في السوقِ الجَديد ....

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 3775 - 2012 / 7 / 1 - 15:24
المحور: الادب والفن
    

هذهِ البضاعة لم تكن ْ رائجة ً يا صغيري
فخمة ً وغيرُ اصيلةٍ ! ...


الانَ وانتَ تقتادني عِبْرَ رطانةِ الالوانِ
لن اكشفَ عن عمايَ الا للشايِ الاسود ِ
في ذلكَ الركن الذي لم يعد موجودا ً
ككلِّ الاركان....
على دكةِ الصيرفيِّ
حيثُ مكانَ السَماورِ القديم ِ
بالضَبط ِ قربَ نقطة ِ الشرطي ِّ
حيثُ مكتبة َ الشاعرِ المهاجرِ .....


هذ ا المُنادي الذي اسمَعَه ُ
ببحَّته المُخَنّثة ...
مُنادي الصُحف ِ هذا
وبائعَ الاكياسِ الورقيّة ِ قديما ً
كانَ نادلنا الصَغير , أيّامَ تلكَ التكية ِ
كانَ يَسْترقُ السمعَ لمكاشفات ِ الكأسِ الاخيرِ
ويُعَبّؤها في اكياسِ الورقِ
زُوّادة ً لنداءاتِ السوقِ الجديدِ ....
ها أَسمَعُ بَحّته ُ الخليعةَ , كبير ُ السوقِ يبدو ! ,
يطوفُ حَوله ُ غلمان ُالازمنةِ المتداولةِ ....


عاملة ُ الكوافير ِ, كانت رفيقتي القديمة َ
(ليسَت ْ رفْقةً دَنسَةً بمعنى الكلمة ِ ياصغيري !, ولكنّها رفقة ً على أيِّ حال ...)
هي التي اسمعها تروّج ُ لمستحضراتِ التجميلِ ,
لا بأسَ كما سمعتُ مِن اهل ِالسوق ِ
أَنَّ مناضلة ً جَيّدةً لا بدَّ أَنْ تكونَ على قدرٍ من الجَمالِ... ,
وتلكَ الشاعرة ُ لماذا ؟
أَلَمْ تكن مُكتفيةً عن هذا الانتشارِ الرخيص ِ
بتلك َ الزاوية ِ المصونة ِ التي ابتكرناها ؟
والارملةُ الشبقةُ التي كنا نسترُ شهوتها بصالونٍ مُغلقٍ ..
اما كانَ أجدى منَ التصابي على المَنصّات ِ؟



ليس َ مُهمّا ً عندي أنْ تكتشفَ كم كنت ُ ماجنا ً ياصغيري
ليسَ مُهمّا ً ابدا ً
كانت ْ مُجوناتي صَغيرة ً وسرّيةً ,مستورة ً بالتراضي ودَفعِ الاذى ..
أُعطي بلا مِنّة ٍ وآخذُ مِن ْ غيرِما هِبَة ٍ
لا مُناديا ً
ولا مُساوما ً
ولا مُنتقماً أكسرُ عظمَ غريمي حين أخسرُ الرهان ...



القيظ ُ في السوقِ يمنحُ رائحة َ الاجسادِ غيرَ رائحة َ التعب ِ القديمةِ ,
رائحةَ قتلى مغدورين َ وأناثٍ مُغتصَبات ٍ ,
رائحة َ الانكشاريِّ القديم وجُورابَه ُ المتعفّنُ بالدم ِ
وروثُ الخيولِ يتناثرُ من سلالِ الفاكهةِ ,
سروالُ الفلاحِ المُنقّعِ بالعَرقِ والمَني وقمامَة ُ أبطِ الفقيهِ مُلبّنَ الشفتين ِ
تخطفُ عَبقَ النعناع ِ وبَرقَ البطيخِ الذي يَخطف ُالشميم ...



باعةٌ يخبؤن َ تحت َ نعومةِ نداءاتهم عَبَوات َالمكيدةِ الناسفة ِ
وَشُراة ٌ تتخاطفُ فكرة َ النهبِ عيُونهم
والشحّاذ ُ المستكينُ يترقبُ جَنّة َ الفوضى
والعابرون َ, هُم العابرونَ
يلتقطونَ صورة ً للسُوقِ
من اجلِ ارشيفٍ فولكلوريٍّ
يَعينُ على وحشةِ المنفى ....



هل تصدّقُ يا صغيري ان َّ وفرةَ الالوانِ
مُقدّمةً صحيحة ً لاجتراحِ الجَمال ؟
كانتْ الالوان أقلَّ , ولكنّها أكثر !....
كانَ الباعة ُ أقلَّ صَمتا ً
والشراة ُ أقلَّ يدا ً
لكنَّ السوقَ اَلقديم
كانَ أكثرُ عطراً بقليلِ الفاكهة ِ
لان َّ الشاري لم يكن البائعَ نفسَه ُ
والبائعَ لم يكن الفلاح نفسَه ُ
والفلاحَ لم يكنْ الفقيه نفَسه ُ
والفقيهَ لم يكن الشرطيَّ نفسَه ُ..
كان هناكَ من يستحي انْ يبيع َ ويشتري
وكانت هناكَ ثمَّة مقهى
حيثُ نقطةَ الشرطيِّ
لمن لا يدّعونَ مِهَنَ سواهم
كانوا يشربونَ الشايَ الاسود َ وينتظرونَ مهنتهم الصِرفَة َ
بالاملِ ينتظرونَ وبالجَسارة ِ
لكنّها مِهنهُم ْ هُم ُ...


هذهِ البضاعة ُ لم ْ تكن ْرائجة ً ياصغيري
فخمة ً جدّا ً
مُقبضةً
لا عِطرَ لها
لا زَنِخاً ولا شَذيّاً....

29-6-2012

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات