|
سيظل نشيدالجماهير مدوياً ... رغم الكبت
صادق إطيمش
الحوار المتمدن-العدد: 3898 - 2012 / 11 / 1 - 19:52
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
كثيراً ما يخرج المحللون السياسيون بنتيجة متشابهة اثناء مناقشاتهم لما تبلور عنه الوضع السياسي على الساحة السياسية العربية إثر الإنتفاضات الجماهيرية التي حملت إسم الربيع العربي . إذ تُختزل هذه النتيجة بظاهرة واحدة مفادها صعود التيار الإسلامي وخاصة السلفي منه واكتساب الشارع العربي لردة ثقافية فكرية تشير إلى نكوص الفكر الثوري الذي قامت عليه هذه الإنتفاضات والذي حمل شعارات الحرية والعدالة الإجتماعية التي لم ير المحللون السياسيون أية إمكانيات لتحقيقها في ضوء المتغيرات الجديدة التي تشير إلى إستبدال دكتاتوريات الأحزاب السياسية بدكتاتوريات أحزاب الإسلام السياسي التي طالما تبجحت بالديمقراطية قولاً بالرغم من رفض هذه الأحزاب لهذا النوع من العلاقات الإجتماعية فعلاً ، وإحلال مصطلح الشورى محلها بالرغم من عدم وجود اية تجربة في التاريخ الإسلامي تشير إلى تطبيق هذا المبدأ كما جاء ت به تعاليم الدين الإسلامي . لم يؤد إنتصار الإنتفاضات الجماهيرية وإطاحتها برؤوس وأحياناً ببعض مؤسسات الأنظمة التسلطية القمعية إلى إستتباب الهدوء على الشارع العربي وانصراف الجماهير المنتصرة إلى العمل الإعتيادي البناء الذي طالما تحتاجه الشعوب الخارجة تواً من ظلمات الأنظمة القمعية التي تحكمت بحياتها لعقود عديدة من الزمن . فقد ظل الشارع في تونس وفي القاهرة وفي بنغازي وفي صنعاء في حركة دائمة يزداد ويقل زخمها تبعاً لما يستجد من احداث على الساحة السياسية التي بدت تغص بشعارات وشخصيات لم يكن بعضها حتى قريباً من التحرك الجماهيري ، ناهيك عن الإشتراك فيه . فقد عملت الجماعات الدينية وأحزابها السياسية على توسيع رقعة نشاطاتها التي ارادت من وراءها عكس إنطباعاً عاماً يوحي بقيادتها للعملية السياسية الجديدة . فاستعملت كل ما بجعبتها من الحيل وألأحابيل والخزعبلات والتأويلات التي تمرست بها خلال عملها السري والعلني حتى برزت على شكل مؤسسات طابعها الظاهرخيري ممول تمويلاً طائلاً من البترودولار الخليجي او الإيراني ،إلا ان أهدافها الحقيقية ظلت أهدافاً سياسية تسعى صوب الدولة الدينية الدكتاتورية. لقد ظل الشارع العربي في معظم مفاصله وطبيعة تركيبة سكانه يعاني من ضيق العيش وندرة التعليم الذي كثيراً ما يسبب الجهل الذي يشكل مرضاً إجتماعياً خطيراً في جسم المجتمع العربي تستطيع من خلاله جراثيم الهرطقات الدينية النفوذ إلى هذا الجسم بسهولة تتيح لها تطويع الفرد الذي تنال منه نحو الوجهة التي تريدها وبذلك تسخيره لتحقيق ما تخطط له من سياسات او إغتيالات او تفجيرات او إعتداءات تريد من خلالها السير بالمجتمع إلى هدفها الذي كان أكثرها يعلن عنه حتى الأمس القريب بكل صراحة ووضوح والمتضمن تأسيس الدولة الدينية. أما اليوم فقد ظل الجناح السلفي الأكثر تخلفاً في أحزاب الإسلام السياسي هو الوحيد تقريباً الذي يدعو إلى الدولة الدينية على شاكلة دولة طالبان المقبورة او دولة ولاية الفقيه التي ستقبرها إرادة الشعب الإيراني بعد حين . إن ألأسباب التي أدت إلى ان تتخذ بعض أحزاب الإسلام السياسي موقف عدم الدعوة للدولة الدينية والتبجح بتبنيها للدولة الديمقراطية تكمن ، من وجهة نظري ، في عاملين أساسيين : أولهما هو إكتساب مفهوم الديمقراطية سمعة إيجابية جعلته هدفاً جماهيرياً حيث إنعكس ذلك على بعض القوى الدينية التي تظاهرت بتبنيه . ونقول تظاهرت لأننا كثيراً ما سمعنا خزعبلاتها التي تتبنى فيها الفكر الديمقراطي وكل ما ينجم عنه من دولة الحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية إلا انها تستدرك وتقول جملتها الشهيرة " وبمرجعية إسلامية " فتكشف بذلك عن زيف تبجحاتها الكاذبة في تبنيها للديمقراطية . وثانيهما هو طبيعة الخطاب المخادع للإسلام السياسي الذي لا يتواني عن توظيف التقيِّة إذا ما وجد إحراجاً ضمن موقف سياسي معين ، وهذا ما نراه اليوم من إختفاء لما كانوا يرددونه بكثرة مملة سابقاً حول الشورى باعتبارها بديلاً للديمقراطية . فكيف ستجري الأمور على الساحة السياسية الجديدة التي خلقتها الجماهير المنتفضة ثم إنحسرت عنها ليتبوأها الإسلام السياسي بكل فصائله التي لم يكن لمعظمها اي دور بارز في إندلاع هذه الإنتفاضات الجماهيرية؟ لقد جاء الجواب على هذا السؤال وظل يتردد كل يوم حتى هذه الساعة على ساحات وشوراع تونس والقاهرة وصنعاء وهو ينشد نشيد ثورة الجماهير: ثورة ثورة للحرية والعدالة الإجتماعية أنا مش خايف زي زمان لسه الثورة بكل مكان لو ضربونا في الشوارع صوت الثورة طالع طالع لو مسكونا في البيوت برضو الثورة مش حتموت علِّي اسوار السجن وعلِّي بكرة الثورة إتشيل ما إتخلي
إذن الثورة مستمرة وإن كَرِهَ الملتحون وغير الملتحين من ذوي المحابس الفضية والجباه المكوية ، ولا اعتقد ان إستمرارها سيقتصر على تونس والقاهرة وصنعاء فهناك عواصم أخرى حبلى بتوائم من الثورات وليس بثورة واحدة . اللهم يسِّر لبغداد ولا تُعَسر . الدكتور صادق إطيمش
#صادق_إطيمش (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المواطن يسأل ... فهل من مجيب ؟
-
شو صارت مزعطة ...
-
تعددت جرائم قتل الوطن والسبب واحد
-
الإصطفاف الجديد للقوى الوطنية والديمقراطية العراقية
-
تدَني التدَيُن
-
مفهوم الأخلاق عند الحكومة وعند الشعب
-
الصهيونية والسلفية وجهان لعملة واحدة
-
حتى يغيروا ما بأنفسهم !!!
-
لله درك ايها الشيخ الصغير
-
لنحمي القضاء العراقي من الإنفلات
-
الشعب الذي لا يثور
-
الخطاب المخادع علامة فارقة للإسلام السياسي - القسم الثالث وا
...
-
الخطاب المخادع علامة فارقة للإسلام السياسي - القسم الثاني
-
الخطاب المُخادع علامة فارقة للإسلام السياسي - القسم الأول
-
دور ومستقبل الخطابين اليميني الديني واليساري الديمقراطي على
...
-
مآل التنكر لمبدأ حق ألأمم والشعوب في تقرير مصيرها
-
سأكون شاكراً للسيد سليم مطر لو دلني على بيتي العامر في اربيل
-
السماح باقتناء السلاح يقوي خطر الإرهاب ويساهم في هدم الأمن
-
المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي العراقي ومهمات المرحلة
-
الأنفال نص ديني مقدس أم سُلَّم للجريمة ؟ مع آلام ذكراها
المزيد.....
-
مصر والصومال.. اتفاق للدفاع المشترك
-
ترامب يحذر من عواقب فوز هاريس في الانتخابات الرئاسية
-
أربعة أسئلة حول مفاوضات الخميس لوقف إطلاق النار في غزة
-
بايدن وهاريس يتلقيان إحاطة بشأن التطورات في الشرق الأوسط
-
عزيز الشافعي يدعم شيرين ويوضح موقفه من إصدار أغنيتها الجديدت
...
-
أمريكا تجدد دعوتها لسوريا للإفراج عن الصحفي -المختطف- أوستن
...
-
قصف مدفعي إسرائيلي من العيار الثقيل يستهدف مجرى نهر الليطاني
...
-
متهم بالعمالة للحكومة المصرية يتوصل لصفقة مع السلطات الأميرك
...
-
في ختام اليوم 313 للحرب على غزة.. آحدث تفاصيل الوضع الميداني
...
-
مصراتة الليبية تعلن إعادة تفعيل المجلس العسكري ردا على نقل ص
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|