشارا ؟؟؟ ألم أكن حاضرا وهم يطلبون من معتقلي التمشيط العام بالكوميسارية أن يصرخوا جميعهم وبصوت واحد بأن " طنجاوة زوامل " =مخنثين ؟؟ .
ألم يمطرونا بالرصاص المطاطي ، وبالقنابل المسيلة للدموع والصوتية لمجرد حالة افراغ منزل بقرار قضائي ؟ ألم ينهبوا كل الأراضي ويسرقوها ؟ ماذا تريدون أكثر من هذا ؟ هل تريدون دمنا ؟ تشردنا ؟ غربتنا ؟ انفصامنا ؟ شيزوفريتنا؟ فقرنا ؟ ضياعنا ؟ تعالوا لتتفرجوا اذن علينا ، ولتأخذوا صوركم التذكارية مع كائنات تعيش خارج التاريخ وخارج الانسان وخارج الدين وخارج الايديولوجيا . أعدكم أنكم بعد سنوات ستصبحون من أثرياء العالم ، بفضل تلك الصور النادرة . فالآثار يستحيل محوها من واقع أصبح من الضخامة والترسخ بحيث صارت شيئا طبيعيا لا يمكن تجازه مهما دبجوا من خطابات ، ومهما جيشوا من مثقفي النعمة ، وسخروا من صحفيي واعلاميي الاسترزاق .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات