|
حراك التغيير في الكويت.. فرصة تاريخية
فاخر السلطان
الحوار المتمدن-العدد: 3896 - 2012 / 10 / 30 - 11:49
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
في ظل الظروف السياسية والاجتماعية التي تشهدها البلاد، يطل علينا حراك التغيير، بوصفه فرصة تاريخية لتثبيت قواعد جديدة للحياة، والعمل في إطاره لبناء المستقبل. هو لن يكون مجرد شعار فقط، بل يجب أن يؤسس، في ظل أهداف وآليات واضحة، لمرحلة مهمة من مراحل بناء الواقع. فظهوره يبدو طبيعيا في ظل استمرار عقود من الانسداد السياسي وفي ضوء تقوقع سيطرت عليه مختلف صور الهيمنة باسم الديموقراطية. ويبدو البعض، اصحاب الدفع بنوايا التغيير، الخائفون من تفاصيله "الشيطانية"، يترددون في الانضمام إلى الحراك، لأنهم يفتقدون العزم اللازم، بسبب الغشاوة التي يفرضها معادو التغيير على رؤيتهم، بعدما وضعوا لها ثلاثة عناوين غير واقعية، الأول: انه يهدف إلى الانقلاب على الحكم، الثاني: انه سيؤدي إلى هيمنة "الاخوان المسلمين" عليه وعلى تفاصيل الحياة، الثالث: انه سيزيد في تأخير عجلة التنمية المتأخر أساسا. إن الخوف من "شيطان" التفاصيل يجب أن لا يجعلنا نخشى من أن نخطو صوب التغيير، فالتفاصيل لا يمكن أن تبدأ، ولا يمكن أن تأخذ حيزا في التشكيل، من دون مشاركة مسبقة فاعلة في تثبيت "أسس" التغيير، فهي - أي الأسس - ستفتقد قيم الحرية والتعددية واحترام حقوق الإنسان إذا تخلى عنها أصحابها، وذلك لا يعني أنها لم تكن مفقودة فيما قبل التغيير، لكنها تعني ضرورة عدم التخلي عنها في مرحلة حساسة راهنة من تاريخ الكويت. إن هدف التغيير ومساره يحتّمان تجاوز أطروحات البعض الهادفة إلى تصوير المشهد الكويتي وكأنه اختيار جبري بين ثنائيتين هما: الهيمنة الفردية أو الهيمنة الجماعية، وإعطاء الأولى بعض التأييد خوفا من نوايا الثانية. فلتلك الثنائية عنوان آخر واضح وصريح فرضته تطورات الأوضاع، وهو: إبقاء الوضع السياسي على ما هو عليه دون إدخال آلية تحرك الإنسداد، أو الدفع بالتغيير والاستفادة من أي نتائج يمكن حصدها من الانفتاح من أجل أن تقرر الشعوب مصيرها. إنه لأمر غريب أن يعتبر البعض التغيير هو حق يراد به باطل، حيث جعل الكفة السياسية والثقافية للمتغيرين في جانب واحد، فيما هو متعدد ومتباين لا يملك التفاصيل المفصلة جدا بل يستند إلى بعض "الأسس" المتفق عليها بين المختلفين. كما عجيب أمر هؤلاء حينما يتجاهلون حق الديموقراطية الذي يراد به باطلها لعشرات سنين مضت من قبل الحكومات، ويصرون على استمرار ذلك دون أن يحركوا ساكنا إلا لنقد التغيير الجديد والقائمين عليه والمشاركين فيه. وكما تقول السعودية مضاوي الرشيد: "يخوفونكم ان المعارضات ستصادر حقوقك و حرياتك، لكن التهويل لن يفيد.. ثنائية الراعي والرعية انتهت بعد ان جردها الحكام من مفهوم رعاية المصالح الوطنية.. فنحن نستحق ان نعيش كباقي الامم و ليس كرعية بل كمواطنين يتمتعون بحقوقهم في تقرير مصيرهم.. من يخاف من