ماذا لو...

خالد صبيح

الحوار المتمدن-العدد: 3756 - 2012 / 6 / 12 - 00:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

روى المناضل الوطني العريق زكي خيري في مذكراته انه كان قد شارك في عام 1928،وكان في السابعة عشر من عمره، في مظاهرة جماهيرية تضامنا مع الشعب الفلسطيني تندد بقدوم السير (الفريد موند) احد دعاة الحركة الصهيونية الى بغداد. واثناء المظاهرة هاجمتهم في نقطة ما قوة من خيالة الشرطة بقيادة رئيس شرطة بغداد، وقد تسبب حصان رئيس الشرطة بكسر كتف الفتى زكي خيري مما اضطره لترك المظاهرة بسبب الالم، وفي طريق عودته التقى مفوضا للشرطة اسمه (عبدالقادر دولمة) كان زميلا قديما له في المدرسة فاخبره عما حل به:
ـ ان مدير شرطتكم قد كسر كتفي.

فوجهه المفوض الى مركز شرطة قريب ليرفع فيه دعوى ضد مدير شرطة بغداد. وفعل خيري ذلك بدون تردد. وحين علم مدير الشرطة غضب وارسل بطلب الفتى زكي في الليل مع ثلة من الشرطة ومختار المحلة. طردهم عمه بصوته الجهوري من غير ان يفتح لهم الباب، لكنهم عادوا بعد بضع ساعات، بعدما سكر العم ونام نومة ثقيلة، فاضطر زكي خيري، بالحاح من والدته، للذهاب معهم، وعرف في الصباح ان في الموقف هناك ايضا بضع اشخاص من رفاق المظاهرة منهم حسين جميل القائد الوطني المعروف لاحقا. وفي الصباح ايضا جاء مدير الشرطة الى الموقف ليتفقد الموقوفين ويرى الفتى الذي اشتكاه. سأل الموقوفين عن حالهم، فتجاهلوه بالصمت. غضب وخرج بعد ان كرر السؤال وتلقى نفس الجواب. وفي المساء أطلق سراح زكي خيري بكفالة.

بسبب نفس المظاهرة ذُكر (في مصدر اخر) ان الملك فيصل الاول، وبضغط من سلطة الانتداب البريطانية، كان قد فصل، على خلفية الحدث، مجموعة من المعلمين والتلاميذ ( بينهم الشاعر الغنائي المعروف سيف الدين ولائي)، لكنه اعادهم للعمل والدراسة بعد اسبوعين. وحين احتج الانكليز ضحك وقال:

ـ ماذا تريدون اكثر، لقد عاقبتهم.

اكيد ان ابناء الاجيال المتاخرة يذكرون جيدا ويعرفون ان اي شرطي محلي، ناهيك عن شرطي الامن، منذ الخمسينات الى يومنا هذا، قادر ان يهين ويجرجر اي شخص لايروق له سلوكه الى السجن او التوقيف، بحق وبغير حق. ولاداعي لان نتطرق للممارسات الفضة وطرق التعامل القرقوشية التي طغت زمن البعث، مثلا (اهانة وضرب ضباط شرطة المرور من قبل حماية علي حسن المجيد وباشرافه الشخصي، كما ظهر في فلم الفديو المسجل للحادث، لانهم اوقفوا موكبه ليمر موكب عدي صدام حسين!!).

مرة اخرى مع زكي خيري ومذكراته فقد ذكر في موضع اخر ان الشيوعيين السوريين قد دهشوا من قسوة الحكم بالسجن سنة وسنتين على خيري ومجموعة اخرى في عام 1935 لنشاطهم السياسي. لانها بنظرهم كانت احكاما قاسية. بينما دهش خيري وجماعته للاحكام القاسية التي اصدرها شاه ايران على القادة الشيوعيين هناك، تقي ارائي ورفاقه، بالسجن عشر وعشرين سنة.

ماالذي الت اليه اوضاع المعارضين السياسيين، بعد سنوات، في هذه البلدان الثلاثة؟.

لاحقا سيمارس النظام الملكي الاستبداد ويزداد قسوة في معاقبته لخصومه السياسيين. بيد ان قسوة وانفلات وهمجية العهود اللاحقة وخصوصا عهد البعث جعلت قسوة النظام الملكي واستبداده السياسي يبدوان وكانهما واحة للديمقراطية وفردوس للحرية.

اتساءل:

ماالذي جعل مدير شرطة بغداد يحجم عن معاقبة فتى اساء له بحسب اعراف ومقاييس ذاك الزمن عقوبة عنيفة وقاسية؟. يومها لم يكن العراق، كحاله طوال تاريخه المعاصر، دولة قانون ولا فيه نظام ديمقراطي. بل العكس فقد كان خارجا للتو من بطن الدولة التركية القاسية والبيروقراطية والمتخلفة، وكانت الاعراف الارستقراطية، بما تفرضه من شروط تراتبية متعالية لقيمة الانسان، شائعة ومتحكمة في المجتمع، أي ان المجتمع، العراقي كعهده دائما، منقسم الى خاصة وعامة، ولم يكن زكي خيري من ابناء الخاصة، الذوات، بل كان فقيرا من ابناء طبقة وسطى ماتزال تحبوا وتتعثر بخطاها وهي في طور التشكل. فهل كان ذلك بسبب خصلة، مرت مرورا عابرا، لدى النظام السياسي بعمومه، وتسربت بعد ذاك بخفة ليحل محلها التجهم والقسوة والاستهتار؟. هل كان بسبب صفة شخصية لمدير شرطة بغداد نفسه؟!!.

اين يمكن ان نعثر على اجابة؟ّ!!!.

هل نعود الى السؤال التاريخي عن دور الفرد في التاريخ؟.

ومن دون (التورط) والخوض في متاهات نظرية عن دور الصدفة والفرد في التاريخ
اتساءل:

ماذا كان يحدث لو ان ضابط المرور الذي لاحق صدام حسين، بعد المحاولة الفاشلة لاغتيال عيدالكريم قاسم في شارع الرشيد عام 1959، واطلق عليه النار واصابه بساقه، حسب الرواية الرسمية لنظام صدام حسين التي صاغها روائيا عيدالامير معلة في رواية الايام الطويلة، اقول كيف كان سيكون عليه شكل تطور العراق او مصيره لو ان هذا الضابط قد اجاد التصويب لحظتها ونجح في قتل صدام حسين؟.

كيف كان سيكون عليه مصير العراق ونخيله اللذين دمرتهما رعونة ومطامح صدام حسين المخبولة؟.

وماذا كان يمكن ان يكون عليه مسار الاحداث ومصير العراق لو ان صدام حسين وجماعته كانوا قد نجحوا حينذاك في قتل عيدالكريم قاسم في محاولتهم الفاشلة تلك؟.

وماذا كان يمكن ان يكون عليه مصير العراق وايران والمنطقة برمتها لو ان الشاه (محمد بهلوي) لم يرضخ لضغوط الحوزات الدينية ونفذ حكم الاعدام بالخميني بدل نفيه الى النجف، ليعود بعد سنوات ويسقط حكم الشاه وتشتعل الحروب والتوترات والمد الاسلاموي في المنطقة؟.
والسؤال الاهم لماذا لم تتحقق كل هذه الاحتمالات - المصادفات الجميلة والضرورية؟!!.
ولماذا تضافرت كل هذه الوقائع المشؤومة لتخلق مصيرا عراقيا ماساويا وكالحا.
هل هو حظ العراق والعراقيين العاثر... ام....؟.

#خالد_صبيح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات