اللوح المحفوظ(1)

ملاحظة:يجب اخبار المتلقي ان المقالة تظمنت ما يلي/...خيرا مما جاء على لسان محمد من (لو كان البحر مدادا لنفذ ولن تنفذ كلمات ربك) ولقد اوردت ما ذكر لأنني ساستعمله مستقبلا في تحليلي.
ثم/ (خذوا مناسككم عني)فمعذرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد ميس
ربما تضيع وقت القراء ويخيل اليك انك تقدم فتحا مبينا وتطيل في غير طائل
ولاتكتفي بذلك بل تعمد الى مسلسلات. مثل هذا الكلام واكثر منه قيل ويفال
ومع ذلك فاتباع هذا الدين في ازدياد والوعي الاسلامي منتشر فكريا وسياسيا واقتصديا واعلاميا وادبيا
قل لمن يدعي في العلم فلسفة--عرفت شيئا وغابت عنك اشياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي، أو بنيّ.. قرأت مقالك مرتين متتاليتين، ولم أعرف بيت القصيد فيه.. عسى أنني في بقيته سأفهم ما تريد إيصاله للقارئ... وهذا ليس هدفي من الرد.. بل أتوقف في مقالك، ومقالات الكثيرين ممن يكتبون في هذا الموقع، أمام الأخطاء النحوية والأسلوبية المرتكبة بفجاجة لا تُحتمل.. وفي مقال يتناول بعضاً ممل له علاقة بتراثنا... ولكي لا أطيل، وآمل أن خطابي ليس موجهاً لك حصراً، بل لمعظم كتاب هذا الموقع.
أنت تقول ما نصه: -وفق ما تسمح به ذمتي اللغوية-!.. ويبدو لي أن ذمتك اللغوية واسعة!.. وهاك بعض الأمثلة:
خطأ إملائي في السطر الأول: (القارء) وصحيحها: القارئ.. والخطأ مكرر..
أنت في كتابتك لا تفرِّق بين همزة إن وأن.. ولا بين همزتي القطع والوصل.. كما لا تفرّق بين حرفي (ظ) و (ض) كما في قولك: -توظيح) بدل (توضيح).. وفظله، بدل فضله... وعدم مراعاتك لأبسط قواعد اللغة في رفع خبر (إنّ) في قولك: - خرج إلى الناس مدّعياً أنه -نبياً ورسولاً-.. وصحيحها: (نبي ورسول)!... وعشرات الأخطاء من هذا القبيل، مع تجاوزي للأخطاء المطبعية..
هذه الأخطاء ضيّعت عليّ، الكثير من معاني كلامك.. وآمل منك، وأنا لست فقيهاً في اللغة... (يتبع)

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.. وآمل منك، وأنا لست فقيهاً في اللغة، ولا متشنجاً في الدفاع عنها، ولست معصوماً عن ارتكاب أخطاء فيها.. وأدرك بأنها لغة عويصة، ولم تعد تلائم هذا العصر.. لكنه اللغة التي أورثتها مجامع اللغة العربية الموميائية لنا.. وريثما يجري، لا تبسيطها، بل قنونتها.. (وهذا حلم خيالي على مدى قرننا الحالي).. ولكني جربت أثناء تجربتي القصيرة في مجال التعليم، شرح قواعد النحو بطرق عقلانية.. وبحث (المُنادى) الذي بَسَطَه مولانا (سيبويه) في خمس عشرة صفحة، بمقياس كتب اليوم.. شرحته لتلامذتي بعشرة أسطر... وقاعدة العدد والمعدود، التي تمتد على مدى عشرين صفحة عند (مولانا) الشيخ مصطفى الغلاييني، شرحتها لمذيعة تلفزيون بعشرين كلمة... ولم تعد المذيعة إلى الخطأ فيها...
أبسط الأمور أن تكتب ببساطة، وليس بتعقيد، كما في جملتك: -كون كل منا له ما يمكن-!!! وتبسيط اللغة تتركز في إنشاء جملة بسيطة.. وخلافاً للغات للأجنبية، أسلوب اللغة العربية لا يحتمل سوى أسلوبين.. جملة فعلية من فعل وفاعل ومفعول به، أو جملة اسمية من مبتدأ وخبر... ولطمأنتك، يمكنني ترجمة مقالك إلى الإنكليزية من دون شكوك بأن أوباما لن يفهمها... أرجوك.. تقبّل مزاحي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الزميل ميس أومازيغ
عندما قرأتُ الأركان الخمسة التي يقوم عليها الإسلام ، تأكدتُ أكثر أن كل الأديان وخاصة الإسلام هي ديانات أرضية بائسة من صنع البشر ، ولو كان صُنع الإسلام قد تم اليوم لما كان الصانع سيعتمد على تلك الدعائم الخمسة المضحكة ، بل كان أوجد أركاناً أخرى حضارية وعملية ومُقنعة أكثر لعقلية اليوم
لستُ بصدد خلق حوار حول تلك الأركان الخمسة الرئيسية في الإسلام ، والساذجة حسب رأيي الخاص ، لأن ذلك يستغرق وقتاً وربما مئات الصفحات ، ولكن وكأضعف الإيمان أقول بأن خمستها لم تعد تستطيع مواكبة هذا الزمن واللحاق بقطاره السريع ، ولهذا نجد أن الإسلام والمسلمين قد فقدوا أنفاسهم في محاولة يائسة لاهثة ومستميتة للحاق بركب الحضارة والزمن ، يعني يا أخي بعضنا لا يستطيع أن يجد وقتاً أحياناً لأكل ثلاث وجبات طعام يومياً !!، فكيف سيجد وقتاً لخمسة صلوات وما يلحقها من توضؤ وتراويح وبطر قد لا يجده غير العاطلين عن العمل وتنابلة السلطان !!؟
الدين ثوب بالي أرضي مليئ الخروق ، ولم يعد يستر العورة الفكرية للمجتمعات التي تؤمن بأن نسل البشرية جاء من آدم وحواء السومريان!!! أديان بائسة مهترئة للأسف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فحركات الصلاة مثلا لا معنى لها على الأطلاق ولا تخرج عن كونها هركات رياضة بدنية
------
الذى لايعرف يقول عدس بالمثل المصرى والذى لم يؤدى الصلاة الاسلامية فهو يتحدث من فراغ لان فاقد الشىء لايعطيه
فمن اين لكم انها ان حركات الصلاة لامعنى لها ؟ هل اديتموها وشعرتم بها ؟
الذى يدخل فى الصلاة مجرد كبر تكبيرة الاحرام فهو محرم عليه اى شىء من امور الدنيا من كلام والتفات وحركات عادية وقوله الله اكبى تعنى ان الله اكبر من كل شىء من الدنيا وما فيها اكبر من ابى ومن امى ومن زوجتى ومن اولادى ومن اموالى الخ
فانا بقولى الله اكبر استصغر كل شىء امامى الا الخالق العظيم خالقى
هذا فى الاقامة والاستفتاح وقراءة الفاتحة التى هى الرحمة من الله ثم اتلو سورة من كلام الله فانا اتحدث معه واقف بين يديه بحب وشوق ولهفة وخشوع ورهبة وانابة وادب واحترام وذل لخالقى -كل هذا وانا تارك الدنيا وراء ظهرى منذ البداية عندما اكبر الله اكبر وارفع يدى تاركا الدنيا خلف ظهرى بحركة بسيطة من المناسك المأخوذة من النبى العظيم صلى الله عليه وسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم اركع بتكبيرة اخرى حتى اتذكر دائما ان الله اكبر من اى شىء لاننى اكيد يحدث لى تدخل من هوى نفسى او الاعيب الشيطان فالتكبر لكى يذكرنى ان الله اكبر من شتاتى وفكر اذا خرجت الى الدنيا وانا اصلى
فى ركوعى اكون متذللا خاضعا منحنى بالجزء الاعلى لجسمى خافض راسى لخالقى وربى والهى ذاكرا اسمه العظيم واقول له ركعت لك فاغفرى انه لايغفر الذنوب الا انت سبحان ربى العظيم سبحان الله والحمد لله ولااله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم رب العرش الكريم
واقف قائلا بعد قول الامام سمع الله لمن حمد اقول ربنا ولك الحمد
ثم اسجد مسرعا متلهفا لقربى من ربى عند سجودى لاننى اكون قريب من ربى عند سجودى كما اخبرنا المعصوم صلى الله عليه وسلم باكيا خاشعا نادما سبحان ربى الاعلى اللهم لك سجدت لك وبك امنت واليك اسلمت وجهى فاغفرى انه لايغفر الذنوب الا انت
ماذا اقول وكيف اعبر عن معنى ما أؤديه من حركات تعبدية ركوع وسجود واذلال وخضوع وخشوع فهلا جربتم الصلاة ومعانيها فصلاة الاسلام ليست جوفاء ولكنها تحمل من المعانى والايمان ما تخشع لها القلوب ولكن لمن يعى ولمن يؤمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكاتب المقال وأرجو أن يسمح لي بتوجيه كلمة للأستاذ الفاضل الملوحي
أحيي غيرتك على لغتنا العربية الجميلة . اسمح لي أن أنسخ لحضرتك تعليقاً وجهته لقارئة فاضلة في مقال آخر لأنه يتضمن نفس الفكرة وشكراً

حدثينا لو سمحتِ عن مستوى الأساتذة في مدارسنا الذين لا يجيدون تركيب جملة واحدة بالفصحى.. حدثينا عن برنامج اللغة العربية الذي يحول العيون حولا ويطوش الرأس طوشا ويعقّد الإنسان تعقيدا
وأنا أعجب كيف أن الملاك جبريل لم يتعقد من مهمته في توصيل لغة إلهية فيها خربطات عجز علماء اللغة أنفسهم عن شرحها، ويتجنب الأساتذة في الجامعة الاقتراب منها كي لا يفضحوا جهلهم في تفنيدها أمام الطلاب
غلب حمارنا يا سيدة ، أفهمينا ماذا نفعل؟
هل علينا أن نعود إلى كتب قواعدنا المخربطة وحسابنا كحساب الأكبر منا الذي سبقنا في الخربطات ؟
أم علينا أن نفصل العامية عن الفصحى ونكتب مع أخطائنا على أمل أن الفكرة واصلة بشكل مفهوم وخلاص؟

يتبع من فضلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا التعليق كان موجها لقارئة فاضلة
طالبي بحذف أبحاث العدد والاستثناء والمنادى والمثنى، وما بين مرفوع على عمود ومنصوب على عقله ومجرور ومشحشط غرق طلابنا في بحر لغة من أعقد اللغات على الأرض وهي لغة الله ومن الأولى أن تكون بسيطة ومفهومة ليفهمها ويقرأها المسلمون في مختلف بقاع الأرض
فلا البصريون أبصروا بحل ينقذ طلاب مدارسنا من بعبع اللغة العربية ولا الكوفيون كفوا عن مقارعة البصريين فطلع الاثنان يفسران الماء بالماء بعد الجهد الجهيد
أوافقكِ على ملاحظتك، لكني لا أرى أن تقصري انتقادك على مقال ما وتمتنعي عن توجيه سهامك إلى موطن المشكلة
غدا: موعد امتحان الثانوية العامة في اللغة العربية وقد وقفت الدنيا على رؤوس أصابعها كرمال هذه المادة، بدل أن نسهلها عليهم أوقعناهم في حيصٍ ولن يخرجوا من البيص ولو بالأمل البصيص قبل أن تطلع عيونهم لبرا المساكين

أستاذ عمران
أرجو المساهمة في حلّ للمشكلة لا أن نشتكي فقط
هل لك أن تشرح لنا المنادى هنا على صفحات الحوار المتمدن بعشرة أسطر
وقاعدة العدد بعشرين كلمة كما تفضلت؟
وأخطاء أخرى نرتكبها جميعا كما في اتصال ضمائر المخاطب بالفعل الماضي أو بالاسم
وتفضل بقبول الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يضاف الى اركان الاسلام ركن الجهاد ( قتل المعارضين وغير المسلمين ) ومدعوم بايات قرانيه واحاديث نبويه (ايه السيف وايه 29 سورة التوبه ) وحديث ( امرت ان اقاتل الناس ------) وغير ذلك -
الصلاة في الاسلام من طقوس عبادة الشمس في الشروق والظهر والعصر والغروب الموروثه وكذاك الصوم لعبادة القمر اما ركن الشهاده فلا وجو د لنصه في القران

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى أومازيغ
مقال رغم قلة سطوره فهو دسم ويطرح رؤى كثيرة يمكن ان يفرد لها مقالات عدة
تقول ( فحركات الصلاة مثلا لا معنى لها على الأطلاق ولا تخرج عن كونها حركات رياضة بدنية )
بالفعل هى كذلك بل أستطيع القول أنها حركات تمثيلية خالية من أى تركيز ولن نجد أى مصلى إلا ويكون شاردا وإن طقس الصلاة تم إستخدامه لخلق هوية للجماعة الدينية ووسيلة لترويض الإنسان فى قبول الخرافات بلا معاندة وأن أى إحساس يتم تلمسه فى فعل الصلاة هى مشاعر ليست ناتجة من الصلاة فى حد ذاتها بل مشاعر يتم إستدعائها وإسقاطها على المشهد
كتبت مقالين فى شأن الصلاة يطرحا رؤية مدققة وعميقة لممارسة الصلاة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264477

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293020
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا رجل تقبل تحياتي/ما كان لأرد على تعليقك لولى ادعا ؤك ان مثل هذا الكلام قيل ويقال الأمر الذي يجعلني مضطرا لأن اطالبك بتوجيهي الى المراجع فان وجدت فانني يارجل وتتطرق الى موضوع مقالتي فانني اعدك بان اهجر الكتابة والى الأبد

يا رجل هل فعلا قرات المقالة ام انك اقتصرت على العنوان؟
الم تلاحظ انني قلت بافتظاظ بكارة موضوع محير...الخ؟
لماذا تستعجل التعليق على موضوع لم يكتمل بعد؟
ان مقالتي ان لا حظت قد وجهت الى القارىء اللبيب الرزين العاقل.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عمران طلال الملوحي تقبل تحياتي/اعتقد انك لم تقرأ مقالاتي الثلاث التي اوردت روابطها لأنها على الأقل بقرائتها ستستخلص ما انا بصدده بمقتضى هذه المقالة والمقبل منها.
عزيزي بشان الأخطاء الأملائية لا اخفيك انني اهتم كثيرا بالمضمون لا بالشكل وانني اجد صعوبة في الكتابة بهذه اللغة لأنني اعتدت لغتي ثامازيغث وهذه تكتب بكل بساطة لم اعهدها في اللغتين الفرنسية والأنجليزية لكونها تكتب كما تنطق لا وجود لأية مساحيق.
لقد قلت(ادرك بانها لغة عويصة ولم تعد تلائم العصر...)وهذا يكفي حجة ولست يا صديقي سبويه ولن اكونه.
اعرف ان ظ وض ساموت قبل ان اعرف ا التمييز بينهما اما الباقي ك القارىء مثلا فلماذا لا تكتب القارء كما اوردت في مقالتي؟
يا محترم ان هذه اللغة توجب من القارء ان يكون عارفا مسبقا ما يقرأ في حين ان وظيفة اية لغة انما هو القرائة ثم المعرفة.
شكرا على مرورك ولنبقى على اتصال

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي المقتدر الحكيم البابلي/ هلا انتضرت لبعض الوقت؟ انني في حاجة الى تعليقاتك اعلم ان لا فائدة من تبييض ما هو غير قابل لذلك ولكن اخبرك انني على كامل الأستعداد للتراجع عن مبدئي بشان الدين متى تمكن غيري العاقل اقول العاقل من اقناعي
غايتي يا عزيزي هي البحث عن الحقيقة ودليلي هو العقل ولن ارضى لنفسي التقوقع في مكاني جامدا حاكما حكما باثا بصحة ما اومن به والا اكون قد اغلقت علي الأبواب والنوافذ وفرضت على نفسي ان اعيش لوحدي. اني آ ليت على نفسي ان احاول تبليغ غيري وفق المستطاع افكاري منتضرا ما اذا كان لديه ما يستطيع بواسطته اقناعي.
ما يزال امامنا الكثير من الحوار بعد انتها ئي مما اريد تبليغه.
اعذرني عن عدم الرد في الوقت المناسب لظروفي الخاصة
تقبل تحياتي صديقي العزيز.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان مرحبا/ في بلدي تقول المراة الأمية عند الصلاة (ربي اسن عيشة عيشة ثسن ربي) وهي تعني بالأمازيغية عائشة تعرف الله و الرب يعرف عائشة.
و اسمحلي ان نبهتك الى انك لا تختلف عن هذه بالرغم من انك تقرأ وتكتب بينما هي لا تعرف حتى التوقيع بألأرف.
لك يا رجل ان تمجد شعائر دينك كما يحلو لك وانا لا يهمني الأمر ولن ا اقف في وجهك لأنني عقلاني علماني ديموقراطي نسبي حداثي.
لماذا لم تكلف نفسك عناء الأنتظار حتى تكتمل الفكرة التي ارغب في ايصالها للمتلقي؟
لماذا انت وامثالك تثورون بدون سبب متى اراد انسان مثلك مناقشة امر اعتبره غيره غير قابل للنقاش اهم العالمون وهو الجاهل؟ هل كان المتدينون يقبلون القول بان الأرض تدور قبل ان يقول واحد بن ابناء جنسك وجنسهم وهو يحاكم ضاربا بقدمه عليها (ورغم ذلك تدورين)؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة ليندا كبرييل تقبلي تحياتي/ لقد قيل بشان قصور اللغة العربية الكثير فلا تؤاخذوني عن اخطائي افلا يكفي حجة على ان غيري من المعول عليهم من ملوك ورؤساء ممن يستعملون هذه اللغة كاداة لمخاطبة شعوبهم يرتكبون من اخطاء ما اتحاشاه واكون اقرب نسبيا الى الصحيح المتعين منهم هم الذين يتوجب عليهم اعطاء مثال للغير بشانها؟
انها لغة ستموت وقريبا بالرغم من ادعاء القومجيين انها قوية كما سوف تموت اللغة الفرنسية طبعا ان لم يتدارك اهلهما الأمر قبل فوات الأوان
تقبل تحياتي يا فارسة التنوير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز سعدون ناصر تقبل تحياتي/هذا قولك لا تؤاخذني عن الأقتباس عن اخينا طلعة خيري هيههه(الصلاة في الأسلام من طقوس عبادة الشمس من الشروق والظهر والعصر والمغرب الموروثة وكذلك الصوم لعبادة القمر اما عن الشهادة فلا وجود لنصها في القرآن) ارجوك ابق معي في الأتصال سأحتاجك كشاهد على ان محمد لم ياتي بجديد لكن كن على استعدا للتبرير بمقتضى مراجع تزكي ما اوردته وما سوف اورده.
انه موقع للحوار العقلاني الحضاري المتمدن وشكرا للقائمين عليه في هذا الزمن الذي نحن فيه احوج الى الحوا ربالمواصفات المذكورة حاجتنا الى الأكسيجين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز سامي لبيب اعذروني يا ناس عن عدم ردي في الوقت المناسب/نعم من خلال ردي هذا اتوجه الى كل اخوتي في الصفة البشرية.
عزيزي قلت بان هذا المقال رغم قلة سطوره فهو دسم ويطرح رؤى يمكن ان يفرد لها مقالات عدة. نعم وهذا ما اشرت اليه ليس فقط في هذه المقالة ولكن حتى في ما قبلها. لن استرسل في تبليغ المراد من الرد الا بعد ان اطلع على مضمن الرابطين المتعلقين بما وجهتني الى قرائته. ابق في الأتصال ايها الصديق العزيزالمحترم انني من عشاق الحوار العقلاني الحضاري المتمدن.
ان مقالتي تتطلب كما اورت في المقدمة.....وانت اعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تترجم لنا بلغتك الاصلية مجرد سطرين مما كتبته بلغة الضاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تانمرت .. آسفة أني لم أعلق على مقالك وأخذتني الحمية لأدافع عن الأخطاء القواعدية التي نراها عند مختلف الكتاب ، نعم عزيزي ميس أدافع عنها ، لن تقوم قائمة لطلابنا بالعربية ما لم تنفك العرى بين الديني واللغوي ،
عن الحج أقول: أنهم غير صادقين في أهدافهم، يذهبون إلى الحج ليغفر الله ذنوب هذا العام استعداداً لارتكاب الذنوب الجديدة لأنهم يعلمون أن الله يغفر ما تقدم وما تأخر ، يوم يشعرون بمسؤوليتهم الكاملة عن ارتكاب الأخطاء سيتحسن كثيراً وضع الأمة الإسلامية
هذا وقد جعلت كلمة ( ذنوب جديدة ) مقرنة ب أل التعريف لأني أعتقد أن المسلمين بوعيي يرتكبون ذنوبهم ، إنهم يصلون من هنا ويسرقون من هناك ، قل لي ما فائدة الطقوس ؟ أحييك على مقالتك وأتمنى لك توفيقاً دائماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هان اتنيث اد اس كتوخ ايما / هثين سناغ ما يتواثاث غوري=لا تعتقد انني نسيتك اخي اعلم انك مني وهذا يكفي/ لكن كن جريآ في انتقاد افكاري حتى اتمكن من اختيار طريقي في الحياة /انا كما انت ايها الأمازيغي القح واكررها القح عقلاني نسبي فلا تبخل علي في ملاحظاتك.
تانميرث زي مييس نيما ش= اوماش

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وان فعلت فهل تعمل عقلك ؟ اقول عقلك؟ وتتخلى عن الخارافة؟ طبعا ان اقنعتك. ان فعلا كنت مستعدا لتقبل الفكر العقلاني؟ شكرا ساحاول ان سمح بذلك الموقع لأنه يفرض اللغة العربية.
يا رجل اقرأ وبتمعن ان الذي يخاطبك يوجه خطابه لللبيب الرزين العاقل.
ديخ اذ ينخ آل آسكا ا اوما
ثانميرث نك اوماش آييخ مغار آن اخيا واعراب شك لا تسنت يوك واس آ تشيث.امش ثدرث
آل يوك واس يا يضن
آزول

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليندا ما م تينخ؟ اورو فيخ شا ياضن غاس هان ات توث امساواض.=عزيزتي ليندا لم اجد ما قوله لك الا طلبي با ستمسار التواص و المساعدة طبعا وفق المستطاع في تنوير ابناء جلدتنا وفي نفس الوقت اخانا الأنسان.
ليندا ليندا ليندا هل هي حفيدة تيهيا تيهيا؟
انها صاحبة فكرة الأرض المحروقة.
آل أسكا ديخ اذينخ ثيمنسوين ايغوذان

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اقصر عليك الطريق لاننا مؤمنون بالله ومؤمنون بان الصلاة تقربنا منه ونشعر بذلك ونحس به بل نرى مالا يراه الناظرون وقت خشوعنا واقترابنا من ربنا فانا مواصل معك الى النهاية ولكننى لا امرر كلامك دون تعقيب اولا باول
حتى انبهك اننا غيرك فى الاحاسيس والمشاعر تجاه خالقنا
وان كنت علمانيا او ملحدا او او
فانا اجدك تتحدث عن شىء من صلب عقيدتى فوالله لو انك كتبت شيئا مما تعتقده بعيدا عن عقيدتى لما علقت عليك مطلقا
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حفظت هذه الكلمات لألقيها تحية على إخوتي الأمازيغيين ، ولا أعرف غيرها ، وقد شعرت بصدق تحيتك مع أني لم أفهمها في الجملة الأخيرة
ذات يوم كتبوا تحت اسمي القديم ( قارئة الحوار المتمدن ) تعليقات منتحلة تهدف إلى الإيقاع بيني وبين إخوتي الأمازيغ والأقباط ، انتهت المشكلة طبعاً ، لكني أشكر من انتحل اسمي يومها على مدى أسبوع ، لأنه لفت نظري إلى وجود شعب عريق اسمه الأمازيغ ومعلوماتي عنه ضئيلة للأسف . منذ ذلك اليوم وأنا أهتم بهذا الأمر . شكراً لكلماتك الطيبة مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان تقبل تحياتي/ردا على تعليقك الأخير الذي الفي بصندوق بريدي الألكتروني اخبرك بانني اتسائل لماذا يثور المتدين بمجرد ان يتولى احدنا مناقشة عقيدته بالطريقة التي لا يرغب فيها هو فنجده يرغد ويزبد مطالبا احترام عقيدته لسبب انه يعتز بها ويقدرها في الوقت الذي يكون فيه مطالبا وفق ما يقضي به العقل والمنطق بان يحاول تفنيد رأي غيره ليس بالتهرب والتستر بمطلب احترام العقائد والأديان وانما باثبات صحة هذه العقيدة وعلى انها حقا سماوية وان صاحبها هو حقا نبي.
قد يشعر المدخن بصحة مطالبة غيره له الذي يشاركه المكان بالأمتناع عن التدخين
ويفعل ولا يطالب باحترام حريته الشخصية لأنه يدرك مضار التدخين في الوقت الذي يثور فيه المتدين ليس لأن غيره يطالبه بالتراجع عما يؤمن به وانما لمجرد ان هذا الغير ادلى برايه بشان هذه العقيدة وانت اعلم سيما بالنسبة للأسلام ما يرتكبه البعض من جرائم باسمه في حق اخينا الأنسان.
كن رحب الصدر وقابلا للحوار انا لا اخدم اية عقيدة بقدر ما ازال ابحث عن الحقيقة
وهذه لا اجري ورائها بالعاطفة وانما بالعقل.انا مجرد انسان مثلك وهل منا من لا يحب الخير لنفسه؟
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة ليندا كابرييل/ شكرا على اهتمامك بمن اسميته عن حق شعبا عريقا, الشعب الأمازيغي. واعلمي انه لولى استبداد انظمتنا واختيار المسؤولين برامج تعليمية الغاية منها صناعة شعوب على المقاس حتى اظحينا نتخبط خبط عشواء في حياتنا لما كنا اليوم عرضة لمحاولات نفض الغبار عن المغيب من تاريخنا.

اما آخر ما انهيت به ردي السابق فمعناه: الى الغذ ساخلد للنوم مسائك سعيد.
سررت بالحوار معك تقبلي تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نصلي في اليوم 5 مرات ناهيك عن النوافل نركع و نسجد للله الواحد الاحد فهل في ذلك حرج ام تريدوننا ان نتلو قراننا داخل بيوت الخلاء كبعض اصحاب الديانات الاخرى ام تردوننا ان نظل نتفكر من اين جئنا نحن البشر ليشغلنا هذا السؤال طول حياتنا علامات السجود خير دليل على اخلاص العبد المسلم لربه ام تريدوننا ان نرقص في صلاتنا كبعض اصحاب الديانات الاخرى ام نمارس السباق في الصلاة كبعض الذين يدعون الصدق في عبادتهم حاما حجنا فالى 3 بقاع و صومنا صوم وليس صو احرم واحلل مااحببت من الطعام و زكاتنا لا داعي للحديث عنها لانها ظاهرة فريدة اما الشهادة فمن الايمان و انكار نبوة عيسى و موسى و غيرهما من الانبياء على جميعهم الصلاة و السلام في الاسلام شرك برسالات الله الى عباده , فشيخنا السيد عبد الحميد كشك المصري رحمه الله تمنى الموت ساجدا و حقق الله له مبتغاه و له رؤيا قصها قبل وفاته رحمه الله و جمعنا به في دار الاخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا امازيغي اتقن الامازيغية و لغتي عربية ايضا فما الحرج و ما يهمني جزائريتي فلا يهمني اقباط و لا اوربيون و لا احب من يتدخل في شؤون بلادي فانا احب الجزائر كما هي اما من يريد اثارة الفتنة فسيرد الله كيده الى نحره
اسالوا لافيجري يخبركم
و للاسف عبر عن هذا الزمن شارل ديغول قائلا :رحل الجراد و لكن بيضه لايزال هناك حيث سيفقس

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الجزائري انهم يبحثون عن احد المخدرين بايديولوجية العرب بفرنسا هل بلغك خبره؟ انه قاتل بالتسلسل هل تعلم لماذا ؟انه يريد ان ينتقل فورا الى جنة محمد حيث الحور العين والولدان المخلدين وانهار من الخمر المعتقة وجوازه بالتأشيرة هي اراقة دماء الأبرياء تبا للدهماء تبا لثقافة الكتاتيب القرآنية وكر الأرهاب.
عد الى رشدك ان تبقى لك منه شيء قبل ان يجرفك تيار الأيديولوجيين النصابة المحتالين.
انا لا اطالبك بالتخلي عن عقيدتك انا اطالب بدولة مدنية علمانية ديموقراطية يعيش الجميع تحت مظلتها حيث يسود القانون الذي يتساوا امامه الجميع لا فرق بين وزير وغفير كما اطالب بابعاد الدين عن المجال السياسي ويبقى عليه في حيزه الطبيعي الذي هو العلاقة بين الفرد ومعبوده اما عن شيخك الذي ناولوك باسمه جرعات التخدير فانه تحول الى تراب . فاطلب ربك ان يحمله على مخاطبتك ليخبرك عن مصيره لقد كان طعاما للديدان وانتهى امره.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---