سؤال إلى الإسلاميين بخصوص الاقتصاد الإسلامى

قبل أن أجيب على تسائلك, أود في البداية أن نحدد مفهومي النظام الإقتصادي وعلم الإقتصاد. فإن كان كل منهما يبحث في الإقتصاد ولكنهما شيئان مختلفان متغايران, فالنظام الإقتصادي يبحث في كيفية تملك المال والتصرف فيه وبالتالي طريقة توزيعه. أما علم الإقتصاد فهو يبحث في الإنتاج وتحسينه وإيجاد وسائله وتحسينها.فانطلاقا من تحديد هذه المفاهيم, يمكن أن نجزم بأن النظام الإقتصادي في الإسلام يختلف تماما عن غيره من الأنظمة اشتراكية كانت أو رأسمالية.لأن كل نظام يسير حسب وجهة نظر المبدأ في الحياة,بخلاف علم الإقتصاد فإنه لا يختص به مبدأ دون آخر كسائر العلوم.
وجوابا على سؤالك النظام الإقتصادي في الإسلام يبحث في الأساس في حيازة الثروة,وفي تصرف الناس فيها,وفي توزيعها بينهم. وليس المقام هنا لشرح كل التفصيلات فلينظر في كتب الإقتصاد الإسلامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البشرية عرفت خمس علاقات إنتاج هى التعاونية والفردية و العبودية والقنانة والعمل المأجور شكلت جوهر عدد أكبر قليلا من الأنظمة الاجتماعية هى
الشيوعى البدائي وعلاقته الإنتاجية هى التعاونية
الخراجى وعلاقته الإنتاجية هى القنانة التابعة للدولة
العبودى و علاقته الإنتاجية هى العبودية للسيد
الإقطاعى وعلاقته الإنتاجية هى القنانة التابعة للإقطاعى
البيروقراطى وعلاقته الإنتاجية هى العمل المأجور لدى الدولة
الرأسمالى وعلاقته الإنتاجية هى العمل المأجور لدى الرأسمالى الكبير
السلعى البسيط وعلاقته الإنتاجية هى العمل المأجور لدى الرأسمالى الصغير
التعاونى وعلاقته الإنتاجية هى التعاونية
والفردى والعائلى وعلاقته الإنتاجية هى التعاونية
فما هى علاقات الإنتاج فى النظام الإسلامى ليس من الضرورى أن تكون من القائمة إذا كانت علاقة لا نعرفها أذكرها بوضوح لنعرفها رجاء الإجابة بدقة بعيدا عن الإجابات الإنشائية

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبيعة النظام الإقتصادي في الإسلام لا يجعل العلاقات الإنتاجية محورًا للعلاقات الإنسانية الاجتماعية وإنما يجعل علاقات الإنتاج خاضعة للعلاقات الإيمانية الإنسانية بين المسلم وأخيه المسلم، كما جاء في هدي الرسول (ص)-المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا-. وقوله صلى الله عليه وسلم :-مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمى- رواهما مسلم. وبهذا يكون الإنتاج وعلاقاته تابعة لمشاعر الإنسان وأحاسيسه، مسخرة له ولوعيه وعقله، يغيِّر فيها كما يشاء، ولا يكون وعي الإنسان وعقله وإحساسه ومشاعره وعلاقاته الاجتماعية معلقة بحبل علاقات الإنتاج، تسوء إذا ساءت وتتحسن إذا تحسنت، لأن هذه الآلية ليست من شيم الإنسان العاقل الحر بل هي من طباع العجماوات ومن صفة الجمادات التي لا تحس ولا تشعر

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميع الصراعات التاريخية هي في الاساس صراع مصالح بين مستغلين ومستغلين ..اسياد وعبيد.. اقنان واقطاعيين.. عمال و رأسماليين.. من يملكون ومن لا يملكون..الصراعات الاجتماعية لا علاقة لها بالنوايا او الدين
محور الاقتصاد يدور في العلاقة مابين قوي الانتاج ووسائل الانتاج وهي علاقة مادية بحتة لا تفسر بالنوايا فالانسان ينتج بالالة والبدن وليس بالاحاسيس و المشاعر.. وايضا فائض الانتاج والاجور لا توزع بالنوايا وانما توزع بما يجلب اعلي الارباح للمالك او المستفيد ولو علي حساب البشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب أن هذا المعلق لا يدرك أن فعلا الهدف هو الغاء سيطرة العلاقات الانتاجية علي العلاقات بين البشر و أن الهدف هو أن تقوم العلاقات بين البشر - ليس فقط المسلمين - علي اساس خالي من الضرورات المادية. لكن هذا ليس له علاقة بالاقتصاد الاسلامي مطلقا و بالطبع علي عكس الوضع القائم حاليا. و فكرة أن العلاقات بين البشر يجب أن تقوم ليس علي المصالح المادية بل علي اساس القيم الانسانية فكرة أقدم كثيرا من الاسلام فهكذا قال عدد لا يحصي من الفلاسفة منذ أيام الفراعنة. مشكلتهم دائما كانت عجزهم عن فهم لما تتحكم العلاقات المادية في العلاقات بين البشر مثل مشكلة هذا المعلق

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---