الكلب الوفي وقرارات البرلمان العراقي))

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 3668 - 2012 / 3 / 15 - 05:40
المحور: كتابات ساخرة
    

لا أحد من العراقيين يستطيع أن يجد لإصرار أعضاء البرلمان على تشريع قانون العفو عن المزورين والمختلسين والمجرمين القتلة رغم رفض الشعب لهذا القرار وقد عبر عن رأيه هذا في تظاهرات 25 شباط والتي قدم فيها الشعب الكثير من القتلى والجرحى في محافظات العراق كافة, حيث كانت أحدى مطاليبه عدم تشريع هكذا قوانين ,ووعدت الحكومة في حينها للاستماع إلى مطالب الشعب ولكن على ما يبدوا تنكرت عن مجمل وعودها التي قطعتها للشعب .
فإذا كان أعضاء البرلمان يدعون أنهم يمثلون الشعب بكل شرائحه فالشعب أعطى رأيه مسبقا ,
أن إصرارهم على تشريع هكذا قانون يدلل على استخفافهم بالشعب وخيانتهم لأمانته التي أودعها اليهم,أما أذا كانوا لا يمثلون الشعب كون قوائمهم وزعماء كتلهم هي من أوصلتهم الى قبة البرلمان ,ففي هذه الحالة عليهم احترام أرادة الشعب وتطلعاته لبناء دولة مؤسسات تحترم الدستور الذي صوت عليه الملايين,فالشعب هو مصدر التشريعات والسلطات وإرادته هي الأقوى والثابتة وإرادة الحاكم متغيرة بتغيره,وهذا ما هو معمول به في كل الأنظمة الديمقراطية ,في حالة أذا كان العراق حسب إدعاءات قادته الجدد بأنه يسير على طريق بناء ديمقراطية حقيقة.
أن تشريع قانون العفو يعني أن جهد القضاء العراقي ودوائر التحقيق والجهد الأمني ذهب في مهب الريح وضرب كل أحكام القضاء العراقي عرض الحائط من أجل أرضاء جهات سياسية معينة,وهناك احتمال أخر وهوتسيس القضاء العراقي لجهات سياسية وهذا ما يتعارض كليا مع مبادئ الديمقراطية التي تحافظ وتؤكد على وجوب استقلالية القضاء وبقية مؤسسات الدولة الأخرى.كيف توافق الجميع على تشريع هكذا قانون بين جميع الكتل رغم اختلافهم في الكثير من الأمور التي تهم الشأن العراقي ,فلربما أن أعضاء مجلس النواب بمختلف أطيافهم والقضاء العراقي الغير معترض على التشريع قد وصلتهم حصصهم من هؤلاء المجرمين وهذا ما يذكرنا بقصة الكلب الوفي الذي كان يملكه أحد اليهود وظل يلازمه لسنوات طوال وكان يساعده في الكثير من أموره الحياتية ووفيا له ,بعدها مرض الكلب ثم نفق ,وعندها قرر اليهودي أن يقوم بتغسيله وتكفينه ودفنه في مقابر المسلمين ,ثارت ثائرة المسلمين على ما قام به اليهودي ,
فهناك من طالب بقتل اليهودي والأخر طالب باجلاءه من المدينة وأخر قرر أن يستخرج الكلب من المقبرة ويدفنه في بيت اليهودي, فالجميع لم يتفق على رأي واحد عندها قال أحدهم علينا الاحتكام الى حليم القوم ,فقال لهم الحليم علينا الاحتكام الى قاضي المدينة فهو من يستطيع أن يقدم حل للمشكلة ,فذهبوا الى القاضي الذي أمر بأستدعاء اليهودي والتحقيق معه وبحضور أعيان المدينة, فسأل القاضي اليهودي عن السبب وراء فعلته الشنيعة هذه المتمثلة بدفن الكلب في مقبرة المسلمين,فأجابه اليهودي ,طالبا الأمان منه كي يتكلم بكل صراحة ووضوح ودون خوف,فإعطاء القاضي الأمان وبدأ بسرد قصته:
الكلب رافقني لسنوات وكل صفات الشجاعة والوفاء تتمثل به ,وقد ساعدني كثيرا في حياتي ,فقررت أن اخصص له مبلغا من المال اودعه له في صندوق خاص تحسبا لشر الايام ,عندما يمرض او اتوفى انا فله رصيد يكفي لمعيشته دون احتياج احد,ففي الليلة التي نفق بها الكلب ,رأيته في المنام وهو يتكلم معي ,فطلب مني الغفران والمعذرة إن قصر في خدماتي ,وثم سألني عن مقدار المبلغ الذي وفرته له,فقلت له بان المبلغ 300 ليرة,فقال لي 100 ليرة تغسلني وتكفنني وتدفنني بها في مقبرة المسلمين,والمئة الثانية توزعها على فقراء المسلمين,والمائة الثالثة هدية الى قاضي المدينة وها هي المائتين ليره ,هذه المائة للفقراء من المسلمين وهذه المائة لك يا سيدي القاضي,وانا كوصي علي أن أنفذ ما أوصيت به كونها وصية ميت ويجب تنفيذها, فرد عليه القاضي ,كلي هو شوكت توفى المرحوم ,ووجهاء القوم ردوا عليه ونحن لنا عتبة عليك لماذا لم تخبرنا حتى نشترك معك في مراسيم دفنه وتشيعيه.
فهل عرف السادة أعضاء البرلمان العراقي ما هي قصة الكلب الوفي؟؟؟؟؟؟عليهم اخذ العبرة منها,وعلى الشعب والقضاء العراقي ,أ ن لا يقبلوا بتنفيذ وصية الكلب الوفي مهما كان حجم الأموال المدفوعة..............

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات