النرجسية

هيثم هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 3715 - 2012 / 5 / 2 - 21:15
المحور: الادب والفن
    

الشيزوفرانيا: مرض انفصام الشخصية, هل هو مرض حقيقى, أم هو جزء من نظام الكائن الحى؟

هو إحدى مكونات الشخصية ألإنسانية و ليس بمرض يظهر عند جميع البشر قاطبة و بتفسير بسيط له لغوياً: تلك هى مجموعة الظروف, الأنماط و السلوك التى يؤثربها العالم و المحيط الإجتماعى و الإقتصادى و ثقافة الخوف التى ينقلها الجيل الأول للجيل الثانى, ففكرة إله الخوف هى الفكرة المسيطرة على العقل البشرى (الخوف من المجهول) الخوف من القادم .. الحياة هى مسلسل قلق لا ينتهى و صراع بقاء لا طعم فيه و إذا قسنا عدد الأيام الجميلة فى الحياة مع عدد الأيام الغير مفرحة, نجدها قصة كانت فى زمن الطفولة المبكرة و حتى الوليد عندما يبكى بشدة ورغم انه لا يستطيع الكلام و لكن بكائه يقول لنا "لقد تورطت عندما تنفست هواء الدنيا" و هذا هو الجانب المظلم من الحياة, أما الجانب الجميل فهى النرجسية, الكل يعلم أن النرجسية كثقافة هى حب الذات و الغرور.

النرجس هى (وردة و لون), وردة فوّاحة محبوبة للجميع, فلماذا إذن لا يحب الإنسان نفسه فهو سر بقائه و ليس سر نهايته

فالنرجسية سمة استمرارية صراع الفرد مع المجتمع و إثبات الوجود و هى حركة ديناميكية جميلة .. نسير بها الى الأمام حتى الاصطدام بحاجز الأنانية فتفقد الوردة عطرها و لونها الزهرى الجميل.

إذن هى الأنانية و هى أول خصلة فى خلق الإنسان, و تأتى من كلمة ((أنا)). أما القديسون و أقصد بهذه الكلمة الناس الذين يقدسون الآخرين فى ثقافة الكفر البشرى, و إنما القديس هو من يمتنع أن تلبسه الأنانية و يكون دوما جسراً للإنسانية و معبر لحديقة الأمل لكى يزور البشر حديقة النرجسية حديقة الأمل المعطرة.

" وَ نَفسٍ وَ مَا سَوَّاهَا فَأَلهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقوَاهَا " صدق الله العظيم (سورة السَمش, الآية 7 و 8) يعنى الإلهام الربانى قوة, قوة مجهولة للبشر, مضافة الى الجسد الذى يفنى و الروح التى تبقى و تنتقل الى ...

إنى لا أحب مخالفة الناس بالتفكير و لكن دوماً أنظروا ما بعد النهاية و خلف الأبواب, فالتأمل هى صفة الصوفية الفكرية, هى ثقافة امتصاص الحدث و مشاهدة ألوان الكون و هضمها و إطلاق الإلهام و الأفكار المحبوسة فى الذات البشرية التى خلقتها الذات الإلهية التى لا نستطيع تفسيرها, فالإنسان يأتى من المجهول و يذهب الى المجهول. لا يعرف رحلة الحياة و لكن سوف يكتشف رحلة الموت فى حديقة النرجسية الجميلة "جنة عدن".

فلكى تكون فرح فى الحياة الثانية "جنة عدن" لا تكون أنانياً, فمفتاح تلك الجنة هى النفس البشرية الطيبة المعطاءة !

الأنانية هى الشجرة الخبيثة, و الشجرة الخبيثة لا يمكن أن تكون فى الجنة.

‏الأربعاء‏، 02‏ أيار‏، 2012

هيثم هاشم

#هيثم_هاشم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات