أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - سؤال إلى الإسلاميين بخصوص الاقتصاد الإسلامى / سامح سعيد عبود - أرشيف التعليقات - الي التعليق رقم 3 - زياد عدلي










الي التعليق رقم 3 - زياد عدلي

- الي التعليق رقم 3
العدد: 345077
زياد عدلي 2012 / 3 / 15 - 14:50
التحكم: الحوار المتمدن

جميع الصراعات التاريخية هي في الاساس صراع مصالح بين مستغلين ومستغلين ..اسياد وعبيد.. اقنان واقطاعيين.. عمال و رأسماليين.. من يملكون ومن لا يملكون..الصراعات الاجتماعية لا علاقة لها بالنوايا او الدين
محور الاقتصاد يدور في العلاقة مابين قوي الانتاج ووسائل الانتاج وهي علاقة مادية بحتة لا تفسر بالنوايا فالانسان ينتج بالالة والبدن وليس بالاحاسيس و المشاعر.. وايضا فائض الانتاج والاجور لا توزع بالنوايا وانما توزع بما يجلب اعلي الارباح للمالك او المستفيد ولو علي حساب البشر


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سؤال إلى الإسلاميين بخصوص الاقتصاد الإسلامى / سامح سعيد عبود




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - إضاءة عن إفرازات التدين / يوسف يوسف
- عَهد الجلنار / سلوى فرح
- قراءة في -أمري كان لي- للكاتب صنع الله إبراهيم / محمد الأحمد
- من زاوية.... / مكارم المختار
- تعريف بمشروع كتاب (بطاقة سفر ) من تأليفي / محسن عزالدين البكري
- حول الهجوم الإسرائيلي على إيران! / توما حميد


المزيد..... - -حظا سعيدا- و-استمر-.. ترامب يوجه رسالتين منفصلتين إلى خامنئ ...
- أحلى قناة لطفلك.. تردد قناة طيور الجنة الجديد على النايل سات ...
- يا صغار شوف قناة CN بالعربية الحديث على كل الأقمار الصناعية ...
- مصلحة الهجرة ترفع حد الاجور للذين يريدون الحصول علي اقامة ال ...
- متى تندلع الحرب؟ عند عامل توصيل البيتزا الخبر اليقين!
- معارك -آخر الزمان-: كيف تؤثر العقائد الدينية في المواجهة بين ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - سؤال إلى الإسلاميين بخصوص الاقتصاد الإسلامى / سامح سعيد عبود - أرشيف التعليقات - الي التعليق رقم 3 - زياد عدلي