الحرية والكرامة لا تتعايشان مع العبودية والإستبداد

ناس حدهوم أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3822 - 2012 / 8 / 17 - 20:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مع الربيع العربي حسبنا هذا الظلام العربي قد بدأ يختفي وأن الفجر سيطل علينا منبثقا
من صرخة الشعوب العربية المنادية بالحرية والكرامة . لقد كان تفاؤلنا عظيما أول الأمر والتغيير
يطرق أبواب عالمنا العربي ليضع حدا لليل الطويل الذي كان من خصوصياتنا وكدنا نؤمن بصفة
نهائية بانتهاء عصر الإستبداد والفساد والتهور السياسي ووقفنا احتراما للحراك الجماهري في
المدن الثائرة وهي تكسر زجاج مرآتنا الصفراء بتقادمها وتأثرها بعوامل التعرية والترسب
والإنجراف السياسي المتآكل بزمن الليل الحالك . هكذا كان شعورنا بما يجري ويستجد من
أحداث متسارعة . حملنا إعجابنا بالثورة المنسجمة مع حلمنا الكبير والقديم وهتفنا مع شباب
المستقبل وهو يهفو إلى الإنعتاق والتحرر وكأننا مدركين لأوان تحرك الأمة كي تعانق حريتها وكرامتها
وأسلوبها الجديد الذي طالما حلمت به .
سقط الطغاة : الأول والثاني ثم الثالث وتلاه الرابع وكنا نتوقع التالي في سوريا لكن العجلة
التاريخية توقفت ولم يتوقف القتل والإبادة الجماعية وتحرك المجتمع الدولي ولم يفلح في
إيقاف الطاغية الذي أصبح يدك المدن بأحيائها لا يأبه للعالم برمته وهو يستنكر جرائمه . فالفاتل
الشرس له شراكة قوية مع روسيا والصين وإيران والحركات التي تشرب ماء حزب الله في
لبنان . حركات تتمسح بالإسلام والإسلام بريء منها .فالنظام الديكتاتور في سوريا إستغفل
الناس بالمقاومة لكن مقاومته كانت دائما زائفة ولم تحرر جولانها فما بالك بفلسطين .
العراق إرتفعت فيه وثيرة الإبادة بالإنفجارات اليومية المتتالية ولبنان إنقسم على نفسه وحزب
الله هو المهيمن على البلد بقوة سلاحه الذي تزوده به إيران مع ما بقي له من رحيل الطاغية
السوري عن لبنان . القاعدة تصول وتجول بين الشرق الأوسط والمغرب العربي وإيفريقيا المتخلفة التي وجد ت القاعدة لها فيها مرتعا آمنا . والعالم يتفرج على هذا العالم العربي
الغرائبي بأفكاره وتقاليده وهمومه المبكية والمضحكة في آن .
الشعوب التي أسقطت طغاتها في تونس وليبيا ومصر واليمن هي نفسها من صوتت عبر
صناديق قمامتها فأعادت لنا رؤوسا قديمة بأفكارها القديمة وبزخمها القديم التليد فأصبحت
الثورة مهزلة جديدة ونكسة مضافة وربما من أجل أن نعود من جديد للنوم داخل مساجدنا
ودور عباداتنا لنفتح النقاش هذه المرة من أجل الآخرة وليس من أجل مشاكلنا المدمرة .
الثورة الحقيقية هي التي تعصف بالقديم السلبي من ألأفكار المنتهية صلاحيتها وإلا لا داعي
لكي نطلق عليها كلمة ثورة . نحن الآن مستعدون بالتمام والكمال للرجوع إلى الخلف واسترجاع
أجيالنا السالفة التي كانت وراء تركتنا الحالية وها نحن نبحث عن حروبنا الأهلية الآتية وأيضا
بوزراء خارجية جدد يبحثون هم أيضا لنا عن الحروب الصليبية ونسينا دروسنا قبل الربيع العربي
في التنمية والكرامة والحرية . لأننا تحولنا بالدرجة الأولى للبحث عن الدولة الدينية وليس المدنية
لم نعد في حاجة إلى الحرية والكرامة لأن الدولة الدينية لا تتعايش مع هاذين المصطلحين.
أما الغرب الذي نصطدم معه فقد تجاوز هذه المرحلة منذ قرون خلت ولهذا هو يدرك جيدا
المطب الذي نتعايش معه الآن ويدرك أيضا أننا لازلنا لم ندرك بعد أو نفهم بعد أن العقيدة هي
مسألة شخصية ولا يمكن أن تكون سياسية وحينما نأتي بحاكم يحكمنا بالمطلق فإنه لن يكون
على استعداد لمناقشتنا ومسألة الحرية بهذه الصفة يكون لها جلاد والكرامة أيضا وحتما لن
تكون من حق العبد بصفته عبد .
الظلام العربي لا زال مخيما رغم هذا الربيع الأحمر بالدم . والصبح لم يحن وقته بعد
لكن بوادره في الأفق يظهر للعيان ولا يراه العميان . عميان البصيرة في الظلام

#ناس_حدهوم_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات