الحمقى الذين يسهرون في كهولتهم

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 3799 - 2012 / 7 / 25 - 10:49
المحور: الادب والفن
    

مرثاة

نمشي بين النجوع المهجورة للزمن بلا تجارب ولا الهامات ،
ونبحث بين الأبنية المتصدّعة للتاريخ ، عن شرارات لحيواتنا
المعارة للحروب المصلصلة بمدننا الخالية من ضفائر الأشجار .
لدينا الآن في الواح شرائعنا التي عصفت فيها التوحشات ، الكثير
من الحمق ، ومن المجاعات الهائلة ، ونحن نقرفص في ساعات
يأسنا ، ونحلم بالميتة الهانئة . امكانيات عظيمة أضعناها تحت
رماد أمجادنا الطنّانة ، وبين كوارث
صلواتنا في الجسارات المحبوبة
للرغبة . يدهمنا الزمن الآن في شغفنا بالنوم بين
التأنيبات الشديدة للابادات التي قمنا بها في الماضي ، واللحظة
تتصلب في شحنتها ، وتهدّم فوق رؤوسنا الأعمال الفاسدة و
والنعومات . تستفز الميتة المتريثة عند الباب المرتعد لبركان الزمن ،
التلميحات المضطربة لجرائمنا في الظلال الحانية على الأصياف ،
وتفرُّ منِّا القناديل العظيمة للنجوم . هل كانت لمذابحنا في الهاوية
المغردة للتاريخ ، قيمة ما ؟
هل كانت لتحالفاتنا الفضائحية مع الأسياد
الحمقى ، جماليات تعين البروق في السهر
على اليأس المحفوظ للانسان ؟




كلّ لحظة لها ميتة جذّابة




منقاداً الى الهواء المسموم للثكنات التي مكثت بين أنقاضها
في الماضي ، أنصت الى الرنّات الطقوسية لمرضي العضال ،
وأدير الرقّاص المصعوق للساعة . لا تراودني فكرة الانتحار
في تجربة الحبّ الفاشل ، ولا آملُ بحياة أطول من حياة سلحفاة .
يعلو الموت السقف العالي ليومي ، وأشياء العالم لا تتضامن معي
في عجزي عن التنفس في حديقة النهار . كلّ لحظة لها ميتة
جذّابة ، وبين اللحظة واللحظة ، يتهدم حاضري من دون تعزية
في الهاوية التي تسيّج الزمان . التحرّر من الذكرى المتأرجحة
في ميزان المستقبل ، يحتّم عليّ أن أتخلص من أغلال كثيرة ،
وأغوص في دفء أبوّة المرض .
التجرد من النار الكاملة للفضائل ،
يقوّض كل مسعى لنا في النوم تحت
الشرارات التي تتلاقى في الديمومة .






جهامة العالم



الى محمد مظلوم




يحمل الانسان ذخيرته المتربة منذ البدء ، بلا رغبة
وفي يده حزمة تعفّناته . مناحات متشابهة
محمولة فوق الباب المتخلّع لحياتنا التي تبهظنا
في كل حين . تعوّضنا سهام العدم المنطلقة صوبنا ،
عن النسيم المعصوم من كراهياتنا للعفن في جهامة
العالم ، لكنّ تنفساتنا المنقبضة في وعود الأسلحة
التي تطهر الأشجار من النجوم ، لا تعيننا على
رمي جثث الذين نحبهم تحت الحجارة ، ولا تذكرّنا
بلم الشمل في معركة ما . ما نسرّ به ، لحظة سرور
تخاصم نيراننا المشدودة الى الخرائب المهيبة . نحيّي
العيد وشمسه المعانقة تمائم نعوش أجدادنا الذين
يبللهم الندى بين ثغاء قبورهم ، ونركن ما حلمنا به
الى جانب الحائط المتصدع لسهادنا . أولئك الذين
وصلوا قبلنا وانطمروا في ليل الوادي
الأخير لرغباتهم التي تنهشم ،
لا يتردّدون في العوم بهياكلهم العظمية في رماد غيابهم .



أدوار



الى جابر السوداني



نتخلّى في صدّنا للحظات اللئيمة لضعفنا في تعثراتنا
بين الجثث الفاحشة ، عن مناقب عظّمناها كثيراً في
الماضي . ترويضنا لإثم جرائمنا التي تهدّم البهاء الطاهر
للعالم ، في النفاية المحتقنة لزريبة علم السياسة ، يحفظ
لنا في أيّامنا المسرنمة ، نبل ما نطمح للانفلات من
شعائره في الراسخ ، وفي العابر . هاهي الأدوار الآن ،
ترّنحت فيها الموازين ، ولم تبق في طقوسها الحائلة ، إلاّ
التعاويذ الطفولية الهازئة بالأسرار . لا نقاوة رعوية في
الربيع السلمي لآلهتنا المغطاة بالديون ، ولا نضارة غفران
تخترق الظلال المريضة لصدى صلواتنا في الشُعل المنشدة
على مرارة الفجر . مباخرنا المتّقدة في الشواطىء المردومة
للفجر ، أطفأتها المدافع الوراثية لأسيادنا اللصوص الحمقى ،
واقتلعت آخر قوانين أسلافنا في العقم الذي يغطسنا مع الوعود .








قرابين




الى ناجي ابراهيم



قرابين موشومة بصموغ ترّنحاتنا بين الغمغمة الهزيلة للأيّام ،
نحملها بكسل ونتقدّم في الطقس الرائق صوب كهوف آلهتنا
الجائعة . خلاء لا حدود له ، نغطس في ظلمته ونستريح في
اهانات تتوارى عن القناديل الملحدة للرأفة ، والوعظ في الحدائق
المدّنسة للبيوت ، لا يرسل لنا اشارات تعيننا على الخلاص من
السلطة . ما يتضمّخ في عبير الخرابات ، يصوب أسلحته نحو
الابرة المتناغمة للشمس ، ويقتلنا في اكراه طويل للسأم . صخور
صلدة تتفجّر في أسرّتنا التي يدفئها الفرو الجافّ للزمن ، نتوسد
فيها اللحظة المجفّفة ، ونلوح للموتى على الشاطىء المتهدم للماضي .







في تخفّي مرضهم




الى أحمد يعقوب




تحجب الأشواك المخضلّة لجروحنا في نوافذ النهار ،
الحاضر المرهق والمثقل بظلمته .
ملامح متشابهة للأزل الذي ينفجر فيه النبض السَّخي للطبيعة .
المسافرون في الأتربة الى حتفهم ، يتخلّون في تخّفي مرضهم
عن الكثير من نذورهم ، ويقلّدون الحشرات في رحلتهم التطبيعية .
وقت الفقدان ، لا تنطلي عليه الحيلة ، والإله الذي نخترعه في
خوفنا ، وفي ضعفنا أمام المجهول ، يستيقظ بوضوح في ثوبه
العدمي ، ولا يعرفنا . أوهام يصنعها البشر الحزانى ويتلّطخون
بعفن ضراطها . التحديق في الغروب ببئر نجمة ، يصيب العين
بالانتفاخ . مدّمراً طقوس كلّ العبادات التي ترّسخ مصائبنا ،
يتقدم موتنا المرضوض في شدّوه ، ويغدق علينا نعمته العظيمة .
موت عنصري . لا أحد يضبط إيقاع صواعقه التي تفصلنا عن
انسانيتنا المهزومة في كل الأزمنة والأمكنة . يصعد بجرّافاته
الملوّثة ، شباب الجميل والخيّر والمتألق ، وينسى الحمقى الذين
يسهرون في كهولتهم للتحريض ضدّ فراشات أحلامنا ، وذهب
غزلياتنا للحياة التي نبغي .


24 / 7 / 2012

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات