الحلم الامازيغي قابل للتطبيق

كوسلا ابشن

الحوار المتمدن-العدد: 3851 - 2012 / 9 / 15 - 20:49
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

ّ لا ارى في هذا الوجود الا الحرية وكل ما سواها باطل ّ محمد عبد الكريم الخطابي
تعرض الامازيغ لابادة هوياتية , بين الارمنة والتعريب والتتريك والفرنسة , تتغير الهوية بتغير هوية المستعمر (كسر الميم ) , حسب ابن خلدون ّ ان المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب ّ , الا ان الاقتداء بالغالب والقوي قد يكون في الملبس والتسيير وليس في تغييرالانتماء الهوياتي والعداء للذات , فهذا الفعل الاجرامي , وخصوصا مع الاستعمار العروبي , نتج عن التأثر بالاديولوجية الدينية الاسلاموية الزائفة , ربط اللاهوت بهوية القوم , الاسلام والعروبة وحدة لا تتجزء , الله عربي والعربية لغته والجنة عربية ومحمد عربي , والكافر العربي بعد المحاسبة المؤقة سيدخل الجنة , رحمة الاله العربي على عرقه, فالعرق العربي فضله الله على جميع الاعراق , ّ كنتم احسن امة اخرجت للناس ّ هكذا استطاعت ايديولوجية الدمار الشامل التأثير على العقل الهش وجعلته يتخلى عن انتمائه الهوياتي لدخول الجنة العربية .
الوجود الاستعماري فرض على الفرد والجماعة المحلية ثلاثة خيارات مختلفة , اما التكيف مع الاستعمار وثقافته , او الرضوخ له تحت الاكراه او رفض وجوده ومقاومته , وعلى هذا الاساس انقسم المجتمع الامازيغي بين برابرة ادوات السيطرة الاستعمارية و بين الساكنة المهادنة القابلة للرضوخ والطاعة للمحتل وبين احرار ايمازيغن رافضي الاستعمار والاضطهاد القومي والاجتماعي .
الغزو العروبي المشؤوم للشمال الافريقي وما نتج عنه من مجازر وسبي واستعباد واضطهاد ونهب وتدميرلقيم الثقافة المحلية العريقة , أثر سلبيا على المجتمع الامازيغي و ولدت الاعمال اللاانسانية للمحتل لدى احرار الامازيغ روح الرفض والمقاومة . واقع التمرد والمقاومة ( الشرعية ) من جهة ومن جهة ثانية اعمال الوحشية للمحتل من سفك الدماء والاضطهاد ادخل المجتمع الامازيغي في حالة الفوضى واللااستقرار والتمزق والانقسام , الى ان توحدت بلاد الامازيغ ( مع ضم الاندلس ) على يد الامبراطوريات والمماليك بنو مازيغ من القرن الحادي عشر الى حدود القرن 17 .
انهيار الدول الامازيغية , بنو حفص في تونس وليبيا وبنو عبد الواد في الجزائر والدولة السعدية في الماروك فيما بعد , مهد الطريق للتدخل الاستعماري في شمال افريقيا , احتلال الساحل الشمال الافريقي من القوى الاستعمارية , البرتغال واسبانيا والدولة العثمانية , وتعرضت فاس للاحتلال الارتزاقي العلوي ( القرن 17 ) .
بلاد الامازيغ تسقط في ظلام التخلف والانحطاط والطغيان والنهب والاضطهاد بعد ان عاشت حقب تاريخية من الازدهار الاقتصادي والثقافي والوحدة السياسية , وتذكر المراجع التاريخية المستوى المتطور في الفلاحة واساليب الري وازدهار الصناعة , وهذا التطور نتج عن الاستقرار السياسي والذي سيلعب دورمهم في الازدهار التجاري , كما ازدهرت العلوم والفقه والادب , قد عرفت البلاد الامازيغ , سواء مع الامبراطورية المرابطية او الموحدية او المرينية , التوازن داخل المجتمع والرخاء الاقتصادي بفضل حسن التسيير وتدبير امور العامة .
الاستقرار والحرية والرخاء انتهت في الوسط الامازيغي بانهيار انظمته السياسية وصادرتها الانظمة الاستعمارية ، العثمانيين ( من القرن 16 ) , من ليبيا الى الجزائر , المرتزقة العلويين في دار المخزن , ومن بعدهما الاوروبيين بين القرن 19 واواسط القرن 20 , والذين بدورهم سيهيبون البلاد لبيادقهم واتباعهم من المرتزقة , بعد القضاء على المقاومة المسلحة الامازيغية .
صفحة جديدة سترسمها الكولونيالية الجديدة تعبيرا على رسالتها التمدنية وسمو حضارتها , مجازر جماعية بالجنوب الشرقي 1957 والريف 58- 59 بالماروك , حملة ابادة في الجزائر بين 1963 و65 , ابادة هوياتية في ليبيا وتونس , استبعاد للمناطق الامازيغية من المشاريع التنموية ومصادرة اراضي الفلاحين الامازيغ وممارسة التمييز العنصري والاضطهاد ضد اصحاب البلاد الشرعيين .
عملية التهميش والاقصاء من زهقت ارواح 26 طفل وطفلة في بلدة انفكو , عنصرية السلطة الكولونيالية من قتلت 72 مواطن بتيزي نتيشكا (4 سبتمبر الاخير ) , شهداء التهميش , غياب البنية التحية في كل المناطق الامازيغية , الاقصاء الشامل اجتماعيا وثقافيا وسياسيا .
الوجود الاستعماري في بلاد الامازيغ دمر القيم السوسيو- ثقافية المحلية , دفع بالتطور الاقتصادي لقرون للوراء , وارتكب مجازر وحشية في حق الساكنة المحلية .
الامة الامازيعية كتب عليها التاريخ , الاضطهاد الاستعماري و المقاومة التحررية , تاريخ ملئ بالمأسي والبطولات , عاش الامازيغ مراحل البناء الحضاري ومراحل الاضطهاد الاستعماري , بين حالة سلم وحالة حرب , في انتظار الحلم الموعود , حلم احرار الامازيغ في الحرية والاستقلال وتقرير المصير والبناء الحضاري .
الحلم الامازيغي لا يتحقق بارادة الاهية ولا بهيبة استعمارية , تحقيقه سيتم فعلا بارادة شعبية الرافضة للمساومة والاحتواء , بالنضال التحرري المؤطر بالفعل السياسي المنظم والمسترشد بالنظرية الثورية يمكن تحطيم حصون الاستعمار ونيل الحرية والاستقلال وتقرير المصير وحكم الشعب الامازيغي نفسه بنفسه .
الا تستحيق هذه الامة التي عانت الكثر بمأثم الاستعمار الدموية والاضطهاد العرقي والاجتماعي والثقافي , ان ينصفها التاريخ ويساند المجتمع الدولي المدني نضالها التحرري المشروع من اجل الاستقلال وتقرير المصير .

كوسلا ابشن

#كوسلا_ابشن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات