الاسلام السياسي والجيش في تركيا

محمود فنون

الحوار المتمدن-العدد: 3712 - 2012 / 4 / 29 - 21:16
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

مثل الجيش في تركيا ولا يزال الضابط الامين للنظام السياسي الاقتصادي الاجتماعي لتركيا مهما تغيرت الحكومات ,وهو يتحمل المسؤولية الاساسية في رقابة العمل السياسي الشعبي والحكومي سيان .
ولكن بخلاف ما هو دارج في البلاد العربية ,فقد"حظي الجيش ومنذ تأسيس الدولة التركية الحديثة بالاحترام الشعبي والتبجيل ,بكونه القوة التي التقطت تركيا من وحل التقسيم وسهرت على ترسيخها وبنائها .واستمرت بقاياهذه النظرة التقديرية للجيش الى الوقت الراهن..."
"واتاح ذلك قدرة وشرعية للجيش بأن يقف بصرامة أمام بروز وتعاظم قوة الحركة الإسلامية ,معتبرا نفسه حارس الدستور العلماني للدولة ..."
"تطورت المؤسسة العسكرية التركية الحديثة في ظل المشروع الكمالي ,وأصبحت حارسة له.وكان الجامع المشترك بين الاثنين هو هدف المحافظة على تركيا "موحدة"و"وقوية"و"ومتقدمة".ولانجاز هذا الهدف ,كان النموذج الغربي الأوروبي هو القريب والمثبت للنجاح :أوروبا قوية لأنها علمانية وديموقراطية .ولهذا فان ارادت تركيا ان تكون قوية فعليها ان تكون علمانية وديموقراطية .وان طرأ ما قد يهدد هذا المسار الذي ستكون نهايته الطبيعية منعة تركيا وقوتها فعلى المؤسسة العسكرية ان تتدخل لتعديله...وهذا الحضور القوي للجيش كان واحدا من الاسباب التي ظلت تدفع بالاسلاميين نحو تعديل برامجهم وعلمنتها لاكتساب شرعية المشاركة السياسية تحت سقف المشروع العلماني للدولة .وهكذا عندما كان الاسلاميون يشاركون في الانتخابات ويراكمون نتائج جيدة,كانت عين المؤسسة العسكرية تراقبهم عن كثب وتضع شروطها على برامجهم .ولم تتوان تلك المؤسسة عن الاطاحة بهم عندما رأت أن برنامجهم قد يقوض الاسس العلمانية للدولة .كما حدث عندما أطاح الجيش (عبر مجلس الامن القومي )بحكومة نجم الدين اربكان العام 1997 بعد عامين من تشكيلها ,وحل حزب الرفاه ,وحظر على اربكان نفسه المشاركة في العمل السياسي بعد ذلك لسنوات عدة.وعندما تشكل حزب الفضيلة على انقاض حزب الرفاة المحلول وتبنى سياسات اسلامية مشابهة لسياسات حزب الرفاه واربكان ,لم تتوان المحكمة الدستورية باصدار قرار بحله ايضا عام 2001م.."
كما ان الجيش يرتبط بعلاقات وثيقة بحلف الناتو على الصعد العسكرية والامنية والعقد السياسي في موالاة شبه تامة للمعسكر الغربي وحلفائه وخاصة اسرائيل ,وهذه العلاقات تشتمل على التنسيق الامني ,وربط اية مواقف قد تتخذها الحكومات التركية بانعكاساتها على هذه الثوابت بما فيها العلاقة التاريخية باسرائيل والتي لم تتبدل من حيث الجوهر بصعود الاسلاميين .
ومن جهة أخرى فان الجيش التركي خاض صراعا تدجينيا قويا مع الحركة الاسلامية الى ان انصاعت تماما لمباديء اتتاتورك الاساسية ومن خلفه في صيرورة الحكم التركي الى ان بلغ الاسلاميين في تركيا حد القبول في احترام الدولة والديموقراطية والعلمانية كما بعد ذلك انضمام تركيا لحلف الناتو, وسعيها المتواصل للانضمام للوحدة الاوروبية .
من جهة ثانية فان الحوار مع الاسلاميين في تركيا وغيرها لم يقتصر على الجيش التركي بل ساهمت فيه المخابرات الامريكية بقوة وخاصة في الثلاث سنوات الاخيرة ,وشاركت معهم الاسلا ميين العرب في الفترة الاخيرة وحققت نتائج هامة اثرت كثيرا على صيرورة الحراك الشعبي العربي ,بل ان الاسلاميين الاتراك ومن خلال حزبهم وحكومتهم تدخلوا لصالح تدجين الثورات العربية وكسر شوكة التغيير الثوري فيها لتكون مجرد نقل سلطة من هذا الطرف الى ذاك تحت سقف مقبول من الغرب ,مع ضمان مشاركة الاسلام السياسي ممثلا بحركة الاخوان المسلمين والاسلام الدعوي السياسي حاليا ممثلا بالسلفيين الذين يمثلون الاسلام السعودي .
لقد نجح الجيش في تركيا وبدعم من السي أي ايه في تدجين الحركة التركية الاسلامية فيما يخص الحكم والقبول باللعبة الديموقراطية والعلمانية والقبول بالكمالية "تراث كمال اتا تورك"تقول مقدمة البرنامج السياسي لحزب العدالة والتنمية المنشور في الموقع الرسمي للحزب على شبكة الانترنت"ان حزبنا يشكل الارضية لوحدة وتكامل الجمهورية التركية حيث العلمانية والديموقراطية ودولة القانون وصيرورات الحضارة والدمقرطة ,وحرية الاعتقاد,والمساواة في الفرص تعتبر جوهرية...ان جمهوريتنا ليست عاجزة .والحل يكمن في الشعب نفسه.وكما قال العظيم اتاتورك ان القدرة في انقاذ الامة تكمن في عزمها وتصميمها..",مما مكن اعطائهم مقاولة الحكم في تركيا ,وفي السياق اجريت بعض التعديلات لتخفيف شوكة الجيش ببعض التنقلات والمحاكمات ,دون ان يصل الامر الى الانتقاص من الدور الضامن للجيش التركي على الامن والعلاقات مع الغرب واسرائيل و الديموقراطية التركية العلمانية.

#محمود_فنون (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات