علي الشباني ... مقالياً

ثامر الحاج امين

الحوار المتمدن-العدد: 3903 - 2012 / 11 / 6 - 14:16
المحور: الادب والفن
    

الشاعر"علي الشباني " .. مقاليا ً


لم تقتصر التجربة الابداعية للشاعر" علي الشباني " على ملكة الشعر فحسب ، انما تعدت الى أجناس أدبية أخرى ، فقد كتب التحقيق الصحفي من خلال عمله في مجلة ألف باء في مطلع سبيعينيات القرن الماضي بوساطة صديقه الشاعر فاضل العزاوي الذي شاركه سجن الحلة في منتصف الستينيات ، وكتب العمود الصحفي ايضا ً ، ولكنه كان بارعا في كتابة المقالة الصحفية والأدبية حيث نشر العديد منها في صحافة السبعينيات تناول فيها هموم ثقافية متعددة ، وكان أبرزها دفاعه عن اللهجة الشعبية كأداة شعرية قادرة على تقديم نتاجات ادبية وشعرية ذات مستوى عال ، حيث يرى ان العلاقة تزهر بين الشاعر وارادته الشعرية ـ اللغة ـ بالقدر الذي يمتلك هو ذلك الحس الخاص باللغة واسرارها .. واستخدامه السحري للمفردة ، كما يرى ان اللغة بالنسبة للشاعر خاصة ، مسألة تأتي خطورتها وثوريتها من طاقتها الهائلة لامتلاك الاشياء وتنسيقها مجددا ً ، بفعل الشاعر ويصف اللهجة الشعبية على انها ( نهر صغير ، منفعل ، خرج من منبعه الكبير ، واتجه صوب الناس مثقلا بكل مايأتي به دربه الجديد ) ، وعن امكانية استخدام اللهجة فنيا لاستشراف افق الانسان والذهاب معه حيث يحزن ، ويموت ، ويبكي ويسقط ، وقد يكون فرحا ، يرى الشباني ( لو تجردنا قليلا ووضعنا المسألة الوحيدة الجديرة بالنقاش ، الفن .. الشعر جزء منه . وعلمنا ان الانسان في لحظة خوفه البدائي واجه العالم بقبضة من الطين او برموز جدارية مرتعشة ، كان فنا هذا الذي نحس خلوده اليوم .. ونعيش اسقاطا زمنيا مرعبا أزاءه ، ونمتلىء نحن بخوف انسانه الأول ، وكان ذلك الانسان بعيدا عن صياغة التبريرات ، وايجاد مرتكزات معينة لدعمه ، سوى الحس ومن ثم المواجهة .. ولو اقتربنا قليلا لكانت الملاحم والاساطير شموخا حضاريا آخر ) ويرى الشباني ان العالم الاوربي يمتلك الشواهد العديدة للدلالة على عبقرية وأصالة عدد من شعرائه ، كتبوا بلغة انسانهم وبحرية تامة شعرا خالدا ً مستشهدا بالشاعر لوركا كواحد من هؤلاء الشعراء وكذلك دراسة ـ مكليش ـ في كتابه الشهير ( الشعر والتجربة ) الذي تحدث فيه باعجاب وعمق عن قصيدة صينية قديمة قبل الميلاد 4000 سنة كتبها شاعر صيني وبلغة ـ شعبية ـ وعن مبررات استخدام الشاعر للهجة الشعبية كأداة فنية يؤكد ( ان اللهجة الشعبية عندنا ، ونتيجة لاستعمالها اليومي الواسع دخلت اعماق الناس وحملت كل هذياناتهم ، وابعادهم النفسية واتسعت لتشكل ظاهرة شاملة ، ليست للتفاهم اليومي والعابر فقط ، وانما لمختلف الممارسات الانسانية ) وعن القصيدة الشعبية العراقية يقول ( تمتلك تراثا قصير الامتداد في التاريخ وشحيح النوعية ، ولكنها بالتالي تلتصق بالانسان الذي يحزن ويبتهج ويعشق بحسية هائلة ، وثراء روحي خصب ، اما الجودة والشعر النقي .. ومعاصرة القصيدة الشعبية وازدهارها فمرتبطة بما يطرحه الشاعر الشعبي ) .

#ثامر_الحاج_امين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات