الغرب يقرأ ماركس وليس الشرق .

تحيه لك مقال جميل ولكنه عميق ويحتاج الى ادوات اقتصاديه واجتماعيه عاليه الجوده للتمكن من الفهم والنقد والتحليل وللاسف ينقصني الكثير من هذة الادوات.
اود ان اطرح سؤال حول النظام الاقتصادي السويدي , هل هو راسمالي ام هو راسمالي اشتراكي؟ انا اعيش في السويد منذ سنوات طويله, لا يوجد تاثيرواضح للازمات الاقتصاديه هنا مهما بلغت حدتها, الكل هنا في السويد ابتداءا من الملك والسويديون وباقي الاوربيون والعرب والصوماليون يعيشون في اعلى مستوى صحيا, اقتصاديا, علميا, واخلاقيا. السويد هكذا منذ مئات السنين, كيف نفسر هذا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          244 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز الأستاذ شامل تحية عطرة .
ها أنتَ قدّ وضعت يَدَكَ على الجُرح !! نعم ( مَا قدّرنا ماركس حقّ قَدرهِ ) بعد أكثر من قرن يعود ماركس إلى الساحة وبقوة !! لستُ أنا من يقول ذلك بل أعداء ماركس من حيتان رأس المال ورجالات السياسة والأقتصاد يُقرّون يوماً تِلوَ الآخر بأن ماركس كان على الصواب في مواقف كثيرة يقول جوزيف شومبيتر ( إن الرأسمالية تحمل بذور فنائها في داخلها ) وكان الرجل على حقّ ، فالعالم اليوم يقرأ ماركس من جديد وبعقلية جديدة بعيدة عن التحزب والتخندق ولعل أهم حافز لذلك إنعتاقُ ماركس وافكارهِ مِن سُلطة الأحزاب الشيوعية وكُهّانِهاَ !! نعم لقد كان ماركس مسجنوناً لأعوام طويلة وراء القُضبان الحزبية وها هو اليوم طليقٌ حُر بمتناول الجميع ولكل إنسان الحق في قراءة ماركس ونَقدهِ وهذا ليس بعيب بل هو عينُ الصواب ، أنّ أول من أساء إلى ماركس وشوهُ صورتهُ في بُلادننا العربية هُم رجِالات الأحزاب الشيوعية المؤدلجة والبعيدة كُل البُعد عن ماركس الإنسان والمُفكر والفيلسوف !! نعم هُم مَن جعلوا مِن ماركس وأفكارهِ صَنماً لا يتحرك ويقبع في صفحات كُراسات صفراء لا تُسمن ولا تُغني من جوع .
ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سالم المولى - تحياتي لك - النظام الاقتصادي في السويد هو نظام الاشتراكي الديمقراطي - تستطيع ان تقول أنه مختلط وهو الذي اوصل الدول الغربية حسب قناعتي الشخصية إلى أفضل حال وأنا اعرف كيف هي السويد من خلال اخينا رعد الحافظ الذي يعيش في السويد أيضاً وأنا اعرف لا فرق بين الملك والعامل ولكنهم يريدون ان يقولوا لنا - البعض - هناك فرق ماذا نفعل ؟ خالص الاحترام
صديقي واخي نضال - شكراً لك
ماركس العربي أو ماركس السوفيتي هو الموجود في عالمنا - ماركس هو ذاته حسب علمي لا نعرفه في دولنا - هو الذي حولناه إلى صنم وهو ماركس نفسه لا يقبل بذلك وأنت تعرف مقولة انا لست ماركسياً ولماذا قالها
مع التحايا

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل مرحلة في التاريخ حاجتها الى
الفلاسفة
الكتاب
الانبياء
الخ
وما ينطبق على ماركس ينطبق على غيره ايضا
فمثلا على غيره ايضا
ولو ظهر في ايامنا هذه على سبيل المثال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الجزيرة العربية لما التفت اليه احد
لسبب بسيط وهو ان ظهوره سيعقد القضايا العاجلة اكثر
ما كان يصلح بالامس
لا يصلح باليوم
قبل سنوات
من كان يصدق ان التغيرات في العالم ستجبر السعودية على اشراك احدى بناتها على المشاركة في الاولمبياد
أما بخصوص حضور ماركس اولمبياد لندن
فأن اغلب الظن عندي هو ان المنضميت للأولمبياد كانوا سيمنعون ماركس من المشاركة في الاولمبياد كمتفرج لأنه ربما يعكر اجواء فرح المشجعين بالحديث عن فائض القيمة والبرجوازية الوضيعة والطبقة العاملة

إرسال شكوى على هذا التعليق          239 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يخطئ من يتصور أن كارل ماركس هو شبيه الإمام موسى الرضا للذي كتب نهج البلاغة ونسبه لعلي حين لم يكن للأخير فهم لمعنى البلاغة والبيان ، و ألذي حسب ما اعلم ( وأقصد ألفارسي موسى الرضا ) كان أيضا شاعرا رقيقا له في قصائد رائعة في الحب العذري ، ويخطأ من يتصور ماركس محمدا جديدا نذيرا لثورة الصعاليك على أسيادهم .. كارل ماركس كان عالما بسيطا ( وألأصح كما قال أحد ألأكاديميين ألروس : لا تسمونني عالما لأن هكذا تسمى ألكلاب ألمتعلمة بل سموني باحثا علميا .) وهكذا كان ماركس أنجز أعمالا بديعة في مجالات ألإقتصاد والفلسفة أيضا ،ولكنها بالطبع لا تخلو من ألأخطاء والغباوات التي فرضتها ظروف معيشته وإهتماماته وإنفعالاته النفسية الشخصية .. ولكنه لم ينسبها لغيره !
المشكلة ان يستلهم كلماته (: إن تطور الرأسمالية يؤدي في حد ذاته إلى تدني الأجر الفعلي للعاملين الأجراء ) ويعتبرها ناموسا مقدسا ، هم أنفسهم من يتجاهلون المحتوى والمعنى ألإنفعالي ألآني والخاطئ لهذه الكلمات ويصرون عليها بشاكلة عنزة ولو طارت ، ويجعلون الفكر الماركسي نوعا من تعاليم إبن تيمية ومحمد عبد الوهاب !
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية
مقالتك اليوم الزميل شامل تستحق القراءة اكثر من مرة
تطرح التساؤل المشروع هل الماركسة نهج واداة تحليل للواقع الموضوعي ؟ ام نظرية جامدة تستند لمقولات وتحليلات صالحة لكل زمان ومكان ؟
ماذا اراد ماركس ؟
تقديم اسلوب لفهم تناقضات المجتمع الراسمالي في اي مرحلة وحسب درجة تطور المجتمع الراسمالي ؟
ام اراد تقديم عقيدة دينية نتشبث بكل كتبه فيها ؟
عندما يتحرر الزميل شامل من الداسة التي احاط نفسه بها فان لابداع قلمه سحر
ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://sverigesradio.se
تحيّة طيّبة , وإسمح لي عزيزي شامل بوضع الرابط أعلاه الذي يحكي عن خبر نزل للتو في الصفحة العربية للإذاعة السويدية / وباقي الخبر ستجده على صفحتي في الفيس بوك
*****
تعتمد السويد التصدير اكثر من الإستيراد
هذا ما جاء في تقرير لصندوق النقد الدولي
بعد أن دقق في فائض التبادل التجاري لدى 28 دولة
وهي الدول التي تصدر اكثر مما تستورد
وحسب التقرير أحتلت السويد المرتبة الرابعة بعد، ماليزيا، ألمانيا و سنغافورا.
أن تصدر الدولة اكثر من أن تستورد يعني بأنها تنتج أكثر مما تستهلك
وهذا ينطبق على قطاعي الاقتصاد الخاص والعام.
وينتقد صندوق النقد الدولي السويد , مشيراً الى ان قلة الأستيراد تضع حاجزاً امام توازن الإقتصاد العالمي، مما يؤدي الى أزمة مالية، بسبب عدم مساعدة الدول الي تعاني من عجز في الميزان التجاري، أي الدول التي تستورد أكثر مما تصدر.
يذكر ان فائض السويد في الميزان التجاري يشكل مانسبته 7% من الانتاج القومي
****
هذا الخبر هو من باب الإنتقاد للسويد وليس للتفاخر
لكنّهُ يرّد على الأقل على إستنتاجات الأستاذ النمري بأنّ السويد مدينة بالكثير ,وربّما وصل الرقم الى تريليون دولار

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق رقم 7 تحياتي أنا آسف لعدم النشر مع العلم أن العنوان لا يوحي بان هناك مخالفة للشروط - لم تعد تصلنا التعليقات كالسابق لذلك أعتذر من صاحب التعليق وأتمنى ان يعيد الحوار تقييم التعليق ونشره شكراً للحوار ولصاحب التعليق
الزميل فادي تحياتي - تعليقك في الصميم من وجهة نظري وهذه طريقة جيدة للتعبير عن الآراء - ما أقوله انا لا يختلف معك في المضمون ولكن يختلف بالأسلوب وهذا ليس مهماً لأن النتيجة واحدة - انا مصر على ان الشرق لا يقرا ماركس بذاته بل ماركس النبي أو الإله وهو الذي يعبدوه وهو لا يرضى ان يعبده أحد - هو دين عندهم ومن بدل دينه فأقتلوه وبذلك تم تشويه ماركس وخرجوا عن مبادئه ولكنهم يكابرون - هذا رأيي قد أكون مخطئاً - إذا حضر الأولمبياد سوف يستمتع صدقني مع الاحترام
العزيز ماجد - تحياتي - نعم ماركس وغيره لا يمكن ان يتنبؤا بالمستقبل بحذافيره هو تحدث عن واقعه وما شاهده وتحدث عما سبقه اما بعد وفاته فمن المستحيل أن يحدث كما قاله وانا هنا اختلف مع من اعتبره نبي أو إله ويعبد ويفهم بطريقة صنمية - الكتابات الؤدلجة وهذه في شرقنا فقط لا تنفع بل هي تكرار لا تسمن ولا تغني من جوع والدليل انهم محلك سر

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
شكراً للثناء
أنا أفهم ماركس وانا لستُ ماركسياً كما جاء في تعليقك واكيد مبادئه ليست عقيدة دينية - في الشرق ودولنا جعلوه كذلك وشوهوا صورة الباحث في علم الاجتماع
تطور العالم لن يقف عند حد ما دام هناك حياة وما دام هناك إنسان يعمل ويفكر على وقته وزمانه
السطر الأخير لم أفهمه - عندما يتحرر الزميل شامل من الداسة - ماذا تعني بكلمة الداسة ؟ هل القداسة ناقصة حرف وكيف هي الإحاطة ؟
أرجو التوضيح من اجل حوار أفضل
مع تمنياتي بالخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة قصيرة جداً وهي رسالة موجهة من كارل ماركس الى الى أحدى بناته
رواية قصيرة ذات مغزى هي نموذج للفلكلور العربي.
على طرف مياه نهر هائجة استعد قائد قارب صغير في انتظار الفيلسوف الذي يرغب في العبور إلى الشط الآخر. ويركب الفيلسوف ثم يبدأ المحا
ورة التالية:
الفيلسوف: أتعرف شيئا من التاريخ يا قائد القارب؟
قائدالقارب:كلا!
الفيلسوف: إذا أضعت نصف عمرك!
وبعد قليل: الفيلسوف: هل درست الرياضيات؟
قائدالقارب:كلا!
الفيلسوف: إذا أضعت أكثر من مجرد نصف عمرك!
وما كاد الفيلسوف أن ينطق بهذه الكلمات حتى قلبت الرياح القارب قاذفة بكلى الرجلين في الماء. وحينها صاح
قائد القارب أتعرف السباحة؟
الفيلسوف _ كلا
قائد المركب: وحيك، فقد أضعت عمرك كله!
أأمل أن يفتح ذلك شهيتك للأمور العربية.
لك محبتي الشديدة وقبلات كثيرة.
العجوز / توقيع كارل ماركس

/ قائد المركب

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تفهم ما هي الداسة لأنك لم تتحرر بعد من الداسة والحكيم تكفيه الإشارة

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنا أن لا تكن هناك مغالات وغرور ذاتي من الذين يكتبون عن ماركس لأن الرجل أنسان بسيط وشاف الكثير من الأضطهاد والجوع والغربة , ولهذا لا أحد يفتهم ماركس أكثر من الذين لهم مصلحة حقيقية في فكر ماركس , أما المطفلين فهذا شأنهم شأن فليسوف القصة التي كتبها مارس في رساله له عندما كان في الجزائر , الى أحدى بناته .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          240 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني أنك كتبت (إذا) وليس (إذن) مما قد يفسد لدى القراء مغزى هذه القصة الجميلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
شكراً للحوار المتمدن لإعادته نشر التعليق
شكراً للأخ رعد الحافظ على الخبر والرابط
هذا دليل فوق الأدلة وهذا ما نقوله وما نتحدث عنه
ليس غرضنا سوى طرح الكثير من الأفكار من اجل توضيح الرؤية أفضل من الوقوف أمام النص بطريقة جامدة
الحياة في حركة لا يتوقف شئ والتوقف يعني الموت مثلماً يقف قلب الإنسان فيموت
فهمي المتواضع للماركسية هو هذا
قدأكون مخطئاً ولكن المهم أن أكون صادقاً
ما يؤسفني أن الحراك الفكري في عالمنا لا يتطور مثلماً يتطور في الغرب أو الدول المتقدمة
في عالمنا ضاعت الجهود سدى من قبل من يعتنقون الأفكار النيرة لسبب بسيط هو تحويلها لعقيدة دينية والوقوف أما مها طويلاً بلا حراك
دائماص أسال نفسي أين الخلل ؟
هل الإنسان في الغرب هو غيره في عالمنا ويأتيني الجواب نحن نعبد الأشياء ولا نفكر بها ولا نحاور بل نتمسك ونتشبث ونبقى في مكاننا بلا حراك
هذا اكبر دليل على عدم تقدمنا وفي كل جزئية من جزئيات الحياة
متى ما استطعنا أن نفكر بطريقة تفكير المتقدم
عند ذلك قد يبدو هناك ضوء في أخر النفق
مجرد رأي
خالص الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنا أن لا تكن هناك مغالات وغرور ذاتي من الذين يكتبون عن ماركس لأن الرجل أنسان بسيط وشاف الكثير من الأضطهاد والجوع والغربة , ولهذا لا أحد يفتهم ماركس أكثر من الذين لهم مصلحة حقيقية في فكر ماركس , أما المطفلين فهذا شأنهم شأن فليسوف القصة التي كتبها ماركس في رساله له عندما كان في الجزائر , الى أحدى بناته .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية
اعتذر على الخطأ المطبعي
الداسة = الدائرة
واللبيب بالاشارة يفهم
ولك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على القصة القصيرة وهي في الصميم
لم أفهم شهيتي للأمور العربية ؟ ماذا تقصد ؟
في تعليقك 12 هناك اخطاء لغوية ويعقوب ابراهامي حاضر فكيف السبيل أن اتجاوزها ؟
أرجو التوضيح لأنني اليوم لم أتمكن من الولوج إلى اعماق النفس البشرية كما أفعل في كل مرة ,, الله يستر علينا - الزميل يعقوب - إذا بليتم فاستتروا ؟
المعلم يعقوب شكراً
الداسة لا اعرفها أنا لست حكيم أو لبيب حتى أفهم بالإشارة ,, ما هو رأيك
المنقذ لنا من الداسة هو الزميل خالد أبو شرخ ؟
تحياتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ يعقوب كاعد ركبة ونص وينتظر الأخطاء المطبعية في الكتابة . كنا ننتظر منه أن يتحفنا بفكره النير , ويترك الأخطاء الأملائية لمصفف الحروف .. الأمور العربية وحسب ماقلت لم تفهما فهي واضحة لأن القصة من تأليف ماركس وكان يقصد بها أبنته . ويدعوها لتناول الأدب العربي في قرائتها .. أتمنا أن لا يزعل يعقوب على ماركس لأنه قضى أيامه الأخيرة في الجزائر وله أطلاع على الأمور العربية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد توضيح كلمة الداسة والتي هي الدائرة
لا بدّ أن اتخلص من الدائرة المحيطة حتى يكون قلمي ساحر ؟
الآن اللبيب أو الحكيم بالإشارة يفهم ؟
اوكي واضحة صديقنا خالد .. بس المعلم يعقوب اعتقد له رأي ؟
السيد تحرير سالم
شكراً للتوضيح ولماذا يزعل يعقوب وهو يصطاد الأخطاء ؟
هذا شغله الشاغل وفيه إمتاع له حسب ظنّي ؟
إذا عاش ماركس في الجزائر فهل هذا يغضب المعلم يعقوب ؟
لا اعتقد
شكراً لكما وللصديق خاد للتوضيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل شامل المحترم
انا اقول بأنه (اي كارل ماركس) لن يستمتع بأولمبياد لندن ما لم يسبق حضوره فترة كافية لقراءة الواقع الجديد والتأقلم معه ومن دون التأقلم فأن سيصر على نظرية فائض القيمة
مع الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويترك الأخطاء الأملائية لمصفف الحروف
أنا لا أزعل على ماركس لأنه قضى أيامه الأخيرة في الجزائر ولكنني أزعل عليك لأنك لا زلت تستعين بمصفف الحروف

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تستطيع أن تضع شخطين فوق الألف كي تقرأ
أذاً ًًًًًًًًًً وليس أذن يامعلم . أكيد لديك أذنين ياسيدي وليس أذناً واحدة
تحياتي ليعقوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          236 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز شامل، اهنئك علي هذا العنوان المحكم المعني والموجع في الدلالة. من المؤكد ان ماركس سيقرأه الغرب بافضل واصح مما يقرؤه الشرق فالماركسية كمنجز فكري خرج من رحم الراسمالية تماما كما خرج الجدل الهيجلي من سياق التطور الفلسفي عند الغرب ابتداءا من ارسطو الي كانط. ففي الشرق كل شئ ميت لا حياة فيهن بل لن ازيد واقول ان ما بات يخرج منه بعد كل هذه التطورات العالمية ليس سوي روائح الجيفة التي نشمها فيما يسمي الاسلام السياسي. ان التعليم السئ والفكر المضلل والثقافة الميتة ستمنع كثيرين عن الفهم. أنا شخصيا لن اتعجب إذا وجدت ماركسيا قوميا عروبيا يتلو سورة من رأس المال ويختم تلاوته بوعود لن تحققها ابدا طبقته الاجتماعية مثلما لن تتحقق امنيات المؤمنين بما في الجنة من حور عين وطعام مجاني. تحية لك واشكرك من اعماقي علي محاولاتك الدائمة للفت نظر اليسار لاخطائه وهو الذي مازال يسعي لدكاتورية من القرون الوسطي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل فادي شكراً - طبعاً عندما سيحضر سيكون قد عاش وشاهد وكتب ولا نتمنى حضوره فجأة بل سؤالنا لو كان حياً سيحضر ويستمتع وهذا المثل من باب التشبيه على أن الحياة في تطور وليس ما يعنينا الأولمبياد بل أن الحياة في حركة دائمة وما قاله ماركس قبل أكثر من 129 سنة أكيد سيقول غيره لو كان حياص الآن
خالص الاحترام
تحرير سالم ويعقوب ابراهامي شكراً لكما توصلوا لنتيجة لغوية حاسمة - إذاً وإذن ؟
تقبلوا احترامي
الباشا الكبير البدري العزيز
شكراً للتشجيع
هل تعلم بأنني على قناعة تامة بأنهم سوف لن ياتفتوا إلى أي شئ مما نقوله برغم قناعتهم الشخصية بصحة الطرح ,, هل تعلم لماذا ؟ الإحباط والفشل .. راقب بدايات الحزاب الشيوعية في عالمنا العربي على سبيل المثال برغم التضحيات عند البعض ماذا كان شغلهم الشاغل ؟
يقولون مؤامرة امبريالية والسؤال متى تتاح لنا فرصة كي نكون نحن أصحاب المؤامرة وهم الضحية - انا أريد أن أشفي غليلي من الامبريالية ؟ ولكن كيف ومن الصهيونية ولكن متى ؟
لا يستطيعون ان يغادور الحديث في المنتديات مع رفع الانخاب وتوزيع الحلوى والكاتو وانتخاب الأمين العام
هذا شئ يدعو للحزن والأسى
تقبل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألا تعتقد إذن أنه كان من الأفضل كتابة (إذن) منذ البداية وكفى الله المؤمنين (ومصففي الحروف) شر القتال؟
أين أنت عجيل منهل؟

ملاحظة: هذا ما أردت أن أقوله منذ البداية (أن إذن مفضلة على إذاً) ولم يخطر ببالي قط أن أشير إلى خطأٍ لغوي أو مطبعي (أو في تصفيف وتصنيف الحروف) ولا تصدق ما يقوله شامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ شامل
عودتنا على قنابلك المثيرة للجدل وتحريك الماء الراكد والعقول الراكدة والمتحجرة. كارل ماركس فيلسوف واقتصادي لاغبار عليه وانا اعتبره احد مصادر معرفتي وثقافتي ولكن هناك الكثير مماكتبه لم تزكيه الحياة وابسط مثال على ذلك دكتاتورية البروليتاريا والتي تبناها الاتحاد السوفيتي المرحوم وبقية الانظمة التي كانت تدور في فلكه بالرغم من المحاولات الجادة لاكثر من سبعين عاما. وفي الاخير انتصرة الاشتراكية الديمقراطية في اوربا وانتهت المنظومة السوقيتية.اما الثرثرة عن حضور ماركس في الغرب حاليا فلا وجود له وانا اعيش في الدانمارك .هذه مجرد احلام المؤدلجين الفنتازية لانهم يعيشون في عالمهم الخيالي.كل شئ تغير عن العصر الذي عاش فيه ماركس.قوانين الديالكتك التي اكتشفها ماركس تنطبق على ما كتبه ماركس نفسه.ماكتبه الصديق رعد الحافظ عن السويد ينطبق على الدانمارك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز الأستاذ شامل عن أذنك سأبتعدُ عن مَتن الموضوع قليلاً لكي أوجّهَ بعض النقد للسيد يعقوب فأسمح لي بذلك .

السيد يعقوب ، أنا أتابع طريقة كتابتك وردّك على السادة الكُتّاب والمُعلقين مُنذ أشهر قليلة وأسمح لي أنّ أقول لك الآتي :

طريقتُك في الرّد والتعليق يفتقر إلى اللباقة والحِنكة وهو قريبٌ جداً من التعالي على الآخرين !!

نَصّبتَ نفسك مُراقباً لُغوياً على كتابات الزملاء وتعليقاتهم وكأننا في درس لًغة عربية بمعية معلم جلاد !!

فَطَريقتُك هذهِ لاتَدُل إلا على إفلاسكَ أمام بعض المقالات والتعليقات العَصية على فهمك فَتُبادر بالهجوم بكل ما أوتيت من قوة لِتسفيه كتابات الآخرين وتخطئِتها لُغوياً وإن لم يَدَعوا لكَ المجال في نصوصهم نِلتَ منهم بوسائل شتى .. وما أكثرها في جًعبتك !!

هذا ما كان يدور في خلجات نفسي منذ مُدة ليَست بالبعيدة ، وأحببتُ أنّ أُصارحكَ بِها إنطلاقاً من الحكمة القائلة ( تعلم ممن يخالفك وليس من الذي يوافقك ) هذا ولك تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي شامل شكراً لك أولاً لجهودك في كتابة المقال وأثارة الحوار عليه , وثانياً لصبرك علينا
تحياتي للجميع / أنه حوار متمدن وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز إسماعيل
تحياتي لك ولمرورك - معك فيما تقوله - لا اختلف عن ان العصر الذي عاشه ماركس يختلف جذرياً عن العصر الحالي وسوف يختلف الحالي عن القادم فهذه هي حركة الحياة - الفرق هو أن من اعتبروا الماركسية دين وضعوها في غير محلها ولو كان ماركس حياً لعترض عليهم كما اعترض على الشباب الفرنسيين الذين عبدوه من بعد الله فقال بأنه ليس ماركسياً - الواقع خير دليل خصوصاً بمقارنة الغرب مع الشرق أفلا يكفي ذلك ؟
خالص الاحترام
صديقي نضال سعيد صباح الخير
شفهياً أنت قلت ليّ هذا وانا اعترضت عليك هو لا يحاول أن يسفه الكتابات والتعليقات كما تتصور لأنه حسب ظنك لا يملك إجابات كافية - العكس هو الصحيح فالمعلم يعقوب مثقف من طراز رفيع ولا يحتاج لشهادتي او دفاعي فهو المشهود له
سبق وأن تحدثنا شخصياً عن الموضوع وانا اكرر رأيي لك ليس كما تظن
هذا ما أعرفه عن الأستاذ يعقوب
مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شكر على واجب
شكراص للقراء وللحوار المتمدّن لإتاحته الفرصة
كتبتُ تعليق قبل أكثر من ساعة رداً على تعليق الأستاذ إسماعيل وكذلك لأخينا نضال سعيد ولم يظهر لحد الآن
أرجو نشره مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تسأل أين هو علي عجيل منهل ؟
مشغول بعقود النفط بين حومة أقليم كردستان وحكومة المركز في بغداد
هذا الموضوع شائك جداً حيث يقول علي الدباغ الناطق باسم الحكومة بانهم دفعوا 450 مليون دولار لحكومة كوردستان وتقول حكومة الأقليم لازال هناك مبالغ بذمة حكومة المالكي
كوردستان تصدر من جهة وحكومة المالكي من جهة
فكيف سيسمع علي عجيل منهل وسط هذه المعمعة ؟
شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لمتابعتك ما اكتب. يبدو أنك من القلائل الذين ظلّوا يقرؤونني
كتبت لك ردّاً سابقاً لكنه تشوش لانقطاع الإتصال فجأة. إذا نشر الرد (وهذا ما لا أعتقده) فاعلم أنه خاطئ وأنا أرجو المعذرة مسبقاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع
ماذا يعني ان الغرب بدأ يقرأ كارل ماركس؟
باعتقادي
ان الغرب طول عمره قرأ كارل ماركس ولكن على طريقته الخاصة وليس على طريقة الاحزاب الشيوعية
ولهذا
نجح الغرب وفشلت الاحزاب الشيوعية وعلى رأسها حزب لينين وستالين
من كان يقرأ ماركس خطأ؟
من الذي اساء الى الفيلسوف؟
ومن الذي لم يقدر ماركس حق قدره ؟
نعم هناك ازمة حادة
فماذا يعني ذلك؟
انهيار الرأسمالية..انهيار دول الاشتراكية الديمقراطية؟
الاتجاه اخيرا الى الاشتراكية؟
اتفق مع استنتاج العزيز شامل
سوف يتم تجاوز الازمة ولو بعد حين
واتفق مع ما ذهب اليه الاستاذ فادي الجبلي
لكل مرحلة في التاريخ حاجتها الى الفلاسفة..الكتاب..الانبياء الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي اخي الكريم
أكيد لم يضعوه على الرف
أكيد فشلت الأحزاب الشيوعية
أكيد اجتياز الأزمة ولو بعد حين فمنذ عام 1929 والغرب تجتاحه ازمات وباعتقادي هذه هي الحياة
لكل زمان مفاهيم وأفكار
الفيلسوف ماركس لو كان حياً لكتب لنا تحليل ورؤى جديدة على ضوء تطورات العصر
هذا ما نقوله نحن
أنا لستُ ماركسي ولكن هذا لا يقدم ولا يؤخر في اننا يجب ان نفكر ونقول
قد نكون على خطأ
ولكن رأي المقابل أيضاً قد يكون على خطأ
رأينا صواب يحتمل الخطأ
شعارنا وسوف يبقى
هكذا هي المفاهيم التي نؤمن بها قد يخالفنا الآخر وقد نبدو أغبياء في نظره
الوقائع على الأرض هي الشاهد وهي الحكم
مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل و الصديق و الاخ شامل
تحية لك ولكل الزملاء المشاركين
...واقع الامر أنا سعيد جداً بمشاركة الزميل تحرير سالم والذي مع الأسف لم اقرأ له سابقاً
في البداية لا توجد لماركس عشيقة ...عشيقته الوحيدة هي جيني زوجته...إما مدبرة المنزل..هيلين ديموث فهي جزء من العائلة حتى انها دفنت مع ماركس وجيني في نفس المقبرة وعاشت معهم في السراء والضراء ..
وبالنسبة الى الجزائر فأن ماركس زارها بناءاً على نصيحة الاطباء ولم يبقى فيها طويلاً.
والمهم حول فائض القيمة والتي ماتزال فعٌالة لكن الى أي جيوباً تذهب الان؟
نعود الى الموضوع الأساسي:
عرف العرب ماركس بطرق متعددة من خلال طلاب البعثات و من التدريس الاكاديمي للماركسية في جامعة القاهرة في اربعينات القرن الماضي .. الذي أساء أساءة بالغة الى ماركس هي الاحزاب الشيوعية العربية والتي كانت تهتم بكراسات ستالين والكراسات الشرح البسيطة بحيث تربى جيل كامل من الشيوعيين على مفاهيم مدرسية ...سخيفة ومبتذلة و سطحية ..دار دور...زارنا قدري..
يتبع لطفاً......

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بقية الحديث لطفاً.....
كتب David McLean في العام1983

اوروبا و امريكا هي البلدان التي يدرس فيها ماركس بأشد الحرص

أما المضارب George Soros
فقد كتب عام 1998 يقول :
قدم ماركس تحليلا جيدا للنظام الرأسمالي افضل من نظرية التوازن ( يقصد نظرية كينز)
Open Society: Reforming Global Capitalism (PublicAffairs, 2001)

وكتب المحرر الاقتصادي John Cassidy في The New Yorker , بعد ان اجرى لقاءا مع صيرفي بريطاني يعمل في نيويورك :
كلما طال بي الوقت في وول ستريت,كنت ازداد قناعة ان ماركس على حق
http://www.newyorker.com/magazine/bios/john_cassidy//

اما الصحفي البريطاني James Buchan, فيقول
أن ماركس راسخ في قالب تفكيرنا الغربي, لدرجة ان قلة وحسب هم الذين يعلمون مقدار دينهم اليه.
Frozen Desire: An Inquiry into the Meaning of Money (1997)

يتبع لطفاً.......

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما الصحفيان من الايكونومست
John Micklethwait and Adrian Wooldridge
فقد كتب (وصف ماركس للعولمة يبقى ثاقبا اليوم كما كان منذ 150 سنة مضت)
وباعتبارهما من انصار الراسمالية , فيقولان
ان ما نخشاه هو ان يكون ماركس على حق في اشارته الى ان تطور الصناعة الحديثة يسحب من اقدام البرجوازية ذالك الاساس ذاته الذي يقوم عليه انتاجها ....لذالك فان ما تنتجة هم حفاري قبورها)
www.milkeninstitute.org/pdf/micktran.pdf

ولعل الصراع الدائر بين الجمهوريين و الديمقراطيين في امريكا منذ تسعينيات القرن الماضي حول مفهوم غرامشي لاليات تنظيم المجتمع المدني تحظى باهتمام الباحثين :
مثل التعبئة والتنظيم وشن حملات في وسائل الإعلام والمؤسسات التعليمية والثقافية والمنظمات الجماهيرية والقضاء. وكان ذلك على خطوط ثقافية الطابع تشق المجتمع الأمريكي نصفياً تقريباً مثل قضية حق الإجهاض أو حقوق المثليين أو حقوق الأقليات أو حق امتلاك السلاح فردياً أو حق الصلاة في المدارس الخ…
يتبع لطفاَ.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما : Francis Wheen
فقال قبل 6 سنوات: ولعل ماركس يغدوا المفكر الاشد نفوذا في القرن الواحد و العشرين
ولعل كتاب جاك اتالي و الذي كان مستشارا شخصيا مقربا جدا من الرئيس الفرنسي الأسبق، فرانسوا ميتران....يقدم صورة واسعة عن حياة ماركس بعيون غربية ناقدة وصادقة ويمكن تحميل كتاب جاك اتالي...كارل ماركس أو فكر العالم من الرابط التالي
http://www.4shared.com/office/FEBq4zJr/_____-___-___.html

الستالينية دفنت ماركس والغرب أحيا ماركس من جديد
مع المودة والتقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبتني ردودك ولكنني ما كنت أجزم في شؤونٍ هي بيني وبينها. في انجلترا التي أحبها كارل ماركس، قضى فيها جزءً كبيراً من حياته وكتب فيها (رأس المال) يقولون
There is no smoke without fire
لكنني أردت أن أسألك عن موضوعٍ آخر هو أحب إليّ من الماركسية. أنا ترددت كثيراً في ترجمة علوان كتاب جاك إتالي
Karl Marx ou lesprit du mond
أردت في البداية أن أترجمه إلى: (كارل ماركس أو ضمير العالم) ولكنني رأيت إن هذا هو أكثر مما أراد الكاتب أن يقول، ووقع اختياري أخيراً على (روح العالم). هل تعتقد أن (فكر العالم) الذي جاء في تعليقك هو ترجمة أدق؟
ولشامل: شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك
في إحدى المرات قال ليّ الأخ رعد بأن تعليقات المستشار لا بدّ أن نجمعها في أرشيف لما فيها من فائدة كبيرة وأن نعمل على نشرها بمقالات مستقلة أفضل من أن تكون تعليقات محفوظة في الأرشيف مع العلم ان النتيجة واحدة ومتى ما احتجنا إليها سوف نجدها
بدون مجاملة عزيزي الأخ جاسم تعليقاتك ترتقي إلى مفهوم معرفة ثقافية لا مثيل لها - هناك كم هائل من المعلومات والأقوال والروابط وهذا لا يتوفر عند الجميع وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على سعة المعرفة التي تمتلكها
كم أتمنى أن يكون الكاتب او القارئ أو المشارك على دراية بكل ما يحيط بالمواضيع
هناك فرق بين السرد والتكرار وبين ما تكتبه أنت
إضافتك في كل مرة تُعطي المشارك زخماً هائلاً وكمية من المعلومات تم تحصيلها وجمعها بسنيين عديدة
أتمنى لك كل الخير
السيد صاحب التعليق المحذوف تحياتي - لا أعرف ما هو تعليقك ولا اعرف من هو صاحبه لأن التعليقات لم تعد تصلنا على بريدنا كالسابق
أرجو معذرتي
تمنياتي بالخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل الشعوب الغربيّة التي نهضت بالصناعة أولاً , ثمّ تدريجياً تطوّرت حالة ومعيشة العمّال وبالتالي عموم الناس
مدينة بالعرفان والجميل لماركس / المفكر الإنساني الذي رفع لواء حقوق العامل طيلة حياته
الوفاء والعرفان يتّم بمحاولة تطبيق أفكار الرجل الأهمّ , ألا وهي تحسين طريقة عمل وعيش العامل
فالكلّ يرى على الأرض أنّ العامل بات ملك زمانهِ في الغرب منذُ لحظة إنطلاقهِ بسيارته الحديثة الى عملهِ والى لحظة راحته في الساونا والجم والمساج
المشاكل الحالية / البطالة مثلاً
يعني ليست هناك مشاكل للعامل الذي يملك عملاً دائماً
بل المشكلة في الحفاظ على العمل / لكثرة الزيادة البشرية نتيجة التطوّر الحضاري العام
مثلاً في الولايات المتحدة اُستحدثت بضعة ملايين من الوظائف الجديدة في الأشهر الأخيرة
ومع ذلك زادت نسبة البطالة قليلاً , في شهر تموز المنصرم والسبب طبعاً زيادة البشر
لاحظوا معي في الغرب إنتبهوا الى تلك المخاطر منذُ بضعة عقود فقللوا تناسلهم كثيراً
لكن مشاكلهم صارت من المهاجرين واللاجئين ومساعدة الدول الفقيرة
****
عزيزي شامل التعليقات تصلنا / ربّما هناك خلل خاص في بريدك تأكّد من الأمر
تحياتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً كان يجب أن تعرف صاحب التعليق المحذوف من اسلوبه في كتابة عنوان التعليق. هذا ما يقوله علي عجيل على الأقل (أين هو؟). على كل حال بدأت أعتقد أن الأخ الكبير لا يعرف القراءة والكتابة. صدقني أن التعليق لم يحو سوى كلمات اعجاب بتعليقات المستشار وشكري لك على دفاعك عني (دفاع المستميت، يجب أن أقول). سأقدم شكوى أو طلب الرحمة لعل ذلك ينفع. هذا كان مفيداً في مرات سابقة
بضمير العالم قصدت كارل ماركس وبخصوص (العشيقة) قلت لزميلنا جاسم أنني لم أكن أجزم في شؤون تعد من الشؤون التي هي بيني وبينها وفي انجلترا يقولون
There is no smoke without fire
أمن أجل هذا حذف الرقيب الذكي تعليقي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لكما
تعليقك 41 يستحق الثناء ولولا انني اكملت الجزء الثاني لأضفته عليه
دائماً متابعاتك في محلها ولا تفوتك شاردة أو واردة عن الغرب وعن السويد بلدك وهذا شئ جدير بالاحترام
شكراً جزيلاً لك
العزيز يعقوب - قلتُ لك أين هو علي عجيل في تعليق سابق - هو مشغول بعقود الشركات بين كردستان وبغداد
من خلال عنوان التعليق لا أكذب عليك - كانت شكوكي اكثر من 95 % ولكن الخمسة هي التي أخرتني في أن ان اكون مصيباً ومع هذا أنا اعتقد بان الحوار لا يتعمد حذف تعليقات معينة هذا ظني بهم من خلال تعاملي معهم
أنا أيضاً تقدمت بالتماس او رحمة كما تقول من اجل إعادة نشر التعليق
ضمير العالم لا شك في ذلك عند من يفهم ماركس حسب رأيي الشخصي ومعه أكثر من عالم اجتماع واقتصاد وفيزيائي وكيميائي الخ
غايتنا المعرفة لا اكثر ولا أقل
الدفاع المستميت ,, اعتقد انني قرأت هذه الكلمة سابقاً - ؟
لا شكر على واجب سيدي
مع المودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ رعد تعليق 41
وجدتُ الخلل وشكراً لك - فعلاً انا السبب والدليل تعليق 43 أنا المتحكم بالنشر بعد اكتشاف الخطأ - شكراً مرة ثانية
المعلم يعقوب بعد اكتشاف الخطأ بفضل رعد وجدت تعليقك المحذوف وقراته وحسب علمي لا يوجد فيه أي مخالفة لشروط النشر
أتمنى أن يعاد نشره من قبل الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للحوار المتمدّن بيتنا الثاني وللرقيب العزيز على إعادة نشر تعليق الزميل يعقوب ابراهامي
سيادة المستشار ما هو جوابك على سؤال المعلم يعقوب حول فكر أو روح العالم لكتاب اجاك اتالي
مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردت الجملة التالية في ردّك على الصديق نضال سعيد
{ شكراً لمتابعتك ما اكتب. يبدو أنك من القلائل الذين ظلّوا يقرؤونني }
هل أنتَ جاد فيما تقول ؟ أم هذا تواضع مصطنع ؟ ههههههههه
أنا أعرف أنّكَ لا تُمارس التواضع المصطنع ؟
فإعلم يا صديقي أنّكَ من بين المقرؤئين الأكثر شعبية في هذا الموقع
قالوا / أهي مبالغة رعدية متوقعة ؟
قال / بل هي الحقيقة النسبيّة
تحياتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلم يعقوب
تحياتي ...وأمنياتي لك وللعائلة الكريمة بالصحة الطيبة
أنا لم أترجم كتاب آتالي ..الذي ترجم الكتاب هو المترجم محمد صبح ..و الصادر عن دار كنعان -سورية...مع الاسف لم أحصل على النسخة الاصلية بسبب الكسل
و أتفق معك أن (روح العالم ) هي الادق
وليس هذا فقط بل أنا في شك كبير أن المترجم أسقط الهوامش والمصادر والمراجع
لكن عموما الكتاب مهم جداً
وحول الدخان والنار فأن المؤرخين لم يتفقوا حولها وهي مسألة ليس ذات أهمية بقدر أهمية أن فكر ماركس تم سرقته هذا اولاً....... وثانياً : أن ماركس كان دائماً يغير تحليله تبعاً لتجدد الظروف وعلينا ان لا ننسى ان ماركس كتب دراساته وكان هناك حمام واحداً لكل 125 نسمة وساعات العمل 60 ساعة اسبوعياً والاجور هابطة جداً وان العامل الذي لا يعمل يموت جوعاً وان عمر الطفل الادني المسموح له بالعمل 8 سنوات ....الخ من ألاستغلال البشع
مع مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد