ما اخذه كارل ماركس من الاشتراكيين الذين سبقوه

سيف نصرت توفيق الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 3694 - 2012 / 4 / 10 - 01:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما اخذه كارل ماركس من الاشتراكيين الذين سبقوه
مقدمة :
كارل ماركس كان فيلسوفًا ألمانيًا، سياسي، وصحفي ،ومنظّر اجتماعي. قام بتأليف العديد من المؤلفات إلا أن نظريته المتعلقة بالرأسمالية وتعارضها مع مبدأ أجور العمال هو ما أكسبه شهرة عالمية. لذلك يعتبر مؤسس الفلسفة الماركسية، ويعتبر مع صديقه فريدريك إنجلز المنظرين الرسميين الأساسيين للفكر الشيوعي.
شكل كارل ماركس وقدم مع صديقه فريدريك إنجلز ما يدعى اليوم )بالاشتراكية العلمية (الشيوعية المعاصرة ، ولد ماركس بمدينة (ترير) في ولاية (رينانيا) الألمانية سنة 1818م والتحق بجامعة بون عام 1833 لدراسة القانون. أظهر ماركس اهتماماً بالفلسفة رغم معارضة والده الذي أراد لماركس ان يصبح محامياً. وقام ماركس بتقديم رسالة الدكتوراه في الفلسفة سنة 1840 وحاز على شهادة الدكتوراه.
في عام 1844 وعندما زاره صديقه فريدريك إنجلز في باريس وبعد عدة مناقشات مع بعضهما البعض وجد الصديقان بأنهما قد توصلا إلى أفكار متطابقة 100% حول طبيعة المشاكل الثورية وبشكل مستقل عن بعضهما البعض.
ونتيجة لهذا التوافق بينهما عملا معا وتعاونا لتفسير أسس ومبادئ نظريات الشيوعية والعمل على دفع الطبقة العاملة (والبرجوازية الصغيرة الديمقراطية) لتعمل وتتفانى من أجل تلك المبادئ.
عاش كارل ماركس في القرن التاسع عشر؛ وهي فترة اتسمت بانتشار الرأسمالية الصناعية من خلال تشكيل الطبقات العمالية الأوروبية وأولى صراعاتها الكبرى. وهذا العالم هو الذي حاول ماركس التفكير فيه من خلال اعتماد عدة مكتسبات نظرية:
 الفلسفة الألمانية وبخاصة فلسفة هيجل (1891-1770) التي استخلص منها فكرة جدلية التاريخ الكوني الذي تهيمن عليه التناقضات التي تقوده نحو مآل نهائي.
 الاقتصاد السياسي الإنجليزي الذي يشكل كل من آدم سميث (1790-1723) وديفيد. ريكاردو (1823-1772) ومالتوس (1834-1770) أبرز وجوهه.
 الاشتراكية " الطوباوية " الفرنسية (سان سيمون،فورييه،كابي) ومعاصرو ماركس (برودون،بلانكي الذين دخل معهم ماركس في سجال.
أن الفلسفة الألمانية والفرنسية كانت الأرضية التي نسجت عليها المفاهيم الأولى المناوئة للرأسمالية ، فبينما جاءت تجريدات الفرنسيين سواء أكانت الحرية والإخاء والمساواة أو انسجامات فوربيه وانجذاباته العاطفية .. مبادئ اجتماعية اريد منها استحضار رؤى التحسينات الاجتماعية والسياسية .
أما تجريدات الألمان بالمقارنة هي كالأساطير الضبابية التي ليس شكل محدد وتبقى معلقة بالسماء من دون أن تتلامس مع ارض الواقع لكي تؤدي دور المحرك لتتغير أحوال البشر الاجتماعية .
وهذا ما دعى مفكروا الاشتراكية العلمية (ماركس- انجلز) إلى الاستنتاج بان الفلاسفة الألمان قد فشلوا في أمداد الإنسان بصفته كائنا اجتماعيا بالمبادئ لتحرير لنفسه ، وهو ما شكل قضيتهم الاولى مستعينين بتحليل الطبقات ودورها في التغيير المنشود مركزين جل اهتماماتهم بالطبقة العاملة ، كونها اكثر الطبقات الاجتماعية تأثرا بمخرجات الرأسمالية في سعيها لبلترة المجتمع باستمرار وما يصاحب ذلك من الاستلاب والقهر الاقتصادي .
وعدو العنف وسيلة لتغيير وجهة المجتمع من خلال الثورة العمالية العالمية ارتكازا على الشعار الذي رفعه البيان الشيوعي 1948 ((يا عمال العالم اتحدوا)).


وللإجابة عن كارل ماركس وما أخذه من الاشتراكيين الذين سبقوه :

1- اخذ كارل ماركس من الاشتراكية الخيالية وبالتحديد من (روبرت أوين) موضوعة القيمة ،اذ كان تربطه علاقة وطيدة معه بالاخير ، الذي يعد احد مصادر الإلهام للحركة الاشتراكية الانكليزية ،فقد اعتبران المقياس الحقيقي الطبيعي للقيمة يكون متمثل بالعمل ، لان مصدر خلق القيمة متأتي من العمل الإنساني .
2- استوحى كارل ماركس كذلك من روبرت اوين نقمته من الارباح باعتبار انه من غير العادل ان تباع السلعة باكثرمن التكلفة لانها ستؤدي الى الازمة الاقتصادية والكساد ،الا ان كارل ماركس وظفها في مجال اخر وهي نظرية اتجاه الربح نحو الانخفاض وحدوث الازمات لان العلاقة بين زيادة الانتاج وانخفاض التكاليف لا يجري الى ما لا نهاية .بل هناك حدود تعود بعدها التكاليف الى الارتفاع مرة اخرى .
3- تعود جذور فكرة فائض القيمة إلى الاشتراكيين سيسموندي وبردون وغيرهم إلا انه وعبر جهد فكري وعلمي استطاع اشتقاق فائض القيمة من الإنتاج وعده من القوانين الأساسية لنمط الإنتاج الرأسمالي.
4- كما يقول خصوم كارل ماركس انه قد اخ الكثير من أفكار كارل رودبرتس احد رواد الاشتراكية الإصلاحية فيما نفى ماركس بشدة ، بيد ان الشواهد تشير بان ماركس تأثر في صياغة بعض الأفكار بما كتبه رودبرتس خاصة مشكلتي إفراط الإنتاج وأزمات الأعمال .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهم المصادر :
1. عبد علي كاظم المعموري ، تاريخ الافكار الاقتصادية من الكلاسيكية الى التوقعات العقلانية ، الجزء الثاني ، كلية العلوم السياسية جامعة النهرين ، 2007 .
2. حيدر غيبة ، ماذا بعد اخفاق الراسمالية والشيوعية ، بيروت لبنان ، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر , 1995.
3. مدحت القريشي ، تطور الفكر الاقتصادي ،عمان – الاردن ، دار وائل للنشر ، ط2 ، 2011

#سيف_نصرت_توفيق_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات