الجد وصحبة الغربة

محمد الأحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3914 - 2012 / 11 / 17 - 18:18
المحور: الادب والفن
    

الكائنُ الذي يَجدُ نفسه في غربةٍ مستمرةٍ، ليعلم بأنه وَلَدها الذي جاء من رحمها.
***** ***** *****
بدأت معي حكاية الغربة منذ اليوم الأول الذي تخرجت فيه مودعاً الدراسة الإعدادية، ولم احصل حينها على معدل يؤهلني على مواصلة الدراسة. ربما دوّامة الحروب المتوالية، هي التي تضع قوانينها الصارمة، ومقاييسها المشددة، وتخيّم بكوابيسها الدموية على كل التطلعات، فتعيق الأحلام، والشباب، والحق الطبيعي بالعيش.
يومها أصرّ والديّ أن لا يمرّ اليوم التالي، إلا وأكون نازلاً عند رغبتهم بتزويجي، بعد أن وعدت غيوم الموت بنذورها الكابية، وغطّت سُحبها القاتمة، كل سماء، ترعد على كل مصائر الناس، والمعالم. أغلب الأقران استقر بهم الحال ما بين ليلة وضحاها في ربوع الجبهة المشتعلة بالبارود على امتداد الحدود، إذ تصيروا لها وقوداً، وجنوداً لا تعود إلى أهاليها إلا جرحى، أو في حاويات خشبية تسمى بالتوابيت، مخلفةً الغياب اللامنتهي، والجراح البليغة التي لا تلتئم.
فراح الآباء يحثون الأمهات على الإسراع بالخطبة والزواج، مخافة الغيوم الهمجية، ان تطال ما بقيّ عندهم من آمال، تغرقهم بالحزن المقيم، وضياع فرص الفرح منهم. ولأجل سلامٍ قد لا يحل، راحت الأمهات تُسلح بناتهن بمعرفة طرقٍ مثلى في كيفية وفرة الإنجاب، من اجل ضمان وفرة الأحفاد، ولم يتركوا للأبناء حرية اختيار المرأة، يومها لم أجد إلا أن أترجل من عليائي، رامياً عن كاهلي الاختيار برمته.. حتى اختاروا لي من أرادوها لي، يومها كنت قادماً جديداً من عالم الطفولة، ولم يمضِ طويلاً على وداع براءتها، ولم اعرف قبلها النظر إلى المرأة كامرأة، حتى حطّ طائر النصيب بي في حضن فتاة، بمثل براءتي، ولم تكن قد التقت بيّ، أو لفتي، كما أمسيتُ ألوم نفسي بعد كل التحاق من الإجازة، لِمَ نسيَّتْ حفظَ ملامحها، لون بشرتها، لون عينيها، وعمرها. كما أنسى سؤالها ان كانت من البنات اللاتي يترددن على أمي. كيف لا أتذكر ملامحها. فأعفو نفسي من الأشواق كما أعفاني أبي من كلفة الزواج ومصاريفه الجسيمة... حتى إعالتها زمن غير مسمى. كنت أشبه ما كنت منغمراً في وغرة صيف خانقة، لا أجيد حساب الأيام، والتواريخ على التقاويم. فما بين إجازة قصيرة والتحاق طويل، عرفت بأنها حامل، وما بين إجازة أخرى، والتحاق آخر حتى وجدتها قد أنجبت تحت رعاية والديّ، واختارا لأولادي أسماءاً لم تكن تروقني. حتى انتهت الحرب الأولى، والثانية بات عندي من البنات خمس وولد بكر. تدريجياً تقدم العمر بوالدي حتى أكلت الأمراض العضال معظم جسدهما، كما تأكل سوسة الأشجار العظيمة كل شجرة وارفة الظلّ...
بعد حين افتعلوا فينا الحرب الثالثة، والرابعة كإعصار ساحق ماحق، أكل مني الوَلَدَ، والتَلَدْ. جرفت جثتهُ الرياح ضمن مئات الآلاف من الجثث من بعد أن ضيعت الجيرة، وشتت الإخوة، والأصدقاء، واختلقت الأعداء. مثلما ضاعت الخطوة الآمنة، ما عادت الخطوة خطوة، ولا الهواء هواء. إذ عصفتْ المخاوف من المفخخات، والاغتيالات مقتلعة جذور ما تبقي فيّ من وطنّ، ووطنية كما تقتلع العواصف سقوف المنازل الآمنة. وجدتُ نفسي قد هَرِمتُ أكثر مما يجب، بعد أن غزى الشيب قلبي، وحشاشتي وتاهت بوصلتي. يومها تفاجأتُ بان البنات قد أصبحن نسوة، تزوجن تباعاً، وفرغ البيت منهن، إذ خلَفن لأزواجهن صبيان وبنات لدرجة لم أميز إي ولد من أولادهن، عندما يملئوا البيت صخباً وعبثاً في كل زيارة. وتعودتُ افتقداهن كلما أخذت زياراتهن تتباعد مع كل زيارة وأخرى..
وكلما فرغ البيت، وبقيت مع الزوجه، نعاني النسيان.. وحدينا لبعضينا خير معين في تمزيق أوصال وحش الغربة. أبتسم لها مبتئساً كل يوم، وأحسنُّ معاملتها تمام الإحسان، معوضاً إياها الأيام السيئة التي كنت فيها افرّغ على رأسها كل ما تسلطت على رأسي الضغوط. يومها اكتشفنا عَهِدنا مع الأمراض التي أخذت تتصاعد فينا كلما تقدمنا في العمر.. صَفَينا بالعجزِ متقابلين، نصارع متابعة مشاكل الأحفاد، ومتاعب الأمهات. نتابعهن ونراعي أولادهن بينما رفيقة دربي التي كنت أراها تذوي بصمت مثل شمعة ليس لدي غيرها في ظلام دامس..
يوماً بيوم أمسيتُ متوكئاً على عصاة وجدتها رفيقه ثانية قاسية من بعد أن ودعتني الرفيقة الناعمة الأولى. فكبر الأحفاد، صاروا هم أيضاً لا يهتمون بأهاليهم، مثلما أولادنا باتت لا تهتم بنا، وكما تركتنا الحرب نُهمِل الذين ظهرنا من صلبهم.
بقيتُ أتارجح في سقمِ غربةٍ تعيثَ بيّ خراباً متواصلاً يُسلمني تارة لأنازعَ الموتَ، وافلت منه، دون أن اعرف متى تأتي لحظة مفاجئة يحكم قبضته عليّ، وينتهي مسار الغربة الأليمة..
***** ***** *****
الكائن الذي يَعهد الغربةَ بلاده، ليعلم بأنه مقيم فيها، ولا يمكن أن يُحتسب مواطناً بين مواطنيه، ولا يَستحقَّ حقوقاً كما يَستَحقّون.
***** ***** *****
يوماً بعد يوم وجدتُ قلبي يتفتتُ، ويذوبَ حُزناً وكمداً على ما راح، وما حَدَث. فلم يكن ملك أمري ما أحتكم عليه، سوى الاستسلام، والخنوع لخارطة الغربة مثل ما حدث، ويحدث.
***** ***** *****
حَدَثَ أني ولدتُ وعشتُ ومتُّ، كما يولد "المولودون"، ولكني عشتُ، ومتُّ كما لم يَعِشْ العائشون، ولا الميتون. فالغربة التي لا تحتويني وطناً، لا يعوّل على مسارها.
‏15- تشرين الثاني‏-12

#محمد_الأحمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات