تويتر وفيسبوك اختبار للعرب

محمد أبوعبيد

الحوار المتمدن-العدد: 3773 - 2012 / 6 / 29 - 00:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يس الاختبار هنا في مدى قدرة العرب على الإتيان بمواقع تواصل اجتماعي على غرار ما بات جزءاً هاماً من حياة الكثيرين، أو حتى منازل عنكبوتية كمواقع تويتر، فيسبوك، يوتيوب.. إلخ.

فقد أثبتت التجارب أن العرب قادرون على ذلك لو عقدوا العزم فقط، والدليل أن هناك موقعاً عربياً صرفاً ناشئاً باِسم "أريبا أريبا" يشق طريقه شيئاً فشيئاً نحو النجومية الإلكترونية، وإنْ كان يُسجّل ضدنا أننا لا سابقون، إنما لاحقون في مجال المواقع الإلكترونية، لكن أن نلحق خيرٌ من الخمول.

أما الاختبار المقصود فهو ما نضح عن العرب بما فيهم. ولعل ثلاثة أمور كانت لافتة، على الأقل في نظر كاتب المقال، دون أن تنتفي "اللوافت" الأخرى إذا ما أمعن المرء النظر في ما يكتب عربياً على تلك المواقع.

الأمر الأول، وسأبدأ بالقبيح، كي أنتهي بالحميد لعله يشكل بارقة أمل نحو مستقبل أفضل باعتبار أن الرشفة الأخيرة من فنجان القهوة تبقى عالقة في الذائقة لخصوصيتها التي لا تتعدى كونها نفسية لا أكثر. هذا الأمر هو "العنصرية العربية ضد العرب"، وهذا لا يعني أن كل العرب الناشطين على هذه المواقع تقود دفتهم العنصرية، إلا أن عدداً كبيراً لا يُستهان به من العرب يصرحون على الملأ بعنصرية إما قصداً أو جهلاً، ضد عرب آخرين، أو حتى يمارسون العنصرية ضد بعضهم وهم من الجنسية نفسها. فلو طُرح موضوع للنقاش عن أداء فني سيء لفنانة من جنسية عربية، لوجد المرء النقاش انزلق نحو حروب الجنسيات بعيداً عن الفن، كما لو أن داحس والغبراء يُعاد تجسيدها لكن بطرق عصرية. حينها من الجور أن نسمي النقاش باسمه، لأنه لن يعدو أكثر من كونه جاهلية إلكترونية. وقِس الأمر على هذا النحو، أيضاً، لو كان الموضوع رياضياً، أو سياسياً، أوعن شاعر.

الأمر الثاني، وهو حميد، أن هذه المواقع أظهرت، في المقابل، أن كثيراً من العرب يمتلكون حس الحوارات الراقية والحضارية، مهما اتسع البون العقائدي والفكري بين المتحاورين، ومهما اختلفت جنسياتهم وأعراقهم. حينها يؤمن المتتبع أنه فعلا هناك قول نصه "الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية. وهنا تستحق هذه الحالة اسم "الحوار" بامتياز. ويكمن لنا، إذن، خلق حالة حوارية حضارية.

أما الأمر الثالث، وهو لا يقل حُسناً عن الثاني، أن ثمة مستخدمين لهذه المواقع أثبتوا كم يمتلكون من الثقافة العالية والكمّ المعلوماتي الرائع، لكنهم مغمورون لم يتنبّه إليهم الكثير، فجاءت هذه المواقع، غير العربية، رحمة لمواهب وطاقات عربية، كما لغيرها، كي يضعوا بين ناظريْ كل مهتم إبداعاتهم الفكرية والأدبية والفنية.

ولعل المرء الحريص يتمنى من القائمين على الوسائل الإعلامية والمنابر الفكرية أن ينبشوا في الصفحات الإلكترونية والحسابات الشخصية لهذه الفئة الموهوبة من العرب كي يستكتبوها ويستقطبوها في، وإلى، صحفهم، ورقية كانت أم إلكترونية، وفي المنابر الشتى، فكم من فئة مغمورة غلبت فئة مشهورة.

#محمد_أبوعبيد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات