الوحدة الوطنية صمام الاستقرار

كاظم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 3819 - 2012 / 8 / 14 - 01:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعدد مكونات أي شعب غنى وثراء له بالتأكيد. والشعب العراقي واحد من هذه الشعوب التي اختلطت على ارضه دماء وحيوات شعوب كثيرة وانصهرت في بوتقته عراقيا، قبل وبعد ان يتكون هذا العراق بخارطته الحالية. والقوميات والأديان ومذاهبها عاشت فيه وتعايشت مع اجوائه ومناخه وما اصابه من كوارث الطبيعة او صراعات الاقوام الاخرى المجاورة له او البعيدة عنه. ورغم كل الظروف وعلى مر العهود تعايشت مكونات الشعب العراقي بأمان وسلام وطمأنينة واستقرار لم يسجل فيها ما يعكس حروبا أثنية او طائفية، بينما ذكر التاريخ مثل ذلك عند تدخل قوى اجنبية في اشاعة مثل هذه الظاهرات الغريبة والمساعي الخبيثة. ولعل الاستعمار هو من بين ابرز العوامل المسببة للصراعات الداخلية، سواء القديم منه والجديد الآن وهذا ما اثبتته الاحداث والوقائع. إلا ان وعي الشعب العراقي بكل مكوناته لمثل هذه الاستهدافات لوحدة الشعب وخياراته الوطنية قد ردت على تلك المحاولات والمساعي الشريرة للتفرقة والفتنة والصراعات الدموية. ودائما أكدت شعارات الاستعمار المعروفة، ومنها فرق تسد، اسلوبها في صناعة الفتن والنزاعات، الامر الذي يتوجب الانتباه لها باستمرار والرد عليها بادراك اهدافها وافشالها.
حاول الاستعمار البريطاني للعراق القيام بمثل هذه التفرقة ومارسها عمليا بالتمييز الصارخ ومحاولات دفع الاحتراب بين هذه المكونات، إلا ان وعي الشعب تصدى له بوحدته قبل ان ينجح ويسبب الاضرار المعلومة. كتب الدكتور وميض جمال عمر نظمي في دراسته القيمة (ثورة 1920، الجذور السياسية والفكرية والاجتماعية للحركة القومية العربية الاستقلالية في العراق- مركز دراسات الوحدة العربية – بيروت 1984) مستندا الى وثائق الخارجية البريطانية، ما يلي: "وكانت هذه الوحدة ذات شقين: وحدة المسلمين مع غير المسلمين، ووحدة المسلمين انفسهم. وفي هذا الصدد، اقدم الوطنيون العراقيون على خطوة مبتكرة لم يكن لها نظير في تاريخ العراق الحديث. حيث جاء "المشهد الذي لا سابق له" على حد قول المخابرات البريطانية، عندما كان المسيحيون البغداديون يمارسون طقوسهم الدينية (عيد الجسد). فقد قام وفد من المحمديين (يتألف من جعفر ابو التمن واحمد الداوود وعلي ال بازركان وغيرهم) بجمع فريق من شباب السنة والشيعة (المتنورين) الذين اخذوا يرمون الورود والماء المعطر على الموكب اثناء مروره، ويهتفون: عاش سيدنا المسيح.. عاش اخواننا المسيحيين.. عاشت الوحدة العراقية... عاشت الوحدة الوطنية". وقد اجاب المسيحيون، بمن فيهم القساوسة: عاش اخواننا المحمديون، عاش العرب". ودخل المسلمون الى الكنيسة وبقوا الى نهاية الموكب. واختتم تقرير المخابرات البريطانية بالعبارات التالية: " لقد جرى قدر كبير من الحديث العاطفي حول المشهد الذي لا سابق له، وقال الكثيرون انه تم "بفضل" البريطانيين لأنهم كانوا السبب في هذا الاتحاد، بدون ان يرغبوا فيه"!. وواصل الدكتور وميض في صفحات عديدة سرد عدد اخر من مثل تلك المبادرات الوطنية الواعية لمقاصد الاستعمار وأهدافه، لاسيما بين معتنقي الدين الواحد، وحدة المسلمين بأنفسهم. وان البريطانية المس غيرترود بل، صانعة الملوك في العراق، نفسها قد اشارت لها وهي التي فعلت ما فعلت في هذا الشأن، كما دونت في مذكراتها وكتب عنها المؤرخون.