تدني الحريات الشخصية (بعد التغيير) لن يقنعنا انه كان يعيش في ربوعها". ما يحذر منه البعض من أن الكويت مقبلة على حل ثوري سينتهي إلى اختطاف نظام الحكم، هو تضليل متعمد ضد ما يحمله الحراك من أهداف، وضد ما تشهده البلاد من أحداث. هو تحذير ينافي هدف التغيير الساعي إلى فتح أفق الإصلاح السياسي. فشماعة الحل الثوري لا تتفق مع مختلف صور الخلافات السياسية، ولا مع حلولها المطروحة بكل شفافية على الطاولة. فالبلاد لا تعيش هاجس تغيير النظام، كالذي حدث في دول عربية عدة، والشعب يعيش على طموح الإصلاح المتأمَّل من عملية التغيير. ونقد الصورة التقليدية غير الديموقراطية في إدارة البلد، هو عنوان التغيير، وهو ديدن الحراك الشبابي، وهو ما تطالب به، أو ما يجب أن تطالب به، مسيرة كرامة وطن. إن من يعتقد بأن آلية العملية التغييرية تخالف الكثير من مواد الدستور وقوانينه، عليه أن يعي بأن جل الحراكات التغييرية في الدول ذات الديموقراطيات الحقيقية، وحتى الناقصة، سواء في أهدافها أو في آلياتها، يجب أن تنبع من القيم التي بات العالم الحر متفقا عليها وعلى وسائلها التعبيرية. تلك القيم وآلياتها أصبحت كونية وباتت لا تستوعبها الكثير من دساتير دول العالم الثالث ومنها الكويت، وإذا ما استوعبتها فإنها قد تتعرض لقراءة تغاير غايات تلك القيم وتتفق مع أهداف قلة تعارض التغيير.
كاتب كويتي
#فاخر_السلطان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
السقف العالي للإصلاح.. في الكويت
-
-الرقيب- السياسي والديني.. في الكويت
-
قرار الأغلبية -غير الديموقراطي-
-
-تحديات- مرجعية الشاهرودي في النجف
-
المساس بالنقد
-
أسلمة القوانين
-
الصنمية
-
النسوية الإسلامية
-
مشروع -الأمّة- الشمولي
-
المعادلة الطائفية في مجلس الأمة الكويتي
-
الفردانية.. و-الربيع- العربي
-
علمانية التيار الوطني
-
التعددية.. وتعديل المادة الثانية
-
الحلال والحرام
-
-كونا- وما أدراك ما...
-
الحقوق.. حينما تتسيّس
-
العقلانية والأخلاق
-
الأربعاء -الأبيض-
-
-الربيع-.. ونقد المثقف
-
الله وغرضية العالم
المزيد.....
-
عزيز الشافعي يدعم شيرين ويوضح موقفه من إصدار أغنيتها الجديدت
...
-
أمريكا تجدد دعوتها لسوريا للإفراج عن الصحفي -المختطف- أوستن
...
-
قصف مدفعي إسرائيلي من العيار الثقيل يستهدف مجرى نهر الليطاني
...
-
متهم بالعمالة للحكومة المصرية يتوصل لصفقة مع السلطات الأميرك
...
-
في ختام اليوم 313 للحرب على غزة.. آحدث تفاصيل الوضع الميداني
...
-
مصراتة الليبية تعلن إعادة تفعيل المجلس العسكري ردا على نقل ص
...
-
السلطات الفرنسية تمنع دخول الفرقاطة الروسية -شتاندارت- موانئ
...
-
العاصفة إرنستو تضرب بورتوريكو وسط تحذيرات من تحولها إلى إعصا
...
-
ماكرون يعلن مقتل طيارين فرنسيين جراء تصادم مقاتلتي -رافال-
-
-حزب الله- ينشر ملخص عملياته ضد مواقع وانتشار الجيش الإسرائي
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|