في كل الاحوال هذه الإشارة/ الدرس لما حدث في العشرينات من القرن الماضي وفي تلك الظروف وأيام الثورة الوطنية، ثورة العشرين، التي وضعت اساس انهاء الاستعمار والاحتلال البريطاني في العراق وتعزز الوحدة الوطنية، هذه الاشارة تعني فهم وإدراك القوى الوطنية ورموزها المعروفة لمهمات التحرر من الاستعمار بوحدة الشعب وقواه ومن اجل بناء البلاد بأيدي ابنائه وإرادته.
الآن بعد الاحتلال الامريكي والبريطاني ومن تبعهما من قوى الاستعمار الجديد، سعت اداراته الى استمرار النهج ذاته في تفريق الشعب وتمزيق مكوناته ووضع خرائط تقسيمه وإغراء فئات منها لتمرير شعاراته البراقة وأهدافه المعروفة في السيطرة والهيمنة والاستغلال والاستثمار لمصالحه وبالضد من المصالح الوطنية وخيارات الشعب العراقي وجيرانه. وطيلة سنوات الاحتلال العجاف مارست ادارات الاحتلال كل ما بوسعها الى زيادة تفتيت الشعب وصناعة خرائط جديدة للعراق ولقواه السياسية. إلا ان بعض الحريصين من هذه القوى حاول ان يرد عليها بما ورثه من اجداده ومن الصفحات المشرقة في تاريخ العراق. اذ اعلن اتفاقه على توحيد يوم شهر رمضان والعيد من بعده، ليحتفل الشعب بمكوناته المذهبية بموعد موحد محاولة الى نبذ طرق التفاوت والتفرقة وإثارة النعرات والتلويح بالطائفية والإنكار لما يجمع العراقيين بكل مذاهبهم وأديانهم وقومياتهم، ولاسيما ابناء الدين الواحد.
وكلما تحاول القوى الوطنية والديمقراطية ان تتجمع وتتعاون تترصدها قوى الاستعمار والاحتلال وتعمل ضدها وتثير صعوبات ومشاكل وتحديات تزيد في التشتت والتقسيم. وهو ما حصل ويحصل في العراق عبر سلسلة تفجيرات مقصودة ومرسومة في غرف سوداء وتوزيع منظم ومتعمد بمناطق معلومة ومناسبات معروفة لا يحتاج احد لشرح او تفسير للأهداف من هذه الجرائم الوحشية، والفرق التي تمارسها، وهي كما عرف في العراق فرق الموت من متدربي مجموعات البلاك ووتر وعناصرها، وإشراف السفارات والمخابرات المعنية بإثارة مثل هذه الاحداث والساعية اليها بكل ما تستطيع وتقوم به. تضاف لها صناعة الازمات واثارة النزعات وتوسيعها بخطط مشبوهة لتعميق معاناة الشعب العراقي من جرائم الاحتلال وأعوانه داخليا وتمرير سياساته وخططه العدوانية في تكبيل الارادات الوطنية بالقيود والتهديدات الصاخبة لإشغال الشعب والوطن بمشاكل كثيرة داخلية وصعوبات اقتصادية ومالية رغم كل الثروات البشرية والمادية التي يحوزها الشعب والوطن العراقي.
تعزيز الوحدة الوطنية صمام امان واستقرار ودرس تاريخي معلوم وبلاشك بدونه تتمكن خطط وشعارات المستعمرين القدامى والجدد ومن يتعاون معهم او يرتبط بهم ان تجد لها منافذ واسعة لانجاز اهدافها ومصالحها البعيدة جدا عن مصالح الشعب ومستقبله ومكانته ودوره داخليا وخارجيا.

#كاظم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